Kirtan Sohila (Sohila Sahib) – A Oração Noturna Sikh
Este é o Kirtan Sohila, a oração noturna do Sikhismo, composta por hinos do Guru Granth Sahib. Recitado antes de dormir, invoca serenidade e a presença divina.
Versos
Há um só Deus, realizado pela graça do verdadeiro Guru.
Verso 1
O Sohila — canção de louvor — no raga Gauri Deepaki, pelo primeiro Guru.
Verso 2
Há um só Deus, realizado pela graça do verdadeiro Guru.
Verso 3
Na casa onde se canta o louvor do Criador e se medita sobre Ele, cantai ali o Sohila, recordando o Criador.
Verso 4
Cantai o Sohila do meu Senhor destemido; eu me sacrifico por aquele Sohila que traz paz eterna.
Verso 5
Dia após dia, Ele cuida das almas; o Doador tudo vê. Teus dons são inestimáveis; quem pode avaliar esse Doador?
Verso 6
O ano e o mês estão escritos; reuni-vos e derramai óleo. Dai bênçãos, ó amigos, para que haja união com o Senhor.
Verso 7
Em cada casa, esta é a mensagem; os chamados chegam constantemente. Recordai o Chamador, ó Nanak, esses dias estão chegando.
Verso 8
Raga Aasa, pelo primeiro Guru.
Verso 9
Seis casas, seis gurus, seis ensinamentos; o Guru é um só, embora de muitas formas.
Verso 10
Ó Baba, na casa onde se canta o louvor do Criador, guarda aquela casa, pois a Tua é a glória.
Verso 11
Os instantes, os minutos, as horas, os períodos, os dias, as semanas, os meses se sucedem; o sol é um, mas as estações são muitas. Ó Nanak, inúmeras são as formas do Criador.
Verso 12
Raga Dhanasari, pelo primeiro Guru.
Verso 13
No céu está o prato; o sol e a lua são as lâmpadas; as estrelas são como pérolas. O perfume do sândalo é o incenso, o vento é o leque; toda a floresta está em flor para Ti.
Verso 14
Que bela adoração é esta! Tua adoração destrói o medo do mundo. O som não produzido dos tambores ressoa.
Verso 15
Mil são Teus olhos, e ainda assim Tu não tens olhos; mil são Tuas formas, e ainda assim Tu és um. Mil são Teus pés imaculados, e ainda assim Tu não tens pés; mil são Teus aromas, e ainda assim Tu és sem cheiro. Desta forma, Tu me fascinas.
Verso 16
Em todos está a luz; essa luz é o Senhor. Por Sua luz, toda luz brilha. Pela instrução do Guru, a luz se manifesta. Aquilo que Lhe agrada é a verdadeira adoração.
Verso 17
Minha mente está sedenta pelo néctar dos pés de lótus do Senhor; dia e noite tenho sede. Concede a água da Tua graça a Nanak, o pássaro sarang, para que ele possa habitar em Teu Nome.
Verso 18
Raga Gauri Poorbi, pelo quarto Guru.
Verso 19
A cidade está cheia de desejo e ira; ao encontrar o santo, ela é despedaçada. Pelo destino pré-escrito, encontrei o Guru; minha mente está fixa no círculo do amor do Senhor.
Verso 20
Faço oferenda de mãos postas ao santo; grande é a virtude. Prosterno-me; grande é a virtude.
Verso 21
Os ímpios não conhecem o sabor do amor do Senhor; dentro deles está o espinho do ego. Quanto mais andam, mais são picados e sofrem; suportam o castigo do mensageiro da morte sobre suas cabeças.
Verso 22
Os humildes servos do Senhor estão imersos no Nome do Senhor; eles destroem a dor do nascimento e da morte e o medo do mundo. Eles alcançam o Senhor imperecível, o Deus supremo, que é glorificado em todos os reinos e universos.
Verso 23
Somos pobres e humildes, ó Deus; somos Teus. Senhor, salva-nos, salva-nos, ó grande Senhor. O servo Nanak tem o Teu Nome como seu apoio e suporte; no Teu Nome está toda a paz e felicidade.
Verso 24
Raga Gauri Poorbi, pelo quinto Guru.
Verso 25
Faço uma súplica: ouvi, meus amigos, é a hora de servir os santos. Aqui, colhei o lucro do Senhor; no além, a morada será bela.
Verso 26
A vida diminui dia e noite. Ó mente, encontrando o Guru, teus assuntos serão resolvidos.
Verso 27
Este mundo está em pecado e dúvida; o conhecedor de Deus o atravessa. Aquele a quem Ele desperta e faz beber este néctar, conhece o indizível discurso.
Verso 28
Pelo que viestes, isso comprai; pelo Guru, o Senhor habita na mente. Alcançai a mansão em vossa própria casa, com paz e equilíbrio; não haverá mais retorno.
Verso 29
Ó conhecedor dos corações, ó Criador, realizador das esperanças da mente, o servo Nanak implora esta felicidade: fazei-me o pó dos pés dos santos.
Verso 30
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Contexto
O Kirtan Sohila faz parte do Guru Granth Sahib, a escritura sagrada do Sikhismo, e é tradicionalmente recitado ao deitar-se. Acredita-se que essa oração traz paz, proteção e lembrança de Deus durante o sono. Os hinos foram compostos pelos Gurus Nanak, Ram Das e Arjan Dev, e são cantados em diferentes ragas (modos musicais) que realçam sua beleza devocional.
Sobre este Texto
Composto por: Guru Nanak Dev Ji · Sikh Guru (First of the Ten) · 1469–1539 CE, Punjab
The founder of Sikhism and the first of the Ten Sikh Gurus, born in Talwandi (present-day Nankana Sahib, Pakistan). He undertook long journeys (Udasis) across South Asia and beyond to share his teachings on the oneness of God and the equality of all people, and composed hymns later included in the Guru Granth Sahib.
Você sabia?
Estrutura e Propósito
Este texto é parte do Sohila, a oração noturna do Sikhismo, recitada antes de dormir. É composto por hinos de diferentes raags (modos musicais) e de vários Gurus: Guru Nanak (Mahala 1), Guru Ram Das (Mahala 4) e Guru Arjan (Mahala 5).
A Aarti Cósmica
Os versos 13-16 contêm a famosa Aarti de Guru Nanak, que descreve o céu como um prato de oferenda, o Sol e a Lua como lamparinas, e o vento como um leque, mostrando que toda a natureza adora a Deus. É uma visão poética e universal da devoção.
Os 'Seis Lares'
No segundo hino (verso 9), Guru Nanak fala de 'seis lares, seis gurus, seis ensinamentos', mas afirma que o Guru é um só, com muitas aparências. Isso refuta o sectarismo e enfatiza a unidade da verdade espiritual por trás das diferentes tradições.
Contexto da Morte e Renúncia
O primeiro hino (versos 3-7) é frequentemente recitado em cerimônias fúnebres. Ele celebra a vida como um dom divino e ensina que, ao lembrar de Deus, a alma encontra paz, mesmo na hora da partida.
Apelo à Humildade
Os versos finais (24-29) são uma súplica de Guru Arjan: ele pede para ser a poeira dos pés dos santos, pois o serviço aos sábios é o verdadeiro ganho na vida. Isso reforça o valor da companhia espiritual (sangat) no Sikhismo.
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