Louvor ao Divino
Hinos do Guru Granth Sahib
Esta é uma seleção de hinos e poemas devocionais do Guru Granth Sahib, a escritura sagrada do Sikhismo, que expressam amor, devoção e rendição a Deus, bem como a importância do Guru e do Nome Divino para a salvação.
Versos
Em cada era, o Senhor criou devotos e sempre protegeu a sua honra. Ele matou o ímpio Hiranakashipu e salvou Prahlada. Virou as costas aos arrogantes e caluniadores, e acolheu Namdev. Ó Nanak, assim servi ao Senhor; no fim, Ele me liberta.
Verso 1
A dor é o remédio, e o prazer tornou-se a doença, pois quando há prazer, não há cura. Tu és o Criador, o Fazedor; eu nada sou. Quando eu faço algo, nada se realiza.
Verso 2
Eu sou um sacrifício à Tua maravilhosa potência criadora. Teu fim não pode ser conhecido.
Verso 3
Na criação está a Tua luz, e na Tua luz está a criação; Tu estás repleto de poder e sabedoria. Tu és o verdadeiro Senhor, e louvar-Te é a doçura. Quem Te louva, atravessa o oceano da existência. Diz Nanak: estas são as palavras do Criador; tudo o que Ele faz, já está sendo feito.
Verso 4
Esta é a porta, o Raga Asa, primeiro Mahala, Um Deus Criador, pela graça do Verdadeiro Guru.
Verso 5
Como é a Tua porta? Como é a Tua morada, onde, sentado, Tu cuidas de todos? Os Teus sons musicais são inúmeros e infinitos; muitos são os Teus músicos. Muitos são os Teus ragas e melodias entoados; muitos são os Teus cantores. O vento, a água e o fogo cantam para Ti; o justo juiz à Tua porta canta. Chitragupta, o escriba do destino, canta para Ti, escrevendo e refletindo sobre o dharma.
Verso 6
Shiva, Brahma e a Deusa, adornados e sempre belos, cantam para Ti. Indra, sentado em seu trono, canta para Ti, com os deuses à Tua porta. Os Siddhas em meditação cantam para Ti; os santos em reflexão cantam para Ti. Os celibatários, os virtuosos, os contentes cantam para Ti; os heróis corajosos cantam para Ti. Os eruditos, os leitores dos Vedas, com os sábios, cantam para Ti através das eras.
Verso 7
As belas sedutoras que encantam a mente cantam para Ti, nos céus, na terra e no submundo. As joias criadas por Ti cantam para Ti, com os sessenta e oito locais de peregrinação. Os guerreiros de grande força e os heróis cantam para Ti; as quatro fontes de criação cantam para Ti. As regiões, os mundos e os universos, criados e sustentados por Ti, cantam para Ti.
Verso 8
Só aqueles que Te agradam cantam para Ti, os Teus devotos imersos em doce amor. Muitos outros cantam para Ti, mas não me vêm à mente; o que pode Nanak considerar?
Verso 9
Aquele mesmo Senhor é eternamente verdadeiro; o verdadeiro Senhor, de verdadeiro Nome. Ele existe, sempre existirá, nunca deixará de existir; Ele criou toda a criação.
Verso 10
Criando várias cores e espécies, Ele fez a maya. Criando e observando a Sua própria obra, assim é a Sua grandeza. Tudo o que Lhe agrada, isso Ele faz; ninguém pode questionar a Sua ordem. Esse é o Rei, o Imperador dos reis; ó Nanak, viver na Sua vontade é a verdadeira vida.
Verso 11
Ouvindo, todos proclamam que Tu és grande. Mas quão grande és Tu? Isso só se vê com a Tua visão. Teu valor não pode ser estimado, nem descrito. Todos os que Te descrevem absorvem-se em Ti.
Verso 12
Grande é o meu Senhor, profundo e insondável, pleno de virtudes. Ninguém conhece a Tua extensão ou a Tua vastidão.
Verso 13
Todas as inteligências unidas praticam a inteligência; todos os valores unidos encontram o Teu valor. Os sábios, os meditadores e os mestres dos mestres não podem descrever nem um til da Tua grandeza.
Verso 14
Todas as verdades, todas as penitências, todas as boas qualidades, as grandes glórias dos Siddhas e dos santos — sem Ti, nenhuma perfeição é alcançada. A perfeição vem da Tua graça, não pode ser conquistada por esforço.
Verso 15
O que pode o pobre orador fazer? Teus armazéns estão cheios de louvores. A quem Tu dás, esse tem o que dizer. Ó Nanak, o verdadeiro Senhor é o embelezador de todos.
Verso 16
Ao cantar Teus louvores, eu vivo; se Te esquecer, morro. Difícil é cantar Teu verdadeiro Nome. Surge uma fome pelo Teu verdadeiro Nome; essa fome consome todas as dores.
Verso 17
Como poderia eu esquecer-Te, minha Mãe? O verdadeiro Senhor, de verdadeiro Nome.
Verso 18
O Teu verdadeiro Nome tem um til de grandeza. Todos se cansam de descrever, mas não encontram o Teu valor. Mesmo que todos se unam para descrever-Te, nem por isso Te tornas maior ou menor.
Verso 19
Ele não morre, nem há luto por Ele. Ele continua dando, e Sua doação nunca se esgota. Esta é a Sua única virtude; não há outra. Nunca houve nem haverá outro como Ele.
Verso 20
Tão grande quanto Tu és, tão grande é a Tua dádiva. Tu fizeste o dia e a noite. Aqueles que esquecem o seu Mestre são indignos. Ó Nanak, sem o Nome, a vida é vã.
Verso 21
Ó humilde servo do Senhor, verdadeiro Guru, santo Ser, eu apresento a minha súplica ao Guru. Somos vermes e insetos; buscamos refúgio no Verdadeiro Guru. Com Tua misericórdia, ilumina dentro de nós o Teu Nome.
Verso 22
Ó meu amigo, Guru divino, revela-me o Nome do Senhor. Pelo ensinamento do Guru, o Nome é o amigo da minha vida; o louvor ao Senhor é a minha verdadeira riqueza.
Verso 23
Grandes são as bênçãos dos servos do Senhor, que têm fé e sede pelo Senhor. Quando recebem o Nome do Senhor, ficam satisfeitos; na companhia dos santos, a virtude brilha.
Verso 24
Aqueles que não obtêm o sabor do Nome do Senhor são desafortunados e caem nas garras da Morte. Aqueles que não buscam refúgio no Verdadeiro Guru e na companhia dos santos — maldita é a sua vida, maldito é o seu viver.
Verso 25
Aqueles que encontram a companhia do servo do Senhor, do Verdadeiro Guru, têm um destino escrito em suas frontes desde o início. Bendita, bendita é a santa companhia, onde se obtém o sabor do Senhor; unindo-se a ela, ó Nanak, o Nome se ilumina.
Verso 26
Por que, ó mente, te preocupas com esforços, quando o Senhor já cuidou de ti? Ele criou as criaturas nas rochas e nas pedras, e já providenciou o seu sustento.
Verso 27
Ó meu Senhor, aqueles que se unem à santa companhia atravessam o oceano. Pela graça do Guru, alcançaram o estado supremo; o galho seco floresceu.
Verso 28
Mãe, pai, parentes, filhos e esposa — ninguém é de ninguém. O Senhor provê o sustento de cada cabeça; por que, ó mente, tens medo?
Verso 29
Os pássaros voam centenas de milhas, e seus filhotes ficam para trás. Quem os alimenta? Quem lhes dá de comer? Basta que se lembrem do Senhor na mente.
Verso 30
Todos os tesouros e os dezoito poderes estão nas mãos do Senhor. Ó Nanak, eu sou um sacrifício a Ti, sempre um sacrifício; Teu fim não pode ser encontrado.
Verso 31
Raga Asa, quarto Mahala, Aquele Ser, Um Deus Criador, pela graça do Verdadeiro Guru.
Verso 32
Aquele Ser é imaculado; o Senhor é imaculado, inacessível, insondável e infinito. Todos meditam em Ti, ó verdadeiro Senhor Criador. Todas as almas são Tuas; Tu és o Doador de todas as almas. Meditai no Senhor, ó santos, que Ele dissipa todas as dores. O próprio Senhor é o Mestre, o próprio Senhor é o servo; o que pode o pobre Nanak dizer?
Verso 33
Tu estás dentro de cada coração, em todos, imanente; o único Ser está presente em toda parte. Alguns são doadores, outros mendigos; tudo são Teus jogos maravilhosos. Tu és o Doador e o Desfrutador; não conheço outro além de Ti. Tu és o Supremo Brahma, infinito, sem limites; que virtudes posso descrever e narrar? Aqueles que Te servem, ó Nanak se sacrifica a eles.
Verso 34
Aqueles que meditam em Ti, ó Senhor, são felizes através das eras. Eles são libertos; aqueles que meditaram no Senhor tornaram-se livres; o laço da Morte foi quebrado para eles. Aqueles que meditam no Senhor destemido, todo o medo desaparece. Aqueles que serviram o meu Senhor, fundem-se na forma do Senhor. Benditos, benditos são aqueles que meditaram no Senhor; Nanak é um sacrifício a eles.
Verso 35
Os Teus tesouros de devoção estão cheios, inumeráveis e infinitos. Teus devotos Te louvam, ó Senhor, de muitas maneiras, incontáveis. Incontáveis realizam a Tua adoração, penitências e meditações. Incontáveis estudam muitos Smritis e Shastras, realizando os seis rituais. Bons são os devotos, ó Nanak, que agradam ao meu Senhor Deus.
Verso 36
Tu és o Ser primordial, infinito, o Criador; não há outro igual a Ti. Tu és o Único em todas as eras, sempre o Único; Tu és o Criador imutável. O que Te agrada, isso acontece; o que Tu fazes, isso se realiza. Tu mesmo criaste toda a criação; Tu mesmo, tendo criado, tudo absorves. Nanak canta os louvores do Criador, que conhece todas as coisas.
Verso 37
Tu és o Criador verdadeiro, meu Senhor. O que Te agrada, isso acontece; o que Tu dás, isso eu recebo.
Verso 38
Tudo é Teu; Tu és meditado por todos. A quem Tu concedes graça, esse recebe a joia do Nome. O devoto que segue o Guru o obtém; o egoísta o perde. Tu mesmo separas e Tu mesmo unes.
Verso 39
Tu és o oceano; tudo está em Ti. Não há outro além de Ti. Todas as criaturas são Teu jogo. Pela separação, eles se unem; pela união, eles se separam, conforme o destino.
Verso 40
Aquele a quem Tu revelas, esse conhece. Ele sempre fala e proclama as virtudes do Senhor. Quem serve o Senhor, obtém paz. Naturalmente, ele se absorve no Nome do Senhor.
Verso 41
Tu mesmo és o Criador; tudo o que Tu fazes acontece. Não há outro além de Ti. Tu crias, observas e conheces. Ó Nanak, pelo Guru, o Senhor se revela.
Verso 42
Naquele lago, eles fizeram suas moradas; a água e o fogo foram criados por eles. O lótus do apego: o pé não se move; vejo que ali eles se afogam.
Verso 43
Ó mente, não Te lembras do Único, ó mente tola? Esquecendo o Senhor, tuas virtudes se desgastam.
Verso 44
Não sou celibatário, nem virtuoso, nem instruído; nasci tolo e ignorante. Suplico, ó Nanak, que busco refúgio naqueles que nunca Te esqueceram.
Verso 45
Esta oportunidade do corpo humano foi obtida. Esta é a tua chance de encontrar o Senhor do Universo. Nenhum outro propósito tem valor. Une-te à santa companhia e medita apenas no Nome.
Verso 46
Prepara-te para cruzar o oceano temível da existência. A vida passa em vão nas cores da maya.
Verso 47
Não pratiquei meditação, penitência, autocontrole ou retidão. Não conheci o serviço aos santos, nem ao Rei Senhor. Diz Nanak: somos de baixas ações; caímos aos Teus pés; preserva a nossa honra.
Verso 48
Poema de súplica. Dá-me a Tua proteção; que os desejos do meu coração se realizem. Que a minha mente permaneça nos Teus pés de lótus. Reconhece-me como Teu e cuida de mim.
Verso 49
Destrói todos os meus inimigos. Dá-me a Tua mão e salva-me. Que a minha família viva em paz. Que todos os Teus servos e discípulos, ó Criador, sejam abençoados.
Verso 50
Concede-me a Tua proteção direta. Destrói todos os meus inimigos hoje. Que a minha esperança se realize. Que o desejo de Teu louvor permaneça em mim.
Verso 51
Abandonando-Te, não meditarei em nenhum outro. A bênção que desejo, recebo de Ti. Que os Teus servos e discípulos sejam salvos. Que os meus inimigos sejam mortos um a um.
Verso 52
Dá-me a Tua mão e livra-me. Remove o medo da morte. Permanece sempre atrás de mim. Ó Espada Adorável, concede-me a Tua proteção.
Verso 53
Salva-me, ó Salvador! Senhor, amigo santo e auxiliador. Amigo dos humildes, destruidor dos ímpios. Tu és o Senhor dos quatorze mundos.
Verso 54
Pelo Tempo (Kala), Brahma assumiu forma corpórea. Pelo Tempo, Shiva encarnou. Pelo Tempo, Vishnu foi manifestado. Todo o teatro do Tempo foi criado por Ele.
Verso 55
Aquele Tempo que fez Shiva o iogue, e fez Brahma o senhor dos Vedas. Aquele Tempo que criou todos os mundos. A Ele a minha saudação.
Verso 56
Aquele Tempo que criou todo o universo, e produziu deuses, demônios e yakshas. Único no princípio e no fim, a mesma encarnação. Considerai-O meu Guru.
Verso 57
A Ele a minha saudação. Que adornou toda a criação. Que deu felicidade e virtude aos Seus servos, e destruiu os inimigos num instante.
Verso 58
Ele conhece o interior de cada coração. Reconhece a dor do bom e do mau. Desde a formiga até o elefante, Ele olha todos com graça e floresce.
Verso 59
Ele sofre com o sofrimento dos santos. Alegra-se com a alegria dos santos. Conhece a dor de cada um. Conhece cada coração e cada segredo.
Verso 60
Quando Tu, Criador, realizas a expansão, a criação assume forma infinita. Quando Tu contrais, todos os corpos se fundem em Ti.
Verso 61
Quantos rostos há na criação, cada um fala segundo a sua compreensão. Tu és diferente de todos, transcendente. Conhecido pelos Vedas, pelos mistérios e pelos sábios.
Verso 62
Sem forma, sem atributos, sem apoio. Primordial, imaculado, sem princípio, incomparável. O tolo tenta descrevê-Lo, mas os Vedas não encontram o Seu segredo.
Verso 63
Consideram-No uma pedra, mas são grandes tolos que não conhecem o Seu mistério. Chamam Shiva de eternamente auspicioso, mas não compreendem a natureza do Sem Forma.
Verso 64
Conforme a inteligência de cada um, assim Te descrevem de diferentes maneiras. Tua vastidão não pode ser medida. Como foi criado o mundo no princípio?
Verso 65
De forma única, incomparável, Ele se tornou o pobre e o rei. Criou os nascidos do ovo, do ventre, do suor e da terra, e depois fez os nascidos da semente.
Verso 66
Ora se expande e se torna rei, ora se contrai e se torna um asceta. Mostrou toda a criação como maravilha. Desde o princípio, o Ser autoexistente.
Verso 67
Agora, concede-me a Tua proteção. Salva os discípulos e destrói os ímpios. Todos os malfeitores que causam tumulto, mata todos os mlecchas na batalha.
Verso 68
Aqueles que caem sob a Tua proteção, ó Espada Adorável, seus inimigos morrem atormentados. Aquele homem que põe os pés em Ti, Tu removes todas as suas dificuldades.
Verso 69
Quem meditar em Ti uma vez na era de Kali, a morte não se aproximará dele. Ele terá proteção de todos os tempos; os inimigos e as calamidades fugirão imediatamente.
Verso 70
Sobre quem Tu lanças Teu olhar de misericórdia, as suas aflições desaparecem num instante. Riquezas e poderes virão à sua casa; nenhum inimigo poderá prejudicá-lo.
Verso 71
Quem uma vez se lembrar de Ti, será salvo do laço da morte. Aquele homem que pronuncia Teu Nome, estará livre da pobreza, dos inimigos e dos pecados.
Verso 72
Ó Khadgaketu, estou sob a Tua proteção. Dá-me a Tua mão e salva-me. Sê meu auxílio em todos os lugares. Livra-me dos inimigos e dos pecados.
Verso 73
Desde que me agarrei aos Teus pés, nenhum outro entrou nos meus olhos. Ram, Rahim, os Puranas e o Alcorão falam muitas coisas, mas não aceito nenhuma outra doutrina. Os Smritis, Shastras e Vedas falam de muitos mistérios, mas eu não conheço nenhum. Tua graça, ó Espada Adorável, fez com que eu dissesse tudo o que Tu inspiraste.
Verso 74
Abandonando todas as outras portas, agarrei-me à Tua porta. A vergonha de segurar Tua mão, ó Govinda, é Teu servo.
Verso 75
Tornei-me feliz, ó minha mãe, pois encontrei o Verdadeiro Guru. Encontrei o Verdadeiro Guru com facilidade, e meu coração ressoa com alegria. As joias dos ragas e as famílias das melodias vieram cantar o Shabad. Cantai o Shabad do Senhor, que habita na mente. Diz Nanak: tornei-me feliz, pois encontrei o Verdadeiro Guru.
Verso 76
Ó minha mente, permanece sempre com o Senhor. Permanece com o Senhor, ó minha mente, e todas as dores serão esquecidas. Ele aceitará a tua causa e resolverá todos os teus assuntos. O Mestre é poderoso em todos os assuntos; por que esquecê-Lo da mente? Diz Nanak: ó minha mente, permanece sempre com o Senhor.
Verso 77
Ó verdadeiro Senhor, o que não há em Tua casa? Tua casa tem tudo; a quem Tu dás, esse recebe. Sempre cantarei Teus louvores e louvarei Teu Nome, que habita na mente. Aqueles em cuja mente habita o Nome, os sons do Shabad ressoam. Diz Nanak: ó verdadeiro Senhor, o que não há em Tua casa?
Verso 78
O verdadeiro Nome é o meu apoio. O verdadeiro Nome é o meu apoio, que removeu toda a fome. Ele trouxe paz e conforto à minha mente, satisfazendo todos os desejos. Eu sou sempre um sacrifício ao Guru, que me deu estas grandes bênçãos. Diz Nanak: ouvi, ó santos, amai o Shabad. O verdadeiro Nome é o meu apoio.
Verso 79
Os cinco sons ressoam naquela casa abençoada. Na casa abençoada, os sons ressoam, onde o poder divino é estabelecido. Os cinco inimigos foram subjugados, e a Morte, o tormento, foi morta. Aqueles que recebem o Teu destino desde o princípio, apegam-se ao Nome do Senhor. Diz Nanak: ali há paz, e naquela casa ressoa a música não batida.
Verso 80
Ouvi esta bem-aventurança, ó afortunados; todos os desejos são realizados. Encontrei o Deus Supremo, e todas as preocupações desapareceram. A dor, a doença e a aflição acabaram, ouvindo a verdadeira Bani. Os santos e amigos tornaram-se alegres, conhecendo o Guru perfeito. Aqueles que ouvem são purificados, aqueles que falam são santificados; o Verdadeiro Guru está em toda parte. Suplica Nanak, apegado aos pés do Guru, os tambores não batidos ressoam.
Verso 81
Neste prato estão três coisas: verdade, contentamento e contemplação. Também está o Nome imortal do Senhor, que é o apoio de todos. Quem o comer e desfrutar, será libertado. Esta coisa não pode ser abandonada; guarda-a sempre no coração. Atravessando o oceano do mundo, agarrando-Te aos pés, ó Nanak, tudo é a manifestação de Brahma.
Verso 82
O que fizeste não pude compreender; Tu me tornaste apto. Sou indigno, não tenho virtude alguma; Tu mesmo tiveste compaixão. Tiveste compaixão, e a Tua misericórdia veio; encontrei o Verdadeiro Guru, meu amigo. Ó Nanak, quando recebo o Nome, vivo; meu corpo e mente tornam-se verdes.
Verso 83
Tu és poderoso onde ninguém mais é. Ali, Tu me protegeste no ventre da mãe. Ouvindo Teu Nome, os mensageiros da Morte fogem. O oceano terrível e insondável é atravessado pela Palavra do Guru. Aqueles que têm sede bebem o néctar. Na era de Kali, esta é a boa ação: cantar os louvores do Senhor do Universo. Ele é misericordioso com todos; a cada respiração, Ele cuida. Ninguém que vem a Ti vai embora com as mãos vazias.
Verso 84
Dentro, adorar o Guru; com a língua, cantar o Nome do Guru. Com os olhos, ver o Verdadeiro Guru; com os ouvidos, ouvir o Nome do Guru. Aqueles que estão imersos no amor do Verdadeiro Guru, obtêm um lugar na Sua corte. Diz Nanak: a quem Ele concede graça, dá esta dádiva. No mundo, eles são exaltados; raros são os tais.
Verso 85
O Protetor protegeu e salvou por Si mesmo. Colocando-me aos pés do Guru, resolveu os meus assuntos. Ele tornou-se misericordioso e não me esqueceu da mente. Através da companhia dos santos, fez-me atravessar o oceano temível. Os ímpios, os caluniadores e os malfeitores foram destruídos num instante. O apoio desse Senhor está na mente de Nanak. Lembrando-O, a paz vem e todas as dores vão embora.
Verso 86
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Contexto
O Guru Granth Sahib é a escritura central do Sikhismo, compilada pelos Gurus Sikhs entre os séculos XVI e XVII, contendo composições de vários Gurus e santos de diferentes tradições. Esses hinos são cantados ou recitados em templos Sikh (gurdwaras) e durante práticas devocionais diárias, frequentemente em diferentes ragas (modos musicais) que evocam emoções específicas. As palavras 'Mahala' indicam o Guru autor, e 'Ik Onkar' significa 'Um Deus Único', um princípio fundamental.
Sobre este Texto
Composto por: Guru Nanak Dev Ji · Sikh Guru (First of the Ten) · 1469–1539 CE, Punjab
The founder of Sikhism and the first of the Ten Sikh Gurus, born in Talwandi (present-day Nankana Sahib, Pakistan). He undertook long journeys (Udasis) across South Asia and beyond to share his teachings on the oneness of God and the equality of all people, and composed hymns later included in the Guru Granth Sahib.
Você sabia?
Diversidade de autores e ragas
Este conjunto de versos reúne composições de quatro Gurus do Sikhismo – Guru Nanak (M1), Guru Amar Das (M3), Guru Ram Das (M4), Guru Arjan (M5) e Guru Gobind Singh (Dasam Granth) – abrangendo diferentes ragas (modos musicais) e formas poéticas, como saloks, pauris e a Chaupai. Isso demonstra a riqueza e a amplitude das escrituras sagradas Sikh, que abraçam vários estilos devocionais e épocas.
A lenda de Prahlad e Hiranyakashipu
O verso 0 faz referência direta à história clássica de Prahlad, o jovem devoto que foi salvo pelo Senhor (Hari) das garras do demônio Hiranyakashipu, um exemplo central da tradição bhakti. O texto também menciona o santo Namdev, reforçando a ideia de que Deus protege aqueles que O amam, mesmo quando o mundo inteiro se opõe a eles.
A Chaupai de Guru Gobind Singh (proteção e refúgio)
Os versos 48 a 74 são a famosa 'Chaupai' do Dasam Granth, uma oração de proteção composta por Guru Gobind Singh. Nela, o devoto pede a Deus que o livre de inimigos, do medo da morte e de todas as forças malignas, culminando no verso 'Pāṇī gahē jab tē tumarē' (Desde que me agarrei a Teus pés), que se tornou um dos hinos mais recitados na tradição Sikh.
O valor do Nome divino (Naam) como único refúgio
Em vários trechos, como no shabad de Guru Arjan (versos 45–47) e nos de Guru Nanak (versos 16–20), o 'Naam' (Nome de Deus) é apresentado como a âncora da vida humana. A famosa linha 'Bhai praapat manukh dehuria' enfatiza que o nascimento humano é uma oportunidade rara para se unir a Deus através da companhia dos santos (sadh sangat) e da meditação nesse Nome, que sacia a sede espiritual e elimina os sofrimentos.
O Anand Sahib e a alegria de encontrar o Guru Verdadeiro
Os versos 75 a 80 são do 'Anand Sahib', composto por Guru Amar Das, um dos textos mais alegres do Sikhismo. A primeira linha, 'Anand bhaiya meri maaye satguru mai paaya' (Surgiu a alegria, ó minha mãe, encontrei o Satguru), celebra a realização espiritual e é cantada em ocasiões festivas, simbolizando a paz que advém da união com o mestre espiritual.
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O mesmo ensinamento, ecoado em diferentes tradições
