Japji Sahib

O Ser Primordial, Verdadeiro por Nome, o Criador, sem Medo, sem Inimizade, a Forma Imortal, não nascido, auto-existente, pela Graça do Guru. Este é o Japo. A Verdade no princípio, a Verdade através dos tempos, a Verdade também agora, e, ó Nanak, a Verdade será para sempre.

A pureza não se alcança lavando o corpo, mesmo que se lave centenas de milhares de vezes. O silêncio não se obtém pelo silêncio, mesmo que se permaneça absorto em profunda meditação. A fome interior não se sacia acumulando todas as riquezas do mundo. De que serve a sabedoria e a inteligência, se não acompanham a alma? Como tornar-se verdadeiro? Como romper o véu da falsidade? Caminhando na Vontade Divina, ó Nanak, pois assim está escrito.

Pela Sua Vontade surgem as formas, mas essa Vontade é indescritível. Pela Sua Vontade nascem as criaturas; pela Sua Vontade se alcança a grandeza. Pela Sua Vontade alguns são exaltados, outros rebaixados; pela Sua Vontade recebem-se alegrias e dores. A uns a Vontade concede bênçãos; outros vagueiam sob a Sua Vontade. Tudo está dentro da Sua Vontade; nada está fora. Ó Nanak, quem compreende a Sua Vontade não fala mais em egoísmo.

Alguém canta o Seu poder, mas que poder tem alguém? Outro canta a Sua dádiva, conhecendo o Seu sinal. Alguém canta as Suas virtudes, glórias e atributos. Outro canta o Seu conhecimento, difícil de alcançar. Alguém canta que Ele molda o corpo e o reduz a pó. Outro canta que Ele tira a vida e a restitui. Alguém canta que Ele parece distante e invisível. Outro canta que O vê presente e próximo. Descrever e descrever não esgota a Sua descrição. Milhões e milhões tentam descrevê-Lo. Ele dá, e os que recebem se cansam de receber. Através das eras, os que comem continuam a comer. Pela Sua Vontade, Ele dirige o caminho. Ó Nanak, Ele é perfeito e despreocupado.

O Senhor é Verdadeiro, e o Seu Nome é Verdade. Fala-se d'Ele com amor infinito. Os seres imploram e pedem: "Dá, dá", e o Doador concede. O que podemos oferecer-Lhe, para que O vejamos na Sua corte? Que palavras podemos falar, para que ao ouvi-las Ele nos ame? Na hora ambrósia da manhã, medita-se no Nome Verdadeiro e na Sua grandeza. É pela graça que se recebe a vestimenta da honra; é pelo Seu olhar que se encontra a porta da libertação. Ó Nanak, assim se sabe que o Senhor é o único Verdadeiro.

Ele não pode ser estabelecido, nem criado. Ele é puro, imaculado por Si mesmo. Quem O serve, alcança a honra. Ó Nanak, cantai o Senhor, o tesouro de virtudes. Cantai-O, ouvi-O e guardai amor no coração. Assim, a dor será afastada e a paz entrará no lar. Pela graça do Guru, ouve-se a melodia do Nada; pela graça do Guru, compreende-se o conhecimento dos Vedas; pela graça do Guru, tudo está imerso n'Ele. O Guru é Shiva, o Guru é Gorakh, o Guru é Brahma, e o Guru é a Mãe Parvati. Se eu O conhecesse, não precisaria falar; mas o que se diz é indescritível. Peço aos Gurus que me iluminem: Há um só Doador para todas as almas; que eu nunca O esqueça.

Se eu me banhasse nos lugares sagrados, mas não agradasse a Deus, de que serviria o banho? Vejo toda a criação que Ele criou; sem a Sua graça, nada se alcança. Na mente há joias, rubis e pérolas: se se ouve um único ensinamento do Guru. Peço aos Gurus que me iluminem: Há um só Doador para todas as almas; que eu nunca O esqueça.

Mesmo que se vivesse as quatro eras e mais dez vezes, que se fosse conhecido em todos os nove continentes e seguido por todos, e que se ganhasse um bom nome e fama no mundo, se Deus não olhasse com graça, ninguém perguntaria por ti. Entre os vermes, serias o mais baixo, e os pecadores te imputariam pecado. Ó Nanak, Deus concede virtude aos sem virtude, e aos virtuosos dá ainda mais virtude. Mas ninguém pode dar-Lhe virtude.

Pelo ato de ouvir, alcançam-se os Siddhas, os Piris, os Suris e os Naths. Pelo ouvir, compreende-se a terra, o suporte e os céus. Pelo ouvir, conhecem-se as ilhas, os mundos e os infernos. Pelo ouvir, a morte não pode tocar. Ó Nanak, os devotos estão sempre em êxtase. Pelo ouvir, a dor e o pecado são destruídos.

Pelo ouvir, conhecem-se Shiva, Brahma e Indra. Pelo ouvir, a boca louva o maldito. Pelo ouvir, aprende-se a prática do yoga e os segredos do corpo. Pelo ouvir, compreendem-se os Shastras, os Smritis e os Vedas. Ó Nanak, os devotos estão sempre em êxtase. Pelo ouvir, a dor e o pecado são destruídos.

Pelo ouvir, adquirem-se a verdade, a contentamento e o conhecimento. Pelo ouvir, realiza-se o banho nos sessenta e oito lugares sagrados. Pelo ouvir, lendo e lendo, alcança-se a honra. Pelo ouvir, a meditação natural se instala. Ó Nanak, os devotos estão sempre em êxtase. Pelo ouvir, a dor e o pecado são destruídos.

Pelo ouvir, mergulhamos no oceano das virtudes. Pelo ouvir, alcançam-se os xeiques, piris e imperadores. Pelo ouvir, os cegos encontram o caminho. Pelo ouvir, o intocável torna-se acessível. Ó Nanak, os devotos estão sempre em êxtase. Pelo ouvir, a dor e o pecado são destruídos.

O estado de quem crê não pode ser descrito. Se alguém o descrever, depois se arrependerá. Nem papel, nem pena, nem escriba podem registrá-lo. O que crê medita sobre ele. Tal é o Nome puro e imaculado. Poucos no coração O compreendem pela fé.

Pela fé, a inteligência e a compreensão despertam na mente. Pela fé, conhece-se o estado de todos os mundos. Pela fé, não se sofre golpe no rosto. Pela fé, não se acompanha o mensageiro da morte. Tal é o Nome puro e imaculado. Poucos no coração O compreendem pela fé.

Pela fé, não se encontra obstáculo no caminho. Pela fé, a honra acompanha a alma na partida. Pela fé, não se segue o caminho do erro. Pela fé, estabelece-se a ligação com a retidão. Tal é o Nome puro e imaculado. Poucos no coração O compreendem pela fé.

Pela fé, alcança-se a porta da libertação. Pela fé, salva-se a família. Pela fé, o Guru e os discípulos atravessam e fazem atravessar. Pela fé, ó Nanak, não se vagueia na mendicância. Tal é o Nome puro e imaculado. Poucos no coração O compreendem pela fé.

Os cinco são aprovados, os cinco são soberanos. Os cinco recebem honra na corte divina. Os cinco brilham na porta do Rei. O Guru é a meditação única dos cinco. Se alguém refletir e ponderar, não há conta para o que o Criador fez. O touro da retidão é filho da compaixão; a contentamento foi estabelecido como o cordão que sustenta o mundo. Quem compreende isso torna-se verdadeiro. Que peso enorme sobre o touro! Há mais mundos, e mais além, e ainda mais. Qual é o poder que sustenta esse peso? Os seres, as espécies, as cores e os nomes. Tudo foi escrito pela pena do destino. Quem pode escrever esta conta? Quanto foi escrito? Quanto poder, quão bela forma? Quanta dádiva? Quem pode medir? Pela Sua ordem, um único comando criou a expansão. Dele surgiram milhares de rios. Qual é o Seu poder criativo? Como descrevê-lo? Não me canso de me sacrificar por Ti, nem mesmo uma vez. O que Te agrada é a boa ação. Tu és eternamente seguro, ó Sem Forma.

Incontáveis são os que repetem o Seu nome, incontável o amor. Incontáveis os que O adoram, incontáveis os que praticam austeridades. Incontáveis os que leem os textos sagrados e os Vedas. Incontáveis os yogis que permanecem desapegados de coração. Incontáveis os devotos que meditam nas virtudes e no conhecimento. Incontáveis os santos, incontáveis os generosos. Incontáveis os heróis que enfrentam o ferro. Incontáveis os sábios silenciosos que permanecem absortos n'Ele. Qual é o Seu poder criativo? Como descrevê-lo? Não me canso de me sacrificar por Ti, nem mesmo uma vez. O que Te agrada é a boa ação. Tu és eternamente seguro, ó Sem Forma.

Incontáveis são os tolos, cegos na escuridão. Incontáveis os ladrões e os que comem o proibido. Incontáveis os que impõem sua força. Incontáveis os assassinos que cometem homicídio. Incontáveis os pecadores que continuam a pecar. Incontáveis os mentirosos que vagueiam na falsidade. Incontáveis os impuros que se alimentam de imundície. Incontáveis os caluniadores que carregam fardos na cabeça. O humilde Nanak reflete assim: Não me canso de me sacrificar por Ti, nem mesmo uma vez. O que Te agrada é a boa ação. Tu és eternamente seguro, ó Sem Forma.

Incontáveis os Teus nomes, incontáveis os Teus lugares. Inacessível, inacessível, são incontáveis os Teus mundos. Incontáveis clamam, mas isso só lhes traz fardo. Pelas letras, pronuncia-se o Teu Nome; pelas letras, oferece-se louvor. Pelas letras, conhece-se o conhecimento; cantam-se canções de virtude. Pelas letras, escreve-se, fala-se e se expressa a palavra. Acima das letras está a união que se descreve. Quem escreveu estas letras não tem nada acima de Si. Como Ele ordena, assim se recebe. Tudo o que foi criado é o Seu Nome. Sem o Nome, não há lugar. Qual é o Seu poder criativo? Como descrevê-lo? Não me canso de me sacrificar por Ti, nem mesmo uma vez. O que Te agrada é a boa ação. Tu és eternamente seguro, ó Sem Forma.

As mãos, os pés e o corpo se sujam; a poeira é lavada com água. A roupa fica manchada pela urina; com sabão, lava-se. A mente se suja com o pecado; ela se purifica com o amor ao Nome. Não se é chamado de santo ou pecador. O que se faz, escreve-se e leva-se. Cada um colhe o que semeia. Ó Nanak, pela Sua Vontade, vêm-se e vão-se.

Peregrinação, austeridade, compaixão, esmola e caridade — quem as pratica ganha um pouco de honra. Ouvir, crer e ter amor no coração — esse é o verdadeiro banho interior no santuário. Todas as virtudes são Tuas; eu não tenho nenhuma. Sem virtude, não há devoção. Louvado seja o Senhor, a Palavra primordial, Brahma. A Verdade é bela; há sempre alegria na mente. Qual é o momento, qual é o tempo, qual é o dia, qual é a data? Qual é a estação, qual é o mês em que o universo foi criado? Os eruditos não encontraram o momento, mesmo que esteja nos Puranas. O cádi não encontrou o tempo, mesmo que esteja no Alcorão. O yogi não conhece o dia, a data, a estação ou o mês. Só o Criador que formou o mundo sabe. Como posso falar? Como posso louvar? Como descrever? Como conhecer? Ó Nanak, todos falam, mas um é mais sábio que o outro. Grande é o Senhor, grande é o Seu Nome; o que acontece é por Sua vontade. Ó Nanak, quem se orgulha de saber, não terá honra na vida futura.

Há milhões de mundos inferiores, milhões de céus. Os Vedas, exaustos de procurar, declaram uma só coisa: os muitos livros falam de dezoito mil mundos, mas no fundo há uma só essência. Se o registro pudesse ser escrito, ele se apagaria. Ó Nanak, Ele é chamado de Grande; só Ele mesmo conhece a Si mesmo.

Louvando e louvando, não se alcança o limite da Sua grandeza. Os rios e correntes fluem para o oceano, mas o oceano não se conhece. Reis e imperadores, com vastos tesouros, não se comparam a uma formiga, se dela Ele não se lembra.

Não há fim para o Seu louvor, nem para a Sua descrição. Não há fim para as Suas ações, nem para as Suas dádivas. Não há fim para a Sua visão, nem para a Sua audição. Não há fim para o que Ele revela no coração. Não há fim para a criação que Ele fez. Não há fim para os Seus limites. Muitos clamam pelo Seu fim, mas não O encontram. Ninguém conhece o Seu limite. Quanto mais se fala, mais Ele se revela. Grande é o Senhor, elevado é o Seu lugar. Acima do alto, ainda mais alto está o Seu Nome. Se alguém fosse tão elevado, conheceria o Altíssimo. Só Ele conhece a Si mesmo, na Sua grandeza. Ó Nanak, pela graça do Seu olhar, Ele concede a Sua dádiva.

A Sua graça é imensa, não pode ser descrita. O grande Doador não tem a menor cobiça. Incontáveis são os guerreiros que imploram. Incontáveis são os que não podem ser contados. Muitos se desgastam e perecem no pecado. Muitos recebem e depois negam. Muitos tolos continuam a comer. Muitos sofrem fome e dor constantemente. Tudo isso também é Tua dádiva, ó Doador. A libertação do cativeiro vem pela Tua vontade. Ninguém pode falar de outra forma. Se alguém tolo ousar falar, saberá o quanto recebeu. Tu mesmo conheces e Tu mesmo dás. Poucos são os que assim falam. A quem Tu abençoas com o louvor, esse é o imperador dos imperadores, ó Nanak.

Inestimáveis são as Tuas virtudes, inestimável o Teu comércio. Inestimáveis os Teus mercadores, inestimáveis os Teus tesouros. Inestimáveis os que vêm, inestimáveis os que levam. Inestimável o amor, inestimável a absorção n'Ele. Inestimável a Tua lei, inestimável o Teu tribunal. Inestimável a Tua balança, inestimável a Tua aprovação. Inestimável a Tua bênção, inestimável o Teu sinal. Inestimável a Tua graça, inestimável o Teu comando. Inestimável, inestimável — não pode ser descrito. Os que se dedicam a descrever permanecem absortos. Os Vedas, os Puranas e os textos sagrados descrevem. Os eruditos leem e explicam. Brahma descreve, Indra descreve. As Gopis e Govind descrevem. Shiva descreve, os Siddhas descrevem. Os muitos Budas criados por Ti descrevem. Os demônios descrevem, os deuses descrevem. Os celestiais, os humanos e os sábios servos descrevem. Muitos tentam descrever e descrevem. Muitos, depois de descrever, partem. Se Tu criasses mais, eles também descreveriam. Mas poucos podem descrever-Te. Como Tu queres, assim Tu és. Ó Nanak, só o Verdadeiro Senhor conhece. Se alguém disser algo que O contradiga, será considerado o mais tolo dos tolos.

Qual é essa porta, qual é essa morada, onde Te sentas e cuidas de todos? Incontáveis são os sons musicais, e incontáveis os músicos que tocam. Quantos ragas e melodias são cantados, e quantos cantores há! O vento, a água e o fogo cantam para Ti; o rei da justiça canta à Tua porta. Chitragupta, o escriba, canta sabendo o que está escrito; ele escreve e julga segundo a lei. Shiva, Brahma e a Deusa, sempre belos e adornados, cantam. Indra, sentado no seu trono, canta com os deuses à Tua porta. Os Siddhas em samadhi cantam, e os santos humildes cantam. Os celibatários, os santos e os contentes cantam; os heróis valentes cantam. Os eruditos e os leitores dos Vedas cantam, através das eras. As belas encantadoras que fascinam a mente cantam, nos céus, na terra e no submundo. As joias que Tu criaste cantam, com os sessenta e oito lugares sagrados. Os heróis, os grandes guerreiros e os valorosos cantam; os quatro reinos da criação cantam. Os planetas, os sistemas solares e os universos, que Tu criaste e sustentas, cantam. Cantam-Te aqueles que Te agradam, os Teus devotos imersos em amor. Muitos outros cantam, mas não me vêm à mente; o que poderá Nanak refletir? Aquele mesmo Senhor é eternamente Verdadeiro, o Verdadeiro Nome. Ele é, e será; Ele não vai nem vem. Ele criou toda a criação. Em muitas cores e formas, Ele criou a natureza ilusória. Criando, Ele contempla a Sua obra, tal é a Sua grandeza. O que Lhe agrada, Ele faz; ninguém pode contrariar o Seu comando. Ele é o Rei, o Rei dos reis, ó Nanak; tudo está na Sua vontade.

Fazei da contentamento os vossos brincos, da modéstia a vossa tigela de esmolas, e das cinzas do vosso corpo a meditação. Fazei da consciência da morte o vosso manto, e do corpo virgem a vossa prática. O bastão da fé é o vosso apoio. A Irmandade universal é o vosso caminho. Conquistai a mente, e conquistareis o mundo. Saudação Àquele que é o primeiro, puro, sem princípio, imaculado; através das eras, Ele é o mesmo.

O conhecimento é o vosso alimento, a compaixão o vosso depósito. Em cada coração ressoa a melodia. Ele é o Senhor, e todos os senhores são Seus. As riquezas e os poderes são prazeres para os outros. A união e a separação são duas forças que Ele move; os destinos vêm conforme o escrito. Saudação Àquele que é o primeiro, puro, sem princípio, imaculado; através das eras, Ele é o mesmo.

De uma única Mãe (a natureza) nasceu o mundo, e dela surgiram três discípulos aprovados: um criador, um mantenedor e um destruidor. Como Ele quer, assim Ele age; como é o Seu comando. Ele vê, mas não é visto; grande é o Seu milagre. Saudação Àquele que é o primeiro, puro, sem princípio, imaculado; através das eras, Ele é o mesmo.

Em todos os mundos estão os Seus assentos e tesouros. Tudo o que foi criado, foi criado por uma só Palavra. Criando, o Criador contempla. Ó Nanak, a obra do Verdadeiro é verdadeira. Saudação Àquele que é o primeiro, puro, sem princípio, imaculado; através das eras, Ele é o mesmo.

Se eu tivesse cem mil línguas, e elas se multiplicassem vinte vezes mais, eu repetiria centenas de milhares de vezes o Nome do Senhor do universo. Por este caminho, subindo os degraus da honra, torna-se uno com Ele. Ouvindo as palavras do céu, até os vermes aspiram a isso. Ó Nanak, pela graça do Seu olhar, alcança-se; a vaidade é apenas vaidade.

Não há poder para falar, nem para o silêncio. Não há poder para pedir, nem para dar. Não há poder para viver, nem para morrer. Não há poder para reinar, nem para a riqueza que agita a mente. Não há poder para a compreensão espiritual e o conhecimento. Não há poder para encontrar o caminho de escapar do mundo. Só Aquele que tem o poder em Suas mãos o exerce. Ó Nanak, ninguém é superior ou inferior.

Noites, estações, dias e datas, o vento, a água, o fogo e o submundo — no meio deles, Ele estabeleceu a terra como a sala da justiça. Nela, os seres vivos são de várias cores e espécies. Os seus nomes são inumeráveis e infinitos. Pelas ações, as ações são julgadas. Verdadeiro é o Próprio Senhor, verdadeira é a Sua corte. Nela brilham os cinco aprovados. Pela graça do Seu olhar, recebe-se o sinal. Lá se avalia o que é cozido e o que é cru. Ó Nanak, lá se sabe como se foi.

Este é o código do reino da retidão. Agora, falai do reino do conhecimento. Quantos ventos, águas e fogos; quantos Krishnas e Shivas! Quantos Brahmas moldam formas, cores e vestes! Quantas terras de ação, quantos montes Meru; quantos Dushas e ensinamentos! Quantos Indras, Chandras, sóis; quantos sistemas e países! Quantos Siddhas, Buddhas e Naths; quantas formas de deusas! Quantos deuses, demônios e sábios; quantas joias do oceano! Quantas espécies de vida, quantas línguas; quantos reis e chefes! Quantos seres de compreensão, quantos servos; ó Nanak, não há fim, não há fim!

No reino do conhecimento, o conhecimento brilha intensamente. Lá, há música, alegria e prazer incomparáveis. No reino do esforço, a palavra se torna forma. Lá, são moldadas muitas formas maravilhosas. As suas glórias não podem ser descritas. Quem tenta descrever, depois se arrepende. Lá, são moldadas a inteligência, a mente e a compreensão. Lá, são moldados o conhecimento dos deuses e dos sábios.

No reino da graça, a palavra é poder. Lá, não há outro senão Ele. Lá, há guerreiros de grande poder e heróis. Neles, o Senhor habita plenamente. Lá, a glória de Sita (a alma) é imensa. As suas formas não podem ser descritas. Eles não morrem nem são enganados. Aqueles em cujo coração o Senhor habita. Lá, vivem os devotos de muitos mundos. Eles se alegram: o Senhor é a verdade na mente. No reino da verdade, habita o Sem Forma. Criando, Ele contempla com olhar de graça. Lá, há mundos, sistemas e universos. Se alguém tentar descrevê-los, não há fim, não há fim. Lá, há incontáveis formas de vida. Como é o Seu comando, assim é a obra. Ele contempla, alegra-se e reflete. Ó Nanak, descrever é difícil e precioso.

Fazei da retidão o vosso fole, e da paciência o ourives. Fazei da compreensão a vossa bigorna, e do conhecimento divino a vossa ferramenta. Fazei do temor de Deus o vosso fogo, e da austeridade o vosso calor. No vaso do amor, derramai o néctar. Assim, na verdadeira casa da moeda, cunhai a Palavra. Aqueles sobre quem Ele olha com graça, a eles é dada esta tarefa. Ó Nanak, pelo Seu olhar, recebe-se a Sua graça.

O ar é o Guru, a água é o pai, e a terra é a grande mãe. O dia e a noite são os dois servos que alimentam todo o mundo. O bem e o mal — a justiça os examina na presença de Deus. Pelas próprias ações, alguns se aproximam, outros se afastam. Aqueles que meditaram no Nome, partiram após o seu trabalho. Ó Nanak, os seus rostos são radiantes, e muitos outros são libertados com eles.