Bharat Devotion
Embroidered artwork for Sawaye de Tva Prasad: A Futilidade dos Rituais e o Caminho da Devoção: Embroidered Khanda emblem with a saffron Nishan Sahib flag and marigolds at sunrise

Sawaye de Tva Prasad

A Futilidade dos Rituais e o Caminho da Devoção

Sawaye de Tva Prasad

A Futilidade dos Rituais e o Caminho da Devoção

Este conjunto de versos, extraído dos Sawaye do Dasam Granth, ensina que nem o poder mundano, as austeridades ou os rituais externos podem levar à verdadeira libertação; apenas a devoção sincera a Deus (Sri Bhagavan) é o caminho seguro.

Versos

oṃ satigura prasādi pātisāhī 10 tva prasādi savaye
Ik Oankar Satgur Prasad || Patshahi 10 || Tav Prasad || Savaiye ||

Verso 1

srāvaga sudha samūha sidhāna ke dekhi phirio ghara joga jatī ke sūra surāradana sudha sudhādika saṃta samūha aneka matī ke sāre hī desa ko dekhi rahio mata koū na dekhīata prānapatī ke srī bhagavāna kī bhāi kripā hū taੵe eka ratī binu eka ratī ke 121
Shravag Sudh Samooh Sidhan Ke Dekh Phirio Ghar Jog Jati Ke || Soor Surardan Sudh Sudhadik Sant Samooh Anek Mati Ke || Saare Hi Des Ko Dekh Rahio Mat Ko-oo Na Dekhiat Pranpati Ke || Shri Bhagwan Ki Bhaaye Kripa Hu Te Ek Rati Bin Ek Rati Ke ||1||21||

Verso 2

māte mataṃga jare jara saṃga anūpa utaṃga suraṃga savāre koṭa turaṃga kuraṃga se kūdata pauna ke gauna ko jāta nivāre bhārī bhujāna ke bhūpa bhalī bidhi niāvata sīsa na jāta bicāre ete bhae tu kahā bhae bhūpati aṃta ko nāṃge hī pāṃi padhāre 222
Maate Matang Jare Jar Sang Anoop Utang Surang Sawaare || Kot Turang Kurang Se Koodat Paun Ke Gaun Ko Jaat Nivaare || Bhaari Bhujaan Ke Bhoop Bhali Bidh Nyaavat Sees Na Jaat Bichaare || Ete Bhaye Tu Kahaa Bhaye Bhoopat Ant Ko Naange Hi Paaye Padhare ||2||22||

Verso 3

jīta phirai sabha desa disāna ko bājata ḍhola mridaṃga nagāre guṃjata gūr̤ha gajāna ke suṃdara hiṃsata haiṃ hayarāja hajāre bhūta bhavikha bhavāna ke bhūpata kaunu ganai nahīṃ jāta bicāre srī pati srī bhagavāna bhaje binu aṃta kau aṃta ke dhāma sidhāre 323
Jeet Phirai Sabh Des Disan Ko Baajat Dhol Mridang Nagaare || Gunjat Goodh Gajaan Ke Sundar Hinst Hain Hayraaj Hajaare || Bhoot Bhavikh Bhavaan Ke Bhoopat Kaun Ganai Nahi Jaat Bichaare || Shri Pat Shri Bhagwan Bhaje Bin Ant Kau Ant Ke Dhaam Sidhaare ||3||23||

Verso 4

tīratha nāna daiā dama dāna su saṃjama nema aneka bisekhai beda purāna kateba kurāna jamīna jamāna sabāna ke pekhai pauna ahāra jatī jata dhāra sabai su bicāra hajāra ka dekhai srī bhagavāna bhaje binu bhūpati eka ratī binu eka na lekhai 424
Teerath Snaan Daya Dam Daan Su Sanjam Nem Anek Bisekhe || Bed Puraan Kateb Kuraan Jameen Jamaan Sabaan Ke Pekhe || Paun Ahaar Jati Jat Dhaar Sabai Su Bichaar Hajaar Ka Dekhe || Shri Bhagwan Bhaje Bin Bhoopat Ek Rati Bin Ek Na Lekhe ||4||24||

Verso 5

sudha sipāha duraṃta dubāha su sāja sanāha durajāna dalaiṃge bhārī gumāna bhare mana maiṃ kara parabata paṃkha hale na halaiṃge tori arīna marori mavāsana māte mataṃgani māna malaiṃge srī pati srī bhagavāna kripā binu tiāgi jahāna nidāna calaiṃge 525
Sudh Sipaah Durant Dubaah Su Saaj Sanaah Durjaan Dalainge || Bhaari Gumaan Bhare Man Main Kar Parbat Pankh Hale Na Halainge || Tor Areen Maror Mawaasan Maate Matangan Maan Malainge || Shri Pat Shri Bhagwan Kripa Bin Tyaag Jahaan Nidaan Chalainge ||5||25||

Verso 6

bīra apāra baḍe bariāra abicārahi sāra kī dhāra bhachayā torata desa maliṃda mavāsana māte gajāna ke māna malayā gār̤he gar̤hāna ko tor̤anahāra su bātana hīṃ caka cāra lavayā sāhibu srī sabha ko siranāika jācaka aneka su eka divayā 628 [sic]
Beer Apaar Bade Baryaar Abichaareh Saar Ki Dhaar Bhachhaya || Torat Des Malind Mawaasan Maate Gajaan Ke Maan Malaya || Gaadhe Gadhaan Ko Todanhaar Su Baatan Heen Chak Chaar Lavaya || Saahib Shri Sabh Ko Sirnaayak Jaachak Anek Su Ek Divaya ||6||28||

Verso 7

dānava deva phaniṃda nisācara bhūta bhavikha bhavāna japaiṃge jīva jite jala mai thala mai pala hī pala mai sabha thāpa thapaiṃge puṃna pratāpana bāḍha jaita dhuna pāpana ke bahu puṃja khapaiṃge sādha samūha prasaṃna phiraiṃ jaga satra sabhai avaloka capaiṃge 727
Daanav Dev Fanind Nisaachar Bhoot Bhavikh Bhavaan Japainge || Jeev Jite Jal Mai Thal Mai Pal Hi Pal Mai Sabh Thaap Thapainge || Punn Partaapan Baadh Jait Dhun Paapan Ke Bahu Punj Khapainge || Saadh Samooh Prasann Phirai Jag Satra Sabhai Avalok Chapainge ||7||27||

Verso 8

mānava iṃdra gajiṃdra narādhapa jauna triloka ko rāju karaiṃge koṭi isanāna gajādika dāna aneka suaṃbara sāji baraiṃge brahama mahesara bisana sacīpati aṃta phase jama phāsa paraiṃge je nara srī pati ke prasa haiṃ paga te nara phera na deha dharaiṃge 828
Maanav Indra Gajindra Naraadhap Jaun Trilok Ko Raaj Karainge || Kot Isnaan Gajaadik Daan Anek Suambar Saaj Barainge || Brahm Mahesar Bisan Sacheepat Ant Fase Jam Faas Parainge || Je Nar Shri Pat Ke Pras Hain Pag Te Nar Pher Na Deh Dharainge ||8||28||

Verso 9

kahā bhayo jo doū locana mūṃda kai baiṭhi rahio baka dhiāna lagāio nhāta phirio līe sāta samudrani loka gayo paraloka gavāio bāsa kīo bikhiāna soṃ baiṭha kai aise hī aise su baisa bitāio sācu kahoṃ suna lehu sabhai jina prema kīo tina hī prabhu pāio 929
Kahaa Bhayo Jo Do-oo Lochan Moond Kai Baith Rahio Bak Dhyaan Lagaayo || Nhaat Phirio Leeye Saat Samudran Lok Gayo Parlok Gawaayo || Baas Keeyo Bikhyaan So Baith Kai Aise Hi Aise Su Bais Bitaayo || Saach Kaho Sun Leho Sabhai Jin Prem Keeyo Tin Hi Prabh Paayo ||9||29||

Verso 10

kāhū lai pāhana pūja dharayo sira kāhū lai liṃga gare laṭakāio kāhū lakhio hari avācī disā mahi kāhū pachāha ko sīsu nivāio koū butāna ko pūjata hai pasu koū mritāna ko pūjana dhāio kūra kriā urajhio sabha hī jaga srī bhagavāna ko bhedu na pāio 1030
Kaahu Lai Paahan Pooj Dharyo Sir Kaahu Lai Ling Gare Latkaayo || Kaahu Lakhio Har Avaachi Disaa Meh Kaahu Pachhaah Ko Sees Nivaayo || Ko-oo Butaan Ko Poojat Hai Pasu Ko-oo Mritaan Ko Poojan Dhaayo || Koor Kriyaa Urajhio Sabh Hi Jag Shri Bhagwan Ko Bhed Na Paayo ||10||30||

Verso 11

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Contexto

Estes versos fazem parte dos Sawaye (uma forma poética) do Dasam Granth, uma coletânea de escritos sagrados atribuída ao Guru Gobind Singh (1666–1708), o décimo Guru do Sikhismo. Tradicionalmente, são recitados em reuniões devocionais sikh, especialmente durante o mês de Vaisakh ou em ocasiões como o Gurpurab (aniversário do Guru). A ênfase está na crítica aos rituais externos vazios e na exaltação da devoção interior ao Senhor Supremo (Sri Bhagavan).

Sobre este Texto

Composto por: Guru Gobind Singh Ji · Sikh Guru (Tenth of the Ten) · 1666–1708 CE, Punjab & beyond

The tenth and last human Sikh Guru, who founded the Khalsa order in 1699 and composed hymns of valor and devotion including the Jaap Sahib and Chaupai Sahib, later compiled in the Dasam Granth. Before his passing, he declared the Guru Granth Sahib to be the eternal Guru of the Sikhs.

Você sabia?

Autor e Origem

Estes versos fazem parte do "Tav Prasad Savaiye", uma composição do décimo Guru Sikh, Guru Gobind Singh (1666–1708), inserida no Dasam Granth. O título "Tav Prasad" significa "Por Tua Graça", e os versos são uma meditação sobre a devoção ao Senhor Supremo (Sri Bhagavan).

Estrutura Poética

Os versos estão no metro "Savaiya", um estilo poético de quatro linhas com ritmo específico, comum na literatura em Braj Bhasha. A numeração (ex: 1/21) indica que fazem parte de uma série maior de dez versos dentro do Dasam Granth.

Mensagem Central

O Guru enfatiza que riqueza, poder militar e práticas religiosas externas são inúteis sem amor genuíno a Deus. Ele contrasta a glória terrena com a inevitabilidade da morte, mostrando que apenas a devoção (bhakti) leva à libertação.

Crítica ao Ritualismo

Nos versos 9 e 10, o Guru critica práticas como meditar de olhos fechados, banhar-se em rios sagrados, adorar ídolos ou seguir direções cardeais. Ele afirma que o segredo divino não é encontrado em rituais, mas no amor (prem) ao Senhor.

Universalidade e Relevância

A composição menciona diversas tradições religiosas (Vedas, Puranas, Kateb, Alcorão) e caminhos espirituais, mostrando que a mensagem transcende sectarismo. Os "Tav Prasad Savaiye" são recitados diariamente por muitos Sikhs como parte do Nitnem, inspirando humildade e entrega a Deus.

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