ชัปจี สาฮิบ
ชัปจี สาฮิบ เป็นบทสวดสำคัญของศาสนาซิกข์ที่อธิบายธรรมชาติของพระเจ้าองค์เดียวและวิถีการดำเนินชีวิตที่ซื่อสัตย์ ชาวซิกข์จำนวนมากทั่วโลกสวดเป็นคำอธิษฐานยามเช้า
Verses
พระเจ้าผู้ทรงเป็นผู้สร้างองค์เดียว พระนามแท้จริง ผู้ทรงสร้าง ผู้ทรงปราศจากความกลัว ผู้ทรงปราศจากความเป็นศัตรู รูปทรงไร้กาลเวลา เกิดมาโดยไม่มีการเกิด ดำรงอยู่ด้วยพระองค์เอง เป็นที่รู้ได้ด้วยพระคุณของคุรุ จงนั่งสมาธิในสิ่งนี้: จริงในปฐมกาล จริงตลอดทุกยุค ทุกสมัย จริงแม้ในบัดนี้ โอ นานัก และจักเป็นจริงตลอดไป
บทที่ 1
ด้วยการชำระล้างตามพิธีกรรม จิตใจก็ไม่บริสุทธิ์ แม้จะล้างหลายแสนครั้ง ด้วยความเงียบ ความสงบภายในก็ไม่บรรลุ แม้จะจมอยู่ในสมาธิอย่างลึกซึ้ง ความหิวของวิญญาณไม่พอเพียงด้วยการสะสมทรัพย์สมบัติทางโลกมากมาย เล่ห์เหลี่ยมฉลาดหลักแหลมหลายแสนอย่างจะไม่ติดตามไปเมื่อถึงจุดจบ จะเป็นคนจริงได้อย่างไร? กำแพงแห่งความเท็จจะถูกทำลายได้อย่างไร? โดยการดำเนินไปตามพระประสงค์ของพระเจ้า โอ นานัก ตามที่ได้จารึกไว้ภายใน
บทที่ 2
โดยพระบัญชาของพระเจ้า รูปทรงต่างๆ ถูกสร้างขึ้น พระบัญชาไม่อาจพรรณนาได้ โดยพระบัญชา วิญญาณทั้งหลายเกิดขึ้นมา โดยพระบัญชา ความยิ่งใหญ่จึงได้รับ โดยพระบัญชา บางคนสูง บางคนต่ำ โดยพระบัญชา ความทุกข์และความสุขถูกบันทึกไว้ บางคนได้รับพรจากพระบัญชา บางคนพเนจรไปในวัฏสงสารชั่วนิรันดร์ ทุกคนอยู่ในพระบัญชา ไม่มีใครอยู่นอกเหนือ โอ นานัก ผู้ที่เข้าใจพระบัญชาจะไม่พูดถึงอัตตา
บทที่ 3
ผู้หนึ่งร้องเพลงถึงฤทธิ์เดชของพระองค์ ผู้มีฤทธิ์เดช อีกร้องเพลงถึงของประทานของพระองค์ ผู้รู้เครื่องหมายของพระองค์ ผู้หนึ่งร้องเพลงถึงคุณธรรมและความยิ่งใหญ่ของพระองค์ อีกร้องเพลงถึงความรู้ทางธรรม การตรึกตรองอย่างลึกซึ้ง ผู้หนึ่งร้องว่า พระองค์สร้างร่างกายและทำให้เป็นธุลี อีกร้องว่า พระองค์ชิงชีวิตและฟื้นคืน ผู้หนึ่งร้องว่า พระองค์อยู่ไกล แต่ได้เห็น อีกร้องว่า พระองค์อยู่ทุกหนทุกแห่ง ตรงหน้า การบอกเล่าถึงพระองค์ไม่มีวันสิ้นสุด นับล้าน ๆ คนได้บอกเล่าและยังคงบอกเล่า พระผู้ประทานประทานให้ ผู้รับก็เหนื่อยหน่าย ตลอดทุกยุค พวกเขาบริโภคและบริโภค โดยพระบัญชา พระองค์ทรงนำทาง โอ นานัก พระองค์ทรงเปี่ยมสุขและไร้กังวล
บทที่ 4
จริงแท้คือพระศาสดา จริงแท้คือพระนามของพระองค์ จงพูดด้วยความรักอันไม่มีที่สิ้นสุด พวกเขาทูลขอ พวกเขาวิงวอน “ขอทรงประทาน ขอทรงประทาน” และพระผู้ประทานก็ประทานให้ เราจะถวายสิ่งใดต่อพระพักตร์พระองค์ โดยที่เราอาจได้เห็นราชสำนักของพระองค์? เราจะกล่าวถ้อยคำใด เมื่อได้ยินแล้วพระองค์จะทรงรักเรา? ในช่วงเวลาอันศักดิ์สิทธิ์ยามรุ่งอรุณ จงนั่งสมาธิในพระนามที่แท้จริงและความยิ่งใหญ่ของพระองค์ โดยพระคุณของพระองค์ เราได้รับอาภรณ์แห่งเกียรติยศ โดยพระเนตรของพระองค์ เราไปถึงประตูแห่งการหลุดพ้น โอ นานัก จงรู้เถิด พระองค์ผู้เดียวคือผู้ทรงจริงแท้
บทที่ 5
พระองค์ไม่สามารถสถาปนาได้ และไม่สามารถสร้างขึ้นได้ พระองค์เองทรงเป็นผู้บริสุทธิ์ ผู้ที่รับใช้พระองค์จะได้รับเกียรติ โอ นานัก จงร้องเพลงถึงขุมทรัพย์แห่งคุณธรรม จงร้องและฟัง และด้วยความรักจงจารึกพระองค์ไว้ในจิตใจ แล้วความโศกจะจากไปและสันติสุขจะมาสู่บ้านเรือน โดยคุรุ เสียงพระเจ้าและพระเวทจึงเป็นที่รู้จัก โดยคุรุ จึงตระหนักว่าพระเจ้าทรงแผ่ไปทั่วทุกหนแห่ง คุรุคือพระศิวะ คุรุคือโครักษ์ คุรุคือพรหม คุรุคือปารวตีพระมารดา หากข้าพเจ้ารู้ ข้าพเจ้าก็ไม่อาจบอกได้ เช่นนั้นคือธรรมชาติที่พรรณนาไม่ได้ คุรุให้ความเข้าใจแก่เรา: พระองค์ผู้ประทานวิญญาณทั้งปวง ขอข้าพเจ้าอย่าลืมพระองค์เลย
บทที่ 6
หากพระองค์พอพระทัย การแสวงบุญยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก็มีค่า หากปราศจากความพอพระทัยของพระองค์ การอาบน้ำจะมีประโยชน์อะไร? ข้าพเจ้าเห็นสรรพสิ่งที่พระองค์ทรงสร้าง หากปราศจากพระคุณของพระองค์ ก็ไม่มีอะไรจะได้รับ ในจิตใจมีอัญมณี เพชรพลอย และทับทิม หากผู้หนึ่งฟังคำสอนของคุรุ คุรุให้ความเข้าใจแก่เรา: พระองค์ผู้ประทานวิญญาณทัั้งปวง ขอข้าพเจ้าอย่าลืมพระองค์เลย
บทที่ 7
หากผู้หนึ่งมีชีวิตอยู่ถึงสี่ยุค หรือแม้สิบเท่าของนั้น และเป็นที่รู้จักทั่วทั้งเก้าทวีป และทุกคนติดตามเขา และหากเขามีชื่อเสียงดีในโลก แต่ถ้าสายพระเนตรแห่งพระคุณของพระเจ้าไม่มองดูเขา ก็จะไม่มีใครสนใจเขา ท่ามกลางหนอน เขาจะถูกถือว่าเป็นหนอน และคนบาปจะถือว่าเขามีบาป โอ นานัก พระเจ้าประทานคุณธรรมแก่ผู้มีคุณธรรม และประทานคุณธรรมแก่ผู้มีคุณธรรม แต่ข้าพเจ้าไม่รู้จักผู้ใดที่สามารถประทานคุณธรรมแด่พระองค์
บทที่ 8
โดยการฟัง ผู้หนึ่งบรรลุถึงพระฤาษี ครูทางจิตวิญญาณ วีรบุรุษ และโยคี โดยการฟัง ผู้หนึ่งเข้าใจแผ่นดิน สัตว์ที่ค้ำจุนโลก และท้องฟ้า โดยการฟัง ผู้หนึ่งรู้จักทวีป โลก และภพใต้พิภพ โดยการฟัง ความตายไม่สามารถแตะต้องผู้หนึ่งได้ โอ นานัก ผู้ศรัทธาทั้งหลายเปี่ยมสุขตลอดไป โดยการฟัง ความโศกและบาปถูกทำลาย
บทที่ 9
โดยการฟัง ผู้หนึ่งรู้จักพระศิวะ พระพรหม และพระอินทร์ โดยการฟัง แม้แต่คนชั่วก็กล่าวสรรเสริญ โดยการฟัง ผู้หนึ่งรู้ทางแห่งโยคะและความลับของร่างกาย โดยการฟัง ผู้หนึ่งรู้พระศาสตรา สมฤติ และพระเวท โอ นานัก ผู้ศรัทธาทั้งหลายเปี่ยมสุขตลอดไป โดยการฟัง ความโคกและบาบถูกทำลาย
บทที่ 10
โดยการฟัง ผู้หนึ่งบรรลุถึงความจริง ความพอใจ และความรู้ทางธรรม โดยการฟัง ผูหนึ่งได้บุญเท่าการอาบน้ำที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์หกสิบแปดแห่ง โดยการฟัง การอ่านและการสวด ผู้หนึ่งไดรับเกียรติ โดยการฟัง ผู้หนึ่งบรรลุสมาธิอย่างลึกซึ้งโดยไม่ต้องพยายาม โอ นานัก ผู้ศรัทธาทั้งหลายเปี่ยมสุขตลอดไป โดยการฟัง ความโศกและบาปถูกทำลาย
บทที่ 11
โดยการฟัง ผู้หนึ่งดำดิ่งลึกลงในมหาสมุทรแห่งคุณธรรม โดยการฟัง ผู้หนึ่งรู้จักครูทางจิตวิญญาณ นักบุญ และจักรพรรดิ โดยการฟัง แม้แต่คนตาบอดก็พบทาง โดยการฟัง สิ่งที่หยั่งไม่ถึงก็กลายเป็นใกล้แค่เอื้อม โอ นานัก ผู้ศรัทธาทั้งหลายเปี่ยมสุขตลอดไป โดยการฟัง ความโศกและบาปถูกทำลาย
บทที่ 12
สภาพของผู้ที่มีศรัทธานั้นไม่อาจพรรณนาได้ หากใครพยายามพรรณนา เขาจะเสียใจภายหลัง กระดาษ ปากกา หรือผู้เขียน ก็ไม่อาจบันทึกได้ มีเพียงผู้ที่มีศรัทธาเท่านั้นที่สามารถครุ่นคิดถึงมันได้ เช่นนั้นคือพระนามอันบริสุทธิ์ ผู้ใดด้วยศรัทธา ตระหนักรู้ในจิตใจ ผู้นั้นรู้อย่างแท้จริง
บทที่ 13
ด้วยศรัทธา จิตจึงบรรลุปัญญาและความเข้าใจ ด้วยศรัทธา จึงรู้แก่นแท้ของภพภูมิทั้งปวง ด้วยศรัทธา จึงไม่ทุกข์ทรมานจากความตาย ด้วยศรัทธา จึงไม่ไปกับทูตมรณะ เช่นนั้นคือพระนามอันบริสุทธิ์ ผู้ใดด้วยศรัทธา ตระหนักรู้ในจิตใจ ผู้นั้นรู้อย่างแท้จริง
บทที่ 14
ด้วยศรัทธา จึงไม่พบอุปสรรคบนหนทาง ด้วยศรัทธา จึงจากไปด้วยเกียรติและศักดิ์ศรี ด้วยศรัทธา จึงไม่เดินตามทางแห่งความชั่ว ด้วยศรัทธา จึงเป็นหนึ่งเดียวกับความชอบธรรม เช่นนั้นคือพระนามอันบริสุทธิ์ ผู้ใดด้วยศรัทธา ตระหนักรู้ในจิตใจ ผู้นั้นรู้อย่างแท้จริง
บทที่ 15
ด้วยศรัทธา จึงบรรลุประตูแห่งการหลุดพ้น ด้วยศรัทธา จึงช่วยครอบครัวและวงศ์ตระกูลของตนไว้ได้ ด้วยศรัทธา ครูและสาวกข้ามมหาสมุทรโลกได้ ด้วยศรัทธา โอ้นานัก พวกเขาไม่ต้องเร่ร่อนขอทาน เช่นนั้นคือพระนามอันบริสุทธิ์ ผู้ใดด้วยศรัทธา ตระหนักรู้ในจิตใจ ผู้นั้นรู้อย่างแท้จริง
บทที่ 16
ห้าประการได้รับการยอมรับ ห้าประการเป็นผู้นำ ห้าประการได้รับเกียรติในราชสำนักของพระเจ้า ห้าประการงดงามที่ประตูของกษัตริย์ ห้าประการจดจ่ออยู่ที่ครูองค์เดียว หากใคร่ครวญและพิจารณา งานของพระผู้สร้างนั้นนับไม่ถ้วน วัวแห่งความชอบธรรมอันศักดิ์สิทธิ์เป็นบุตรแห่งความเมตตา ความพึงพอใจเป็นเส้นด้ายที่ยึดทุกสิ่งไว้ หากเข้าใจสิ่งนี้ ผู้นั้นก็เป็นจริง วัวตัวนั้นแบกภาระหนักเพียงใด! และใต้มันมีอีกโลกหนึ่ง และอีกโลกหนึ่ง และอีกโลกหนึ่ง พลังอะไรที่รองรับน้ำหนักนั้น? สรรพสัตว์ สีสัน และชื่อของพวกมัน—ทั้งหมดถูกบันทึกโดยปากกาของพระผู้สร้าง ใครจะรู้บัญชีนี้ได้? การบันทึกนั้นใหญ่โตเพียงใด! พลังของพระองค์ ความงามของพระองค์ ของขวัญของพระองค์ยิ่งใหญ่เพียงใด? ใครจะวัดขนาดของมันได้? พระองค์แผ่การสร้างของพระองค์ด้วยคำเดียว และจากนั้นแม่น้ำนับไม่ถ้วนก็เกิดขึ้น พลังของพระองค์คืออะไร? ข้าพเจ้าไม่สามารถเริ่มอธิบายได้ ข้าพเจ้าขอมอบตนแก่พระองค์แม้เพียงครั้งเดียว สิ่งใดที่พอพระทัยพระองค์คือความดี พระองค์ทรงปลอดภัยเสมอ โอ้ผู้ไร้รูปแบบ
บทที่ 17
นับไม่ถ้วนคือบทสวด นับไม่ถ้วนคือความรัก นับไม่ถ้วนคือการบูชา นับไม่ถ้วนคือการปลงอาบัติและอดทน นับไม่ถ้วนคือคัมภีร์ การสวดพระเวท นับไม่ถ้วนคือโยคี ผู้มีจิตปล่อยวาง นับไม่ถ้วนคือสาวก ผู้ครุ่นคิดถึงคุณธรรมและความรู้ นับไม่ถ้วนคือผู้สัตย์จริง นับไม่ถ้วนคือผู้ให้ นับไม่ถ้วนคือวีรบุรุษ ผู้มีใบหน้าทนทานต่อการศึก พลังของพระองค์คืออะไร? ข้าพเจ้าไม่สามารถเริ่มอธิบายได้ ข้าพเจ้าขอมอบตนแก่พระองค์แม้เพียงครั้งเดียว สิ่งใดที่พอพระทัยพระองค์คือความดี พระองค์ทรงปลอดภัยเสมอ โอ้ผู้ไร้รูปแบบ
บทที่ 18
นับไม่ถ้วนคือคนโง่ ตาบอดในความมืด นับไม่ถ้วนคือขโมยและผู้บริโภคสิ่งที่ต้องห้าม นับไม่ถ้วนคือทรราชที่ปกครองด้วยกำลัง นับไม่ถ้วนคือนักฆ่าที่ก่อเหตุฆาตกรรม นับไม่ถ้วนคือคนบาปที่ยังคงทำบาป นับไม่ถ้วนคือคนโกหก เดินทางในความเท็จ นับไม่ถ้วนคือคนไม่สะอาด บริโภคสิ่งสกปรก นับไม่ถ้วนคือคนใส่ร้าย แบกภาระหนัก นานัก ผู้ต่ำต้อย กล่าวคำครุ่นคิดนี้ ข้าพเจ้าขอมอบตนแก่พระองค์แม้เพียงครั้งเดียว สิ่งใดที่พอพระทัยพระองค์คือความดี พระองค์ทรงปลอดภัยเสมอ โอ้ผู้ไร้รูปแบบ
บทที่ 19
นับไม่ถ้วนคือพระนามของพระองค์ นับไม่ถ้วนคือสถานที่ของพระองค์ ที่ไม่สามารถเข้าถึง นับไม่ถ้วนคืออาณาจักรของพระองค์ นับไม่ถ้วนที่พูดถึงพระองค์ แต่มันเพิ่มภาระเท่านั้น โดยพระวจนะ พระนามของพระองค์ได้รับการสรรเสริญ โดยพระวจนะ ความรู้และเพลงแห่งคุณธรรมถูกร้อง โดยพระวจนะ เราเขียนและพูดและแสดงออก โดยพระวจนะ โชคชะตาถูกบันทึก แต่ผู้ที่เขียนคำเหล่านี้ไม่มีโชคชะตาเหนือพระองค์ ตามที่พระองค์ทรงบัญชา เราจึงได้รับ ตามที่พระองค์ทรงสร้างมากเท่าใด พระนามของพระองค์ก็เป็นเช่นนั้น หากไม่มีพระนาม ก็ไม่มีที่ยืน พลังของพระองค์คืออะไร? ข้าพเจ้าไม่สามารถเริ่มอธิบายได้ ข้าพเจ้าขอมอบตนแก่พระองค์แม้เพียงครั้งเดียว สิ่งใดที่พอพระทัยพระองค์คือความดี พระองค์ทรงปลอดภัยเสมอ โอ้ผู้ไร้รูปแบบ
บทที่ 20
เมื่อมือ เท้า และร่างกายเปื้อน ก็ทำให้สะอาดได้ด้วยการล้างด้วยน้ำ เมื่อเสื้อผ้าเปื้อนปัสสาวะ ก็ทำความสะอาดด้วยสบู่ แต่เมื่อจิตใจแปดเปื้อนด้วยบาป ก็ทำให้สะอาดได้ด้วยความรักในพระนาม คุณธรรมและความชั่วไม่ใช่เพียงป้ายกำกับ การกระทำที่เราทำถูกบันทึกและเราต้องรับผลกรรม เราปลูกเองและเรากินเอง โอ้นานัก โดยพระบัญชาของพระเจ้า เรามาและไป
บทที่ 21
การจาริกแสวงบุญ การปลงอาบัติ ความเมตตา การให้ทาน—หากได้แม้เพียงเศษเสี้ยวแห่งบุญก็ดี แต่ยิ่งใหญ่กว่าคือการฟัง การยอมรับ และการรักพระเจ้าในจิตใจ การจาริกแสวงบุญที่แท้จริงคือการชำระภายในของหัวใจ คุณธรรมทั้งปวงเป็นของพระองค์ ข้าพเจ้าไม่มี หากไม่มีคุณธรรม ก็ไม่มีความภักดี ข้าพเจ้าขอคารวะพระเจ้า พระวจนะแรกเริ่ม พระเวท ความจริงงดงาม และจิตใจยินดีอยู่เสมอ ช่วงเวลาใด นาทีใด วันใด วันที่ใด ฤดูใด เดือนใดที่การสร้างเกิดขึ้น? พราหมณ์ทั้งหลายหาเวลาไม่พบ แม้ในปุราณะ กอซีทั้งหลายหาไม่พบ แม้ในคัมภีร์กุรอาน โยคีไม่รู้วัน วันที่ ฤดู หรือเดือน ผู้สร้างเท่านั้นที่รู้ เพราะพระองค์ทรงสร้างจักรวาล ข้าพเจ้าจะพูด สรรเสริญ พรรณนา หรือรู้จักพระองค์ได้อย่างไร? โอ้นานัก ทุกคนพูดถึงพระองค์ แต่ละคนฉลาดกว่ากัน นายยิ่งใหญ่ พระนามของพระองค์ยิ่งใหญ่ สิ่งที่เกิดขึ้นเป็นไปตามพระประสงค์ของพระองค์ นานัก หากใครอ้างว่ารู้จักพระองค์ ผู้นั้นจะไม่ได้รับเกียรติในภายหน้า
บทที่ 22
มีโลกใต้พิภพมากมายนับไม่ถ้วนเบื้องล่าง และท้องฟ้ามากมายนับไม่ถ้วนเบื้องบน พระเวทหมดแรงในการค้นหาขอบเขต คัมภีร์กล่าวว่ามีโลกหนึ่งหมื่นแปดพันโลก แต่แก่นแท้คือหนึ่งเดียว หากมีขอบเขต ก็สามารถเขียนได้ แต่เมื่อมีขอบเขต ก็จะมีความเสื่อม นานัก พระองค์ทรงถูกเรียกว่ายิ่งใหญ่ พระองค์ผู้เดียวทรงรู้จักพระองค์เอง
บทที่ 23
คนหนึ่งสรรเสริญและสรรเสริญ แต่ไม่อาจบรรลุความเข้าใจที่สมบูรณ์ แม่น้ำและลำธารไหลลงสู่มหาสมุทร แต่มหาสมุทรไม่รู้ความลึกของตนเอง มหาสมุทร กษัตริย์ จักรพรรดิ ผู้มั่งคั่งพร้อมสมบัติของพวกเขา—พวกเขาไม่เทียบเท่ามดหากพวกเขาลืมพระเจ้าในจิตใจของตน
บทที่ 24
ไม่มีที่สิ้นสุดในการสรรเสริญพระองค์ ไม่มีที่สิ้นสุดในการพูดถึงพระองค์ ไม่มีที่สิ้นสุดในการกระทำของพระองค์ ไม่มีที่สิ้นสุดในการให้ของพระองค์ ไม่มีที่สิ้นสุดในการเห็นของพระองค์ ไม่มีที่สิ้นสุดในการได้ยินของพระองค์ ไม่มีที่สิ้นสุดในความลี้ลับของพระองค์ มนต์ของจิตใจคืออะไร? ไม่มีที่สิ้นสุดในการสร้างของพระองค์ ไม่มีที่สิ้นสุดในไกลและใกล้ของพระองค์ หลายคนพยายามหาขอบเขตของพระองค์ แต่พวกเขาหาไม่พบ ไม่มีใครรู้ขอบเขตของพระองค์ ยิ่งเราพูดมากเท่าไร ก็ยิ่งเหลือมากขึ้นเท่านั้น นายยิ่งใหญ่ ที่อยู่ของพระองค์สูงส่ง สูงกว่าสูงสุดคือพระนามของพระองค์ ต้องยิ่งใหญ่เพียงใดจึงจะรู้จักผู้สูงสุด? พระองค์ผู้เดียวทรงรู้จักพระองค์เอง พระองค์ยิ่งใหญ่เพียงใด พระองค์ผู้เดียวทรงรู้ นานัก โดยพระกรุณาของพระองค์ ของประทานจึงประทานให้
บทที่ 25
พระพรอันยิ่งใหญ่ของพระองค์ไม่สามารถเขียนได้ ผู้ให้ผู้ยิ่งใหญ่ไม่มีความโลภ นักรบมากมายขอทาน นับไม่ถ้วนไม่สามารถนับได้ มากมายสูญสิ้นและพินาศ มากมายรับแล้วปฏิเสธ มากมายคนโง่เพียงแต่บริโภคและบริโภค มากมายทนทุกข์จากความหิวและความเจ็บปวด สิ่งเหล่านี้ก็เป็นของขวัญของพระองค์เช่นกัน โอ้ผู้ให้ การหลุดพ้นจากพันธนาการเป็นไปตามพระประสงค์ของพระองค์ ไม่มีใครอื่นสามารถพูดอะไรได้ หากใครโง่เขลาอวดอ้าง พวกเขารู้เพียงสิ่งที่ตนเองกินเท่านั้น พระองค์ผู้เดียวทรงรู้และพระองค์ผู้เดียวทรงให้ มีน้อยมากที่พูดถึงพระองค์ ผู้ที่พระองค์ทรงอวยพรจะร้องเพลงสรรเสริญพระองค์ นานัก กษัตริย์นั้นคือพระราชาแห่งราชาทั้งหลาย
บทที่ 26
ประเมินค่าไม่ได้คือคุณธรรมของพระองค์ ประเมินค่าไม่ได้คือการค้าของพระองค์ ประเมินค่าไม่ได้คือพ่อค้า ประเมินค่าไม่ได้คือสมบัติ ประเมินค่าไม่ได้คือผู้ที่มา ประเมินค่าไม่ได้คือผู้ที่นำไป ประเมินค่าไม่ได้คือความรัก ประเมินค่าไม่ได้คือผู้ที่หมกมุ่นในความรักนั้น ประเมินค่าไม่ได้คือความชอบธรรม ประเมินค่าไม่ได้คือราชสำนัก ประเมินค่าไม่ได้คือตราชั่ง ประเมินค่าไม่ได้คือการอนุมัติ ประเมินค่าไม่ได้คือพร ประเมินค่าไม่ได้คือเครื่องหมาย ประเมินค่าไม่ได้คือพระกรุณาของพระองค์ ประเมินค่าไม่ได้คือพระบัญชาของพระองค์ พระองค์ทรงอยู่เหนือประมาณค่า เหนือคำพรรณนา ผู้ที่พูดถึงพระองค์ยังคงหมกมุ่นในความรัก พระเวท ปุราณะ คัมภีร์กล่าว ผู้รู้กล่าวและอธิบาย พรามหณ์พูด พระอินทร์พูด โคปีและโกวินทพูด พระศิวะพูด พระสิทธิพูด พระพุทธเจ้าหลายพระองค์พูด ปีศาจและเทวดาพูด สิ่งมีชีวิตบนสวรรค์ มนุษย์ ฤาษีผู้เงียบ และผู้รับใช้พูด มากมายพูดและพูดต่อไป มากมายหลังจากพูดแล้วก็ลุกขึ้นและจากไป หากพระองค์ทรงสร้างมากมายแล้ว และจะทรงสร้างอีก พวกเขาก็ไม่สามารถพูดถึงพระองค์ได้อย่างเต็มที่ พระองค์ยิ่งใหญ่เพียงใด การสรรเสริญพระองค์ก็ยิ่งใหญ่เพียงนั้น นานักรู้ว่าพระองค์ผู้ทรงสัจจธรรมทรงดำรงอยู่ หากใครพูดอย่างหยิ่งยโส ผู้นั้นถูกบันทึกว่าเป็นคนโง่ในหมู่คนโง่
บทที่ 27
ประตูนั้นคืออะไร บ้านนั้นคืออะไร ที่ซึ่งพระองค์ประทับนั่งและทรงดูแลทุกสิ่ง? เสียงดนตรีนับไม่ถ้วนบรรเลง และนักดนตรีก็มากมาย ราคะและทำนองมากมาย นักร้องก็มากมาย ลม น้ำ และไฟร้องเพลงถวายพระองค์ ผู้พิพากษาผู้ชอบธรรมที่ประตูของพระองค์ร้องเพลง ทูตสวรรค์ผู้บันทึก จิต และคุปตะ ผู้เขียนและตัดสิน ร้องเพลง พระศิวะ พระพรหม และเทวีผู้งดงามเป็นนิตย์ ร้องเพลง พระอินทร์ประทับบนบัลลังก์ของพระองค์ ร้องเพลงพร้อมกับเทวดาที่ประตูของพระองค์ สิทธะผู้อยู่ในสมาธิลึก ร้องเพลง; ผู้ศักดิ์สิทธิ์ครุ่นคิด พรหมจารี ผู้สัตย์จริง ผู้พอใจ และนักรบผู้ทรงพลัง ร้องเพลง ปัณฑิตสาธยายพระเวทตลอดยุค สตรีผู้มีเสน่ห์ที่ดึงดูดใจในสวรรค์ แผ่นดิน และใต้พิภพ ร้องเพลง อัญมณีที่พระองค์สร้าง และสถานศักดิ์สิทธิ์หกสิบแปดแห่ง ร้องเพลง นักรบและวีรบุรุษผู้ทรงพลัง แหล่งกำเนิดชีวิตทั้งสี่ ร้องเพลง ทวีป โลก และจักรวาล ที่พระองค์ทรงสร้างและทรงค้ำจุน ร้องเพลง ผู้ที่ทำให้พระองค์พอพระทัยร้องเพลง เหล่าผู้ศรัทธาที่จมอยู่ในความรัก หลายคนอื่นร้องเพลงที่ข้าพเจ้านึกไม่ถึง นานัก เขาจะครุ่นคิดอะไรได้? พระองค์ทรงเป็นองค์เดียวกัน พระผู้เป็นเจ้าแท้จริงนิรันดร์ พระนามของพระองค์แท้จริง พระองค์ทรงเป็นอยู่และจะเป็น พระองค์ไม่ทรงจากไป พระองค์ทรงสร้างสรรพสิ่งนี้ พระองค์ทรงสร้างมายาหลากสีสันมากมาย พระองค์ทรงสร้างและทอดพระเนตรการสร้างของพระองค์เอง สิ่งใดที่พอพระทัย พระองค์ทรงทำ; ไม่มีใครสั่งพระองค์ได้ พระองค์ทรงเป็นราชา ราชาแห่งราชา นานัก การอยู่ในพระประสงค์ของพระองค์คือความจริง
บทที่ 28
จงทำให้ความพอใจเป็นต่างหูของคุณ ความถ่อมตนเป็นบาตรขอทานของคุณ และการทำสมาธิเป็นขี้เถ้าที่คุณทา จงให้ความตระหนักถึงความตายเป็นเสื้อคลุมปะของคุณ และร่างกายเป็นกงล้อปั่นพรหมจรรย์ของคุณ จงให้การปฏิบัติศรัทธาเป็นไม้เท้าของคุณ จงพิชิตใจของคุณ แล้วคุณจะพิชิตโลก ข้าพเจ้าคำนับต่อพระองค์ ข้าพเจ้าคำนับ พระองค์ทรงเป็นองค์ปฐม บริสุทธิ์ ปราศจากการเริ่มต้น ไม่มีการกระทบกระทั่ง ตลอดทุกยุค รูปแบบของพระองค์เป็นหนึ่งเดียว
บทที่ 29
จงให้ความรู้ทางจิตวิญญาณเป็นอาหารของคุณ ความเมตตาเป็นโกดังของคุณ และให้เสียงศักดิ์สิทธิ์สั่นสะเทือนในทุกหัวใจ พระองค์ทรงเป็นนาย และทุกคนอยู่ภายใต้พระองค์ พลังเหนือธรรมชาติและความสุขเป็นของผู้อื่น การรวมกันและการแยกจากเป็นพลังสองอย่างที่เล่น; โดยโชคชะตา เราได้รับส่วนของเรา ข้าพเจ้าคำนับต่อพระองค์ ข้าพเจาคำนับ พระองค์ทรงเป็นองค์ปฐม บริสุทธิ์ ปราศจากการเริ่มต้น ไม่มีการกระทบกระทั่ง ตลอดทุกยุค รูปแบบของพระองค์เป็นหนึ่งเดียว
บทที่ 30
พระมารดาแรกเริ่มองค์เดียวให้กำเนิดสามลักษณะ และการสร้างได้รับการอนุมัติ หนึ่งคือผู้ครอบครองโลก หนึ่งคือผู้รักษาคลัง หนี่งคือผู้พิพากษา ตามที่พระองค์ทรงประสงค์ พระองค์ทรงนำทาง ตามที่พระองค์ทรงบัญชา ก็เกิดขึ้น พระองค์ทรงเห็นทั้งหมด แต่ไม่มีผู้ใดเห็นพระองค์ นี่เป็นสิ่งมหัศจรรย์ยิ่ง ข้าพเจ้าคำนับต่อพระองค์ ข้าพเจ้าคำนับ พระองค์ทรงเป็นองค์ปฐม บริสุทธิ์ ปราศจากการเริ่มต้น ไม่มีการกระทบกระทั่ง ตลอดทุกยุค รูปแบบของพระองค์เป็นหนึ่งเดียว
บทที่ 31
บัลลังก์และคลังของพระองค์อยู่ในทุกอาณาจักร สิ่งใดที่วางไว้ ก็คงอยู่ตลอดไป ผู้สร้างทรงสร้างและดูแล นานัก งานของพระผู้เป็นเจ้าแท้จริงนั้นเป็นจริง ข้าพเจ้าคำนับต่อพระองค์ ข้าพเจ้าคำนับ พระองค์ทรงเป็นองค์ปฐม บริสุทธิ์ ปราศจากการเริ่มต้น ไม่มีการกระทบกระทั่ง ตลอดทุกยุค รูปแบบของพระองค์เป็นหนึ่งเดียว
บทที่ 32
หากข้าพเจ้ามีลิ้นนับแสนนับพัน และอีกนับแสนนับพัน ข้าพเจ้าจะร้องเพลงพระนามของพระเจ้าแห่งจักรวาลครั้งแล้วครั้งเล่า บนเส้นทางแห่งความภักดีนี้ เราปีนบันไดแห่งเกียรติยศ กลายเป็นหนึ่งเดียวกับพระองค์ เมื่อได้ยินบทสนทนาอันศักดิ์สิทธิ์ แม้แต่หนอนก็ได้รับแรงบันดาลใจให้เลียนแบบ นานิก โดยพระคุณของพระองค์จึงได้มา คนเท็จพองตัวด้วยความจองหองเท็จ
บทที่ 33
ไม่มีพลังที่จะพูด ไม่มีพลังที่จะนิ่ง ไม่มีพลังที่จะขอทาน ไม่มีพลังที่จะให้ ไม่มีพลังที่จะมีชีวิต ไม่มีพลังที่จะตาย ไม่มีพลังที่จะปกครอง สะสมทรัพย์สมบัติ หรือรบกวนจิตใจ ไม่มีพลังที่จะบรรลุปญญาหรือความรู้ศักดิ์สิทธิ์ ไม่มีพลังที่จะหาทางหลบหนีจากโลก พระองค์เท่านั้นที่มีพลัง และพระองค์เท่านั้นที่ดูแล นานิก ไม่มีสูงหรือต่ำต่อหน้าพระองค์
บทที่ 34
ราตรี ฤดูกาล วันที่ เดือน ลม น้ำ ไฟ และโลกใต้พิภพ—ภายในทั้งหมดนี้ พระองค์ทรงสถาปนาแผ่นดินเป็นสถานที่แห่งความชอบธรรม ในนั้นมีสิ่งมีชีวิตที่มีอุปนิสัยและสีสันต่างๆ ชื่อของพวกมันนับไม่ถ้วนและไม่มีที่สิ้นสุด โดยการกระทำของพวกมัน พวกมันถูกตัดสิน พระเจ้าเที่ยงแท้ ศาลของพระองค์เที่ยงแท้ ที่นั่น ผู้ที่ได้รับการยอมรับนั้นงดงาม โดยพระคุณของพระองค์ จึงได้เครื่องหมาย ที่นั่น ผู้สุกและผู้ดิบถูกประเมิน นานัก ผู้หนึ่งไปที่นั่นโดยรู้มัน
บทที่ 35
นี่คือธรรมชาติของอาณาจักรแห่งความชอบธรรม บัดนีจงอธิบายอาณาจักรแห่งความรู้ มีลม น้ำ และไฟนับไม่ถ้วน มีฤษณะและศิวะนับไม่ถ้วน มีพรหมานับไม่ถ้วนผู้สร้าภรูปแป แสีสันและเครื่อแต่ง มีแผ่นดินแห่งการกระทำนับไม่ถ้วน ภูเขาพระเมรุนับไม่ถ้วน และคำสอนของรฤๅีธรูปพันับไม่ถ้วน มีพระอินทร์ ดวงจันทร์ ดวงอาทิตย่นับไม่ถ้วน ภูมิภาคและประเทศนับไม่ถ้วน มีสิททะ พุททธะ นาถะนับไม่ถ้วน เทพธิดาในรูปแปต่างๆนับไม่ถ้วน มีเทพ อสูร ฤๅี อัญมณีแห่งมหาสมุทรนับไม่ถ้วน มีแแหล่งกำเน้ดชีวตนับไม่ถ้วน ภาษานับไม่ถ้วน กษัตริยน์บไม่ถ้วน มีวิ่นัยทางจึตวิญญาณนับไม่ถ้วน ผู้ศรัทธานับไม่ถ้วน นานัก ไม่มีที่สิ้นสุด ไม่มีที่สิ้นสุด
บทที่ 36
ในอาณาจักรแห่งความรู้ ความรู้ส่องสวางอย่างเจิดจ้า ที่นั่น เสียงศักดิ์สิทธิ์และความปีติยินดีดังก้องในหลายวิธีนับไม่ถ้วน ในอาณาจักรแห่งความพยายาม วาทะงดงาม ที่นั่น การออกแบบถูกสร้าขด้วยความมหัศจรรย์อันยิ่ิง สิ่งเหล่านั้ไม่สามารถพรรณนาได้ หากผู้ใดพยายาม จะเสียใจ ที่นั่น จิต สติปัญญา และปัญญาถูกขัดเเงาน ที่นั่น ความตระหนักของเทพระและฤาษีถุกขัดเกลา
บทที่ 37
ในอาณาจักรแห่งพระคุณ วาทะคือพลัง ที่นั่นไม่มีอื่นใดนอกจากพระองค์เดียว มีนักรบและวีรบุรุษผู้ทรงพลัง เปี่ยมด้วยพระเจ้า ที่นั่นพวกเขาจมอยู่ในพระสิริของพระเจ้า รูปแบบของพวกเขาไม่สามารถพรรณนาได้ พวกเขาไม่ตาย และไม่ถูกหลอกลวง พระเจ้าสรงสถิตในใจของพวกเขา ที่นั่น เหล่าผู้ศรัทธาจากหลายอาณาจักรอาศัยอยู่ พวกเขาปีติยินดีในพระเจ้าเที่ยงแท้ ในอาณาจักรแห่งความจริง พระผู้ไร้รูปทรงสถิตอยู่ พระองค์ทรงสร้างและเฝ้าดู ทอดพระเนตรด้วยพระคุณ มีภูมิภาค โลก และจักรวาล หากผู้ใดพยายามพรรณนา ก็ไม่มีที่สิ้นสุด มีอาณาจักรแล้วอาณาจักรเล่า รูปแบบแล้วรูปแบบเล่า ตามที่พระองค์ทรงบัญชา ก็เป็นไปตามนั้น พระองค์ทรงเห็น ทรงปีติยินดี และทรงไตร่ตรอง นานัก การพรรณนานี้ยากยิ่ง
บทที่ 38
จงทำให้เตาหลอมเป็นความอดทน ความอดทนเป็นช่างทอง จงให้จิตเป็นทั่ง และความรู้ศักดิ์สิทธิ์เป็นเครื่องมือ จงให้ความเกรงกลัวพระเจ้าเป็นสูบลม และไฟแห่งความเคร่งครัดเป็นความร้อน ในเบ้าหลอมแห่งความรัก จงเทน้ำทิพย์อมฤต ในโรงกษาปณ์แห่งความจริง จงตีคำพูด ผู้ที่ได้รับพรด้วยพระคุณของพระองค์ได้รับงานนี้ นานัก โดยพระคุณของพระองค์ พวกเขาได้รับพร
บทที่ 39
อากาสคือคุรุ น้ำคือบิดา แผ่นดินคือมารดาผู้ยิ่งใหญ่ กลางวันและกลางคืนคือพยาบาลสองคน ในอ้อมอกของใครที่โลกทั้งโลกเล่น การกระทำดีและชั่วถูกตัดสินต่อหน้าผู้พิพากษาผู้ชอบธรรม โดยการกระทำของตนเอง บางคนใกล้ บางคนไกล ผู้ที่ทำสมาธิในพระนาม หลังจากเพียรพยายาม ก็จากไป นานัก ใบหน้าของพวกเขาสุกสกาว และคนอื่นๆ อีกมากได้รับการช่วยเหลือไปพร้อมกับพวกเขา
บทที่ 40
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
ชัปจี สาฮิบ เป็นบทประพันธ์เปิดของคุรุครันถสาหิบ คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หลักของศาสนาซิกข์ ประพันธ์โดยคุรุนานักเทวะ จี คุรุองค์แรกของศาสนาซิกข์ และตามประเพณีมีการสวดทุกวัน โดยเฉพาะในยามเช้าตรู่ ข้อความนี้ได้รับการเคารพในฐานะแนวทางสำหรับการทำสมาธิ (ซิมราน) และเพื่อเข้าใจคำสอนหลักของศาสนาซิกข์ เช่น เอกภาพของพระเจ้า ความสำคัญของคุรุ และคุณค่าของการดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Guru Nanak Dev Ji · Sikh Guru (First of the Ten) · 1469–1539 CE, Punjab
The founder of Sikhism and the first of the Ten Sikh Gurus, born in Talwandi (present-day Nankana Sahib, Pakistan). He undertook long journeys (Udasis) across South Asia and beyond to share his teachings on the oneness of God and the equality of all people, and composed hymns later included in the Guru Granth Sahib.
รู้หรือไม่?
เปิดบทและมูลมนตร์
ชาปจีสาหิบเริ่มต้นด้วยมูลมนตร์ ซึ่งเป็นหลักความเชื่อพื้นฐานของศาสนาซิกข์ที่บรรยายถึงพระเจ้าว่าทรงเป็นหนึ่งเดียว สัจธรรม ผู้สร้าง ปราศจากความกลัวหรือความเป็นศัตรู ไร้กาลเวลา ไม่เกิด ดำรงอยู่ด้วยตนเอง และเป็นที่รู้จักได้ด้วยพระคุณของคุรุ สิ่งนี้กำหนดโทนสำหรับบทประพันธ์ทั้งหมด
โครงสร้างและบทบาท
ชาปจีสาหิบประกอบด้วย 38 บท (เปารี) และสโลกตอนท้าย เป็นบทประพันธ์ชิ้นแรกในคุรุครันถสาหิบ คัมภีร์หลักของศาสนาซิกข์ และชาวซิกข์สวดทุกวันเป็นสมาธิยามเช้าเพื่อพิจารณาธรรมชาติของพระเจ้าและหนทางสู่การหลุดพ้น
ธีมหลัก — ฮูกัม
โศลกที่ 2 และ 3 แนะนำแนวคิดของฮูกัม หรือระเบียบ divine—หลักการที่ว่าทุกสิ่งในสรรพสิ่งเกิดขึ้นตามคำสั่งของพระเจ้า ธีมนี้แผ่ซ่านไปทั่วทั้งบทสวด กระตุ้นให้ผู้อ่านใช้ชีวิตอย่างสอดคล้องกับระเบียบนั้นแทนที่จะยึดติดกับอัตตา
พลังแห่งการฟังและศรัทธา
ส่วนสำคัญ (โศลกที่ 8–15) อุทิศให้กับพลังแห่งการเปลี่ยนแปลงของการฟัง (ซูเนีย) และการเชื่อ (มานเน) ในพระนาม divine สัญญาว่าความภักดีดังกล่าวนำไปสู่ปัญญา การหลุดพ้น และอิสรภาพจากความกลัวความตาย
อิทธิพลและการใช้ในชีวิตประจำวัน
ชาปจีสาหิบถือเป็นคู่มือทางจิตวิญญาณที่สมบูรณ์สำหรับชาวซิกข์ โดยสรุปเส้นทางแห่งการทำสมาธิ การดำเนินชีวิตอย่างมีจริยธรรม และการยอมจำนนต่อพระประสงค์ของพระเจ้า มักเป็นบทประพันธ์ชิ้นแรกที่สอนให้กับเด็กๆ ซิกข์ และยังคงเป็นศูนย์กลางของการนมัสการและการอุทิศตนส่วนตัวของชาวซิกข์
Guru Nanak Dev Ji
More from शीख धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี
