Japji Sahib – La Oración Inicial del Guru Granth Sahib

El Ser Primordial, Verdad en Persona, el Creador, sin miedo, sin odio, la Imagen Eterna, no sujeto a nacimiento, auto-existente, por la Gracia del Gurú. El mantra para meditar: Desde el principio, Verdad; a través de las edades, Verdad; ahora también es Verdad, y oh Nanak, siempre será Verdad.

La pureza no se alcanza con lavados, aunque se laven cien mil veces. El silencio no se logra con el silencio, aunque se mantenga una profunda absorción. El hambre no se sacia acumulando montones de bienes. Aunque se tengan cien mil astucias, ninguna acompañará al final. ¿Cómo podemos volvernos verdaderos? ¿Cómo se rompe el velo de la falsedad? Caminando en conformidad con el Hukam, la Voluntad Divina, esto está escrito, oh Nanak.

Por Su Hukam toman forma las figuras; Su Hukam no puede ser descrito. Por Su Hukam surgen las almas; por Su Hukam se obtiene grandeza. Por Su Hukam unos son elevados y otros bajos; por Su Hukam se escriben el dolor y el placer. A unos, por Su Hukam, se les concede bendición; a otros, por Su Hukam, se les hace vagar eternamente. Todo está dentro de Su Hukam; nadie está fuera de Su Hukam. Oh Nanak, quien comprende Su Hukam, no habla de ego.

Algunos cantan de Su poder, ¿quién tiene poder? Algunos cantan de Su dádiva, conociendo Su señal. Algunos cantan de Sus virtudes y glorias. Algunos cantan del conocimiento y las difíciles reflexiones. Algunos cantan de cómo Él forma el cuerpo y lo reduce a polvo. Algunos cantan de cómo Él toma la vida y la devuelve. Algunos cantan de Él como lejano y visible. Algunos cantan de Él como siempre presente. No hay fin a las historias que se cuentan. Contándolas, miríadas y miríadas de personas las han contado. Él sigue dando, y quienes reciben se cansan. A través de las edades, Él sigue consumiendo. Por Su Hukam, Él dirige el camino. Oh Nanak, Él florece sin preocupación.

Verdadero es el Señor, verdadero Su Nombre; Se habla de Él con amor infinito. Todos Le suplican: "Da, da", y el Dador da. ¿Qué podemos ofrecerle para ver Su corte? ¿Qué palabras pronunciar para que, al oírlas, Él nos ame? En la hora de la ambrosía, medita en el Nombre Verdadero y en Su gloria. Por el karma obtenemos la vestidura; por Su mirada de gracia, la puerta de la liberación. Oh Nanak, así conoce que Él mismo es el Verdadero.

No puede ser establecido ni creado; Él es puro y sin mancha. Quien Le sirve obtiene honor. Oh Nanak, canta al tesoro de virtudes. Canta, escucha, guarda amor en la mente; entonces el dolor se aparta y la paz llega al hogar. Por el Gurú se obtiene el Nada, por el Gurú el Veda; por el Gurú, Él está inmerso en todo. El Gurú es Ishvara, el Gurú es Gorakh, el Gurú es Brahma, el Gurú es la Madre Parvati. Si yo supiera, no diría; pero Su alabanza no puede ser expresada. El Gurú me ha dado esta comprensión: Él es el único Dador de todas las almas; que yo nunca Lo olvide.

Bañarme en los lugares sagrados me agrada solo si a Él Le place; sin Su agrado, ¿de qué sirve bañarse? Veo toda la creación que Él ha formado; sin Su gracia, ¿cómo se obtiene algo? En la mente hay joyas, perlas y rubíes, si se escucha una sola enseñanza del Gurú. El Gurú me ha dado esta comprensión: Él es el único Dador de todas las almas; que yo nunca Lo olvide.

Si alguien viviera cuatro edades, o incluso diez veces más, y fuera conocido en los nueve continentes, y todos lo siguieran, y tuviera un buen nombre y fama en el mundo, pero si no recibiera la mirada de gracia del Señor, nadie le preguntaría por él. Entre los gusanos, sería considerado un gusano, y los pecadores le cargarían con sus pecados. Nanak: el Señor hace virtuoso al que no tiene virtud, y da virtud a los virtuosos. Nadie puede darle virtud a Él.

Escuchando, se obtienen poderes, santos, ángeles y maestros. Escuchando, se comprenden la tierra, el cielo y las montañas. Escuchando, se conocen los continentes, los mundos y los abismos. Escuchando, la muerte no puede tocar. Nanak: los devotos están siempre en éxtasis. Escuchando, el dolor y el pecado se destruyen.

Escuchando, se alcanzan a Ishvara, Brahma e Indra. Escuchando, se deja de hablar mal de otros. Escuchando, se conoce el yoga, las prácticas y los misterios del cuerpo. Escuchando, se comprenden los Shastras, Smritis y Vedas. Nanak: los devotos están siempre en éxtasis. Escuchando, el dolor y el pecado se destruyen.

Escuchando, se obtienen la verdad, la satisfacción y el conocimiento. Escuchando, se realiza el baño en los sesenta y ocho lugares de peregrinación. Escuchando, estudiando, se obtiene honor. Escuchando, se alcanza la meditación espontánea. Nanak: los devotos están siempre en éxtasis. Escuchando, el dolor y el pecado se destruyen.

Escuchando, se llega al fondo del océano de virtudes. Escuchando, se obtienen jeques, santos y reyes. Escuchando, los ciegos encuentran el camino. Escuchando, lo inalcanzable se vuelve accesible. Nanak: los devotos están siempre en éxtasis. Escuchando, el dolor y el pecado se destruyen.

El estado de quien cree no puede describirse; si alguien intenta describirlo, luego se arrepiente. No hay papel, ni tinta, ni escriba; la comprensión de quien cree se discute en la asamblea. Tal es el Nombre sin mancha; quien llega a creerlo en la mente, lo sabe.

Creyendo, la conciencia se despierta y la sabiduría nace en la mente. Creyendo, se obtiene el conocimiento de todos los mundos. Creyendo, no se reciben golpes en el rostro. Creyendo, no se va con el Mensajero de la Muerte. Tal es el Nombre sin mancha; quien llega a creerlo en la mente, lo sabe.

Creyendo, no se encuentra obstáculo en el camino. Creyendo, uno va con honor y se manifiesta. Creyendo, no se sigue el sendero erróneo. Creyendo, se establece el vínculo con la rectitud. Tal es el Nombre sin mancha; quien llega a creerlo en la mente, lo sabe.

Creyendo, se obtiene la puerta de la liberación. Creyendo, se salva a la familia. Creyendo, el Gurú y los discípulos cruzan y hacen cruzar. Creyendo, oh Nanak, no se vaga pidiendo limosna. Tal es el Nombre sin mancha; quien llega a creerlo en la mente, lo sabe.

Los cinco son aprobados, los cinco son prominentes; los cinco obtienen honor en la corte del Señor. Los cinco brillan en la puerta del Rey; el Gurú de los cinco es la meditación en el Uno. Si alguien reflexiona y habla, la cuenta de las obras del Creador es infinita. El toro de la rectitud es hijo de la compasión; quien sostiene el hilo de la satisfacción lo ha establecido. Quien comprende esto, se vuelve verdadero. ¡Cuánto peso sobre ese toro! Hay más tierras, y más allá, muchas más; bajo ese peso, ¿qué poder hay? Las especies, colores y nombres de los seres vivos; la pluma ha escrito los destinos de todos. ¿Quién conoce la cuenta de esta escritura? ¡Cuán grande es la cantidad escrita! ¡Cuánto poder, cuánta belleza! ¡Cuántas dádivas! ¿Quién conoce Su valor? Ha expandido Su creación: una palabra Suya y surgieron muchos ríos. ¿Cuál es Tu poder creativo? No puedo ni una vez ofrecerme a Ti. Lo que Te place es la mejor acción. Tú eres siempre seguro, oh Sin Forma.

Innumerables son los que repiten Tu Nombre, innumerables los que Te aman. Innumerables las adoraciones, innumerables las austeridades y penitencias. Innumerables los que recitan los Vedas y las Escrituras. Innumerables los yoguis con mentes desapegadas. Innumerables los devotos que reflexionan sobre virtudes y conocimiento. Innumerables los seres santos, innumerables los dadores. Innumerables los héroes que devoran el acero. Innumerables los silenciosos absortos en el amor. ¿Cuál es Tu poder creativo? No puedo ni una vez ofrecerme a Ti. Lo que Te place es la mejor acción. Tú eres siempre seguro, oh Sin Forma.

Innumerables necios ciegos y torpes. Innumerables ladrones que viven del engaño. Innumerables los que imponen su fuerza por decreto. Innumerables los asesinos que degüellan. Innumerables los pecadores que continúan pecando. Innumerables los mentirosos que vagan en la falsedad. Innumerables los impuros que se alimentan de inmundicia. Innumerables los calumniadores que cargan el peso de la maldad sobre sus cabezas. Nanak, el humilde, reflexiona: no puedo ni una vez ofrecerme a Ti. Lo que Te place es la mejor acción. Tú eres siempre seguro, oh Sin Forma.

Innumerables Tus nombres e innumerables Tus lugares. Inalcanzables, inaccesibles, innumerables Tus mundos. Si muchos intentan describir, se vuelve una carga. Con letras se dice Tu Nombre, con letras se Te alaba. Con letras se canta el conocimiento, los cantos y las virtudes. Con letras se escribe y se habla el lenguaje. Pero sobre las letras está el destino predestinado. Aquel que escribió estas letras, nada está sobre Él. Como Él ordena, así se recibe. Todo lo que Él ha creado es Su Nombre. Sin el Nombre, no hay lugar. ¿Cuál es Tu poder creativo? No puedo ni una vez ofrecerme a Ti. Lo que Te place es la mejor acción. Tú eres siempre seguro, oh Sin Forma.

Si las manos, los pies o el cuerpo se manchan, el polvo se quita con agua. Si la ropa se mancha con orina, se limpia con jabón. La mente se mancha con el pecado; se limpia con el amor del Nombre. No se puede llamar a alguien puro o impuro; cada uno cosecha lo que siembra. Cada uno come lo que ha sembrado. Oh Nanak, por el Hukam, se viene y se va.

Peregrinación, austeridad, compasión, caridad y donaciones: si alguien obtiene el mérito de una semilla de sésamo, es por escuchar, creer y tener amor en la mente. Báñate en el lugar de peregrinación interior, purificando el Nombre. Todas las virtudes son Tuyas; yo no tengo ninguna. Sin virtud no hay devoción. Bendito sea el Señor, el Verbo y Brahma. La Verdad es hermosa, y siempre hay alegría en la mente. ¿Cuál fue el momento, el instante, el día, la fecha, la estación y el mes en que tomó forma la creación? Los eruditos no encontraron el momento, aunque esté escrito en los Puranas. Los qazis no encontraron el instante, aunque esté escrito en el Corán. Los yoguis no conocen el día, la fecha, la estación ni el mes. Sólo el Creador, que formó la creación, lo sabe. ¿Cómo puedo hablar de Ti? ¿Cómo alabarte? ¿Cómo describirte? ¿Cómo conocerte? Oh Nanak, todos hablan de Ti, pero cada uno es más sabio que el otro. Grande es el Señor, grande Su Nombre; lo que Él hace sucede. Oh Nanak, quien se cree a sí mismo sabio, al partir no será hermoso.

Hay cientos de miles de mundos inferiores y superiores. Los Vedas se han cansado de buscar y solo dicen una cosa: los libros de Moisés y otros dicen que hay dieciocho mil mundos, pero en esencia solo hay un Ser. Si la cuenta se pudiera hacer, se escribiría, pero la cuenta lleva a la destrucción. Oh Nanak, llámalo Grande; solo Él mismo se conoce.

Se Le alaba y se Le alaba, pero no se alcanza la conciencia para comprenderlo. Los ríos y arroyos fluyen hacia el océano, pero el océano no es consciente de ellos. Los reyes, emperadores, señores y gobernantes con sus riquezas no equivalen ni a una hormiga si olvidan al Señor en la mente.

No hay límite para alabarTu, ni para describirTe. No hay límite para Tus acciones ni para Tus dones. No hay límite para verte ni para oírTe. No se puede conocer el límite, ni siquiera el mantra de la mente. No se puede conocer el límite de Tu creación. No se puede conocer el límite de Tus confines. Muchos han clamado por Tus límites, pero no pueden alcanzarlos. Nadie conoce este límite. Cuanto más se dice, más hay. Grande es el Señor, elevada Su morada; sobre lo elevado, más elevado es Su Nombre. Si alguien fuera tan elevado, conocería a Aquel que es elevado. Solo Él mismo se conoce. Oh Nanak, por Su mirada de gracia, se recibe la dádiva.

Su misericordia es tan grande que no puede escribirse. Grande es el Dador, sin la menor codicia. Muchos poderosos guerreros Le suplican. Muchos no pueden concebir Su alcance. Muchos se consumen y se arruinan en el mal. Muchos reciben y luego niegan. Muchos necios solo comen y comen. Muchos sufren hambre y dolor constantemente. Todo esto también es Tu dádiva, oh Dador. La liberación del cautiverio viene solo por Tu Voluntad; nadie más puede decirlo. Si alguien presuntuoso intenta decir algo, solo sabe lo que pone en su boca. Él mismo sabe, Él mismo da. Pocos son los que hablan así. Aquellos a quienes bendice con alabanza, oh Nanak, son reyes de reyes.

Invaluables son Tus atributos, invaluable Tu comercio. Invaluables Tus comerciantes, invaluables Tus tesoros. Invariables vienen a Ti, invaluables se van. Invariables son Tus amores, e invaluablemente se funden en Ti. Invaluable Tu rectitud, invaluable Tu tribunal. Invaluable Tu balanza, invaluable Tu peso. Invaluable Tu bendición, invaluable Tu señal. Invaluable Tu gracia, invaluable Tu orden. Lo invaluable no puede describirse. Quienes se absorben en Tu amor, hablan de Ti sin cesar. Los Vedas y los Puranas hablan. Los eruditos que estudian y disertan hablan. Brahma habla, Indra habla. Las gopis y Govinda hablan. Ishvara habla, los Siddhas hablan. Muchos Budas creados hablan. Los demonios hablan, los dioses hablan. Los ángeles, humanos, sabios y devotos sirvientes hablan. Muchos hablan y desean hablar. Muchos se van diciendo y diciendo. Tú creaste a estos y crearás más. Pero ni siquiera ellos pueden describirte adecuadamente. Como Tú quieres, así sucede. Oh Nanak, el Verdadero lo sabe. Si alguien habla y presume, más tarde es señalado como un necio entre necios.

¿Cuál es la puerta, cuál la morada donde, sentado, sostienes a todos? Allí resuenan innumerables sonidos; muchos son los músicos. Muchos son los ragas y las melodías que se cantan; muchos los cantantes. El viento, el agua y el fuego Te cantan; el rey de la rectitud canta en Tu puerta. Chitr y Gupt, los escribas, cantan mientras escriben y juzgan. Ishvara, Brahma y la diosa cantan, siempre adornados. Indra canta sentado en su trono, con los dioses en Tu puerta. Los Siddhas cantan en Samadhi; los santos reflexivos cantan. Los célibes, los santos y los satisfechos cantan; los héroes valientes cantan. Los eruditos que leen y enseñan los Vedas cantan a través de las edades. Las hechiceras que fascinan las mentes cantan en los cielos, la tierra y el inframundo. Las joyas creadas por Ti cantan, junto con los sesenta y ocho lugares de peregrinación. Los guerreros poderosos y los héroes valientes cantan; los cuatro manantiales de la creación cantan. Los continentes, los universos y las esferas que Tú creaste y sostienes cantan. Todos Te cantan, aquellos que Te placen; Tus devotos están imbuidos de Tu esencia. Hay muchos otros que cantan, pero no vienen a mi mente; ¿qué puede pensar Nanak? Solo Tú eres el Señor Verdadero, Tu Nombre es Verdad. Existías, existes y existirás; no desaparecerás. Tú creaste el mundo con variedad de colores y especies. Miras Tu creación y Te regocijas en Tu grandeza. Haces lo que Te place; Tu orden no puede ser violado. Tú eres el Rey de reyes, oh Nanak; permanece en Su Voluntad.

Que la satisfacción sea tus aretes, la modestia tu cuenco de mendigo, la meditación las cenizas que untas. Que el tiempo sea tu manto raído, el cuerpo casto tu compañera, la fe tu bastón. Esta es la hermandad universal. Quien conquista la mente, conquista el mundo. Reverencia a Aquel, reverencia. El Primordial, Inmaculado, Sin Principio, Imperecedero; a través de las edades, siempre el mismo.

Que el conocimiento sea tu alimento, la compasión tu despensera; en cada corazón resuenan las vibraciones. Él mismo es el Señor, y todo es Su señorío; las riquezas y poderes son otros sabores. La unión y la separación son dos caminos; según los destinos escritos, se reciben. Reverencia a Aquel, reverencia. El Primordial, Inmaculado, Sin Principio, Imperecedero; a través de las edades, siempre el mismo.

De la única Madre, el camino, nacieron tres discípulos reconocidos: uno creador de mundos, otro sustentador, y otro juez. Como Él quiere, así dirige; como es Su orden, así sucede. Él ve todo, pero no es visto; esto es maravilloso. Reverencia a Aquel, reverencia. El Primordial, Inmaculado, Sin Principio, Imperecedero; a través de las edades, siempre el mismo.

En cada mundo hay un trono y tesoros. Todo lo que se ha puesto fue de una sola vez. El Creador crea y contempla. Oh Nanak, la obra del Verdadero es verdadera. Reverencia a Aquel, reverencia. El Primordial, Inmaculado, Sin Principio, Imperecedero; a través de las edades, siempre el mismo.

Si tuviera cien mil lenguas, y cien mil veces veinte más, diría una y otra vez cien mil veces: un solo Nombre del Señor del mundo. En ese camino, subiendo los escalones de la gloria, uno se vuelve uno con Él. Al oír las palabras del cielo, hasta los gusanos desean imitarte. Oh Nanak, es por Su mirada de gracia que se obtiene, no por falsas esperanzas.

No hay poder para hablar, ni poder para callar. No hay poder para pedir, ni poder para dar. No hay poder para vivir ni para morir. No hay poder para gobernar ni para acumular riquezas con agitación mental. No hay poder para alcanzar la conciencia espiritual ni el conocimiento. No hay poder para encontrar el medio de escapar del mundo. Quien tiene el poder en Sus manos, lo ve. Oh Nanak, nadie es alto ni bajo.

Las noches, las estaciones, los días y las fechas; el viento, el agua, el fuego y el inframundo. En medio de ellos, estableció la tierra como un salón de la rectitud. En ella, los seres vivos con diversas formas y colores. Sus nombres son incontables e infinitos. Según sus acciones, son juzgados. Verdadero es el Señor, verdadera Su corte. Allí brillan los cinco aprobados. Por Su mirada de gracia, se recibe la señal de admisión. Allí se examina lo crudo y lo cocido. Oh Nanak, esto se sabe al llegar allí.

Este es el reino de la rectitud: su dharma. Del reino del conocimiento, hablad de su acción. Muchos vientos, aguas y fuegos; muchos Krishnas y Shivas. Muchos Brahmas que crean formas con colores y apariencias. Muchas tierras de acción; muchos montes Meru; muchas enseñanzas de Dhruva. Muchos Indras, lunas y soles; muchos continentes y países. Muchos Siddhas, Buddhas y maestros; muchas diosas con diversas apariencias. Muchos dioses, demonios y sabios; muchas joyas del océano. Muchas especies y muchos lenguajes; muchos reyes. Muchas conciencias y muchos sirvientes; oh Nanak, no hay límite para los límites.

En el reino del conocimiento, el conocimiento brilla intensamente. Allí hay sonidos, alegrías y placeres. En el reino de la excelencia, la palabra es hermosa. Allí se crean muchos seres maravillosos. Sus cosas no pueden describirse; quien intenta describirlas, luego se arrepiente. Allí se moldean la conciencia, el intelecto y la comprensión. Allí se obtiene la sabiduría de los dioses y los Siddhas.

En el reino del karma, el poder es la palabra. Allí no hay otro. Allí hay guerreros poderosos y héroes valientes; el Señor habita en ellos plenamente. Allí está la gloria de la alabanza. Sus formas no pueden describirse. Ellos no mueren ni pueden ser engañados; el Señor habita en sus mentes. Allí viven los devotos de muchos mundos; se regocijan con el Señor Verdadero en la mente. En el reino de la Verdad, habita el Sin Forma. Él crea y contempla con mirada amorosa. Allí hay continentes, universos y esferas. Si alguien intenta describirlos, no hay límite. Allí hay mundos y formas; como es Su orden, así es la acción. Él mira y se regocija. Oh Nanak, describirlo es extremadamente difícil.

Que la continencia sea el fuelle, la paciencia el orfebre; el intelecto el yunque, el conocimiento la herramienta. Que el temor a Dios sea el horno, el ardor de la penitencia el fuego. Que el amor sea el recipiente, en el que se vierta el néctar. Así se forja el Verbo en la verdadera casa de la moneda. A quienes reciben Su mirada de gracia, a ellos se les da esta tarea. Oh Nanak, por Su mirada, Él los bendice.

El aire es el Gurú, el agua es el padre, la tierra la gran madre. El día y la noche son los dos cuidadores, que cuidan a todo el mundo. El tribunal de la rectitud examina las buenas y malas acciones. Según sus propias acciones, algunos se acercan y otros se alejan. Quienes meditan en el Nombre, parten después de trabajar con esfuerzo. Oh Nanak, sus rostros son radiantes, y muchos otros se liberan con ellos.