Rakhya Rakhanhar
Himno de Protección
Este es un himno devocional sij que alaba al Señor como el único protector verdadero, que salva a través del Gurú y la compañía de los santos, y que destruye a los malvados en un instante.
Versos
El Señor mismo es el Protector que nos salva; al colocarnos a los pies del Gurú, Él resuelve nuestros asuntos.
Verso 1
Cuando Él llega, lleno de misericordia, no lo olvidamos en nuestra mente; en la compañía de los santos, nos hace cruzar el océano del mundo.
Verso 2
A los impíos, calumniadores y malvados, los destruye en un instante; Nanak aferra su mente al apoyo de ese Señor.
Verso 3
Siempre y para siempre, meditan en el Dador de todo; en la compañía de los devotos, el Señor preserva su honor.
Verso 4
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer
Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua
- Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar
Contexto
Este texto pertenece a la tradición sij, extraído del Guru Granth Sahib, la escritura central del sijismo. Es un himno (shabad) compuesto por el Gurú Nanak, el primer Gurú sij, y se recita tradicionalmente como oración de protección y refugio en el Señor. Se utiliza a menudo en la meditación matutina o en momentos de necesidad, pidiendo la guía del Gurú y la compañía de los santos para cruzar el océano de la existencia.
Sobre este Texto
Compuesto por: Guru Arjan Dev Ji · Sikh Guru (Fifth of the Ten) · 1563–1606 CE, Punjab
The fifth Sikh Guru, who compiled the Adi Granth (the core of what became the Guru Granth Sahib) in 1604, gathering the writings of previous Gurus and various Bhagats. He also composed the Sukhmani Sahib, a long hymn on inner peace, and oversaw the completion of the Golden Temple (Harmandir Sahib) in Amritsar.
¿Sabías que...?
Protection Hymn
This passage is an excerpt from the Anand Sahib, a composition by Guru Arjan, the fifth Sikh Guru. It is recited among Sikhs as a prayer for safety and protection, and is often used at the start of a blessing or as a daily invocation.
The Looming Metaphor of the Ocean
The phrase 'bhava-jalu' (world-ocean) refers to the sea of worldly cravings, suffering, and rebirth in Indian philosophical thought. The text promises that through the company of the holy (saadhu jana), one can be carried across this ocean to spiritual liberation.
Divine Punishment for the Detractors
The passage sternly notes that the wicked and the slanderers are destroyed 'in an instant' (khina mahi). In Sikh theology, this is not a call to violence but an assurance of divine justice that protects the faithful from harm.
The Illusion of the Sakta
The term sakta refers to someone attached to worldly possessions and power, without interest in spiritual life. The text contrasts such individuals with the devotees (bhagat jana) who seek refuge in the God of the universe.
The Guru's Shoes
The line about touching the Guru's feet (pairi pai) is a humble act of surrendering oneself and one's ego. It is considered a practical way to 'let go and let God' work through the guru and the divine plan.
Constant Prayer
The final remembrance—another Sikhs repeat the word saadaa (eternally) to emphasize that devotion to the Creator is not a one-time act but the steady, enduring purpose of one's entire life, offering a standing solid hope.
Guru Arjan Dev Ji
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