Inni Sacri della Tradizione Sikh
Lode, Devozione e Protezione Divina
Questa raccolta di versi tratti dal Guru Granth Sahib e dal Dasam Granth comprende alcune delle più celebri composizioni della tradizione Sikh, tra cui 'So Dar', 'Aasa di Vaar', l'Anand e la preghiera di protezione 'Chaupai'. Gli inni esaltano l'infinità di Dio, l'importanza del Nome divino, la guida del Guru e la protezione dal male.
Versi
In ogni era il Signore ha creato i devoti e ha sempre protetto la loro dignità, o Re Rama. Ha ucciso il malvagio Harnakash e ha salvato Prahlada. Ai superbi e ai blasfemi ha voltato le spalle, mentre ha stretto al Suo volto Namdev. O servitore Nanak, chi ha servito un tale Signore viene liberato alla fine. ||4||13||20||
Verso 1
Il dolore è la medicina e il piacere è la malattia, quando non c'è piacere in esso. Tu sei il Creatore, Colui che fa; io non sono nulla; quando dico "io", nulla accade. ||1||
Verso 2
Sono un sacrificio alla Tua potenza meravigliosa in cui dimori. Il Tuo limite non può essere conosciuto. ||1|| Pausa ||
Verso 3
Nella casta c'è la luce, e nella luce c'è la casta; Tu sei ripieno di saggezza e potenza. Tu sei il vero Signore, la Tua lode è dolce; chi Ti loda attraversa l'oceano del mondo. Dice Nanak: parla delle opere del Creatore; tutto ciò che deve essere fatto, Egli continua a farlo. ||2||
Verso 4
Quella Porta: Raga Asa, Primo Mehl, Unico Dio, per grazia del vero Guru.
Verso 5
Com'è quella Tua Porta, com'è quella Dimora in cui siedi e proteggi tutti? I Tuoi innumerevoli strumenti musicali suonano; quanti sono i Tuoi musicisti! Quanti sono i Tuoi raga e le ninfe celesti che li cantano, quanti sono i Tuoi cantori! Il vento, l'acqua e il fuoco Ti cantano; il re della giustizia canta alla Tua porta. I Chit e i Gupt, che conoscono e scrivono, Ti cantano, meditando e scrivendo la giustizia.
Verso 6
Shiva e Brahma Ti cantano, e le dee che adornano sempre le Tue lodi. Indra Ti canta, seduto sul suo trono, con i deva alla Tua porta. I Siddha Ti cantano in meditazione, e i santi nelle loro riflessioni. I continenti, i mondi e gli universi Ti cantano; Tu li crei e li sostieni.
Verso 7
Le belle fanciulle Ti cantano, che incantano la mente, in cielo, in terra e negli inferi. Le gemme create da Te Ti cantano, e i sessantotto luoghi di pellegrinaggio. I grandi guerrieri e gli eroi potenti Ti cantano; le quattro fonti della creazione Ti cantano. Tu sei Colui che sostiene e mantiene tutto.
Verso 8
Solo quelli che Ti piacciono Ti cantano, i Tuoi devoti immersi nel dolce amore. Molti altri Ti cantano, ma non vengono alla mia mente; cosa può riflettere Nanak?
Verso 9
Egli è sempre lo stesso, il vero Signore; vero è il Suo Nome. Egli è, e sempre sarà; non va né viene; la creazione è fatta da Lui.
Verso 10
Creando vari colori e specie, Egli ha creato Maya. Creando, osserva la Sua opera; tale è la Sua grandezza. Ciò che a Lui piace, quello fa; nessuno può opporsi al Suo comando. Egli è il Re, il Re dei re; o Nanak, dimorare nella Sua volontà è il riposo. ||1||
Verso 11
Raga Asa, Primo Mehl: Tutti dicono che Tu sei grande, ma quanto grande sei può essere visto solo con la Tua visione. Il Tuo valore non può essere stimato né descritto; coloro che cercano di descriverti restano assorbiti in Te. ||1||
Verso 12
Grande è il mio Signore, profondo e imperscrutabile, ricco di virtù. Nessuno conosce quanto Tu sia grande, né la Tua estensione. ||1|| Pausa ||
Verso 13
Tutte le intelligenze insieme hanno esercitato la loro intelligenza; tutti i valori insieme hanno cercato il Tuo valore. I saggi, i contemplativi e i maestri dei guru non possono descrivere neppure un briciolo della Tua grandezza. ||2||
Verso 14
Tutte le verità, tutte le austerità, tutte le bontà, le grandezze dei Siddha e degli esseri perfetti: senza di Te nessuno ha ottenuto la perfezione. Si ottiene solo per grazia, non può essere fermata. ||3||
Verso 15
Cosa può fare il povero oratore? I Tuoi tesori sono pieni di lodi. A chi Tu dai, cosa può fare? Nanak, Tu sei Colui che adorna la verità. ||4||2||
Verso 16
Raga Asa, Primo Mehl: Nel ricordarti, io vivo; dimenticandoti, muoio. È difficile pronunciare il Tuo vero Nome. La fame del vero Nome è tale che, quando la si soddisfa, tutti i dolori se ne vanno. ||1||
Verso 17
Come posso dimenticareTe, o mia Madre? Il vero Signore è conosciuto attraverso il vero Nome. ||1|| Pausa ||
Verso 18
La grandezza del vero Nome è come un granello; anche se tutti lo proclamano fino allo sfinimento, non ne trovano il valore. Se tutti insieme cercassero di descriverlo, non diventerebbe più grande né più piccolo. ||2||
Verso 19
Egli non muore, né vi è lutto per Lui. Egli continua a dare, e la Sua Provvidenza non viene mai meno. Questa è la Sua qualità; non ce n'è altra. Nessuno è mai stato come Lui, né mai sarà. ||3||
Verso 20
Grande come Te è il Tuo dono. Tu hai creato il giorno e la notte. Coloro che dimenticano il loro Signore e Maestro sono i più spregevoli. O Nanak, senza il Nome, sono senza casa. ||4||3||
Verso 21
Raga Gujari, Quarto Mehl: O santi del Signore, veri Guru, anime veraci, presento la mia supplica al Guru. Io sono un verme, un insetto; ho cercato rifugio nel vero Guru. Per favore, abbi pietà di me e fa' risplendere il Nome del Signore. ||1||
Verso 22
O mio amico, Guru divino, fa' risplendere in me il Nome del Signore. Attraverso l'insegnamento del Guru, il Nome è il mio amico vitale; la lode del Signore è il mio sostentamento. ||1|| Pausa ||
Verso 23
I devoti del Signore hanno un grande destino; hanno sete e desiderio del Signore. Quando ricevono il Nome del Signore, sono sazi; unendosi alla congregazione, le virtù risplendono. ||2||
Verso 24
Coloro che non ottengono l'essenza del Nome del Signore sono sfortunati e cadono nelle mani di Yamaraj. Coloro che non vengono al rifugio del vero Guru e alla congregazione, maledetta sia la loro vita, maledetto il loro vivere! ||3||
Verso 25
Coloro che hanno ottenuto la compagnia dei santi del Signore e del vero Guru hanno il loro destino scritto sulla fronte fin dall'inizio. Benedetta, benedetta è la santa congregazione, dove si ottiene l'essenza del Signore; unendosi, o servitore Nanak, il Nome risplende. ||4||4||
Verso 26
Raga Gujari, Quinto Mehl: Perché, o mente, ti affanni con preoccupazioni, quando il Signore vivente è il tuo Sostenitore? Egli ha creato le creature nella roccia e nella pietra, e ha posto davanti a loro il loro cibo. ||1||
Verso 27
O mio Signore, chi incontra la santa congregazione attraversa l'oceano del mondo. Per grazia del Guru, ha ottenuto lo stato supremo; il legno secco è diventato verde. ||1|| Pausa ||
Verso 28
Nessuno è possesso di nessun altro, né madre, né padre, né moglie, né figli. Il Signore provvede al cibo di ogni singola persona; perché, o mente, hai paura? ||2||
Verso 29
L'uccello vola per centinaia di miglia, e dietro di lui volano i suoi piccoli. Chi li nutre? Chi li abbevera? O mente, rifletti su questo. ||3||
Verso 30
Tutti i tesori, le diciotto perfezioni e le nove ricchezze sono nelle mani del Signore. O servitore Nanak, io sono un sacrificio, sempre un sacrificio a Te; il Tuo limite e la Tua riva non si trovano. ||4||5||
Verso 31
Raga Asa, Quarto Mehl, Quella Persona: Unico Dio, per grazia del vero Guru.
Verso 32
Quella Persona è immacolata, il Signore immacolato, inaccessibile, inavvicinabile e infinito. Tutti Ti meditano, o vero Dio Creatore. Tutte le creature sono Tue, Tu sei il Donatore di tutte le creature. Meditate il Signore, o santi, Egli è Colui che allontana ogni dolore. Il Signore stesso è il Maestro, il Signore stesso è il servitore; cosa può fare il povero essere Nanak? ||1||
Verso 33
Tu sei dentro ogni cuore, onnipresente in tutti; l'unica Persona è ovunque. Alcuni sono donatori, altri mendicanti; tutti sono i Tuoi meravigliosi giochi. Tu stesso sei il Donatore, Tu stesso il fruitore; io non conosco altro che Te. Tu sei il Supremo Brahman, infinito, infinito; come posso descrivere le Tue virtù? Coloro che Ti servono, servono Te; il servitore Nanak è un sacrificio a loro. ||2||
Verso 34
Coloro che Ti meditano, che Ti meditano, o Signore, quelle anime sono beate nelle ere. Sono liberi, sono liberi coloro che hanno meditato sul Signore; il laccio della Morte si è spezzato per loro. Coloro che hanno meditato sul Signore senza paura, la loro paura è stata tutta rimossa. Coloro che hanno servito il mio Signore, si sono fusi nella forma del Signore. Benedetti, benedetti sono coloro che hanno meditato sul Signore; il servitore Nanak è un sacrificio a loro. ||3||
Verso 35
La Tua devozione, la Tua devozione è un tesoro, colmo, infinito e sconfinato. I Tuoi devoti, i Tuoi devoti Ti lodano, o Signore, in modi innumerevoli e infiniti. Essi offrono innumerevoli adorazioni, compiono innumerevoli austerità e recitano innumerevoli preghiere. Essi leggono innumerevoli Smriti e Shastra, compiono innumerevoli riti e sei azioni. Quei devoti sono buoni, quei devoti sono eccellenti, o servitore Nanak, che piacciono al mio Signore, il Dio beato. ||4||
Verso 36
Tu sei il Primo Essere, il Creatore infinito; non c'è nessuno uguale a Te. Tu sei l'Unico in ogni era, sempre l'Unico; Tu sei il Creatore immutabile. Ciò che a Te piace, accade; ciò che Tu fai, avviene. Tu stesso hai creato tutta la creazione; Tu stesso la crei e la dissolvi. Il servitore Nanak canta le lodi del Creatore, che conosce tutto. ||5||1||
Verso 37
Raga Asa, Quarto Mehl: Tu sei il Creatore, il Vero, il mio Signore. Accadrà ciò che a Te piace; riceverò ciò che Tu dai. ||1|| Pausa ||
Verso 38
Ogni cosa è Tua; tutti Ti meditano. Colui sul quale riversi la grazia ottiene il gioiello del Nome. I Gurmukh lo trovano, i Manmukh lo perdono. Tu stesso separi e Tu stesso unisci. ||1||
Verso 39
Tu sei l'oceano; tutto è in Te. Senza di Te non c'è nessun altro. Tutti gli esseri e le creature sono il Tuo gioco. Per unione si separano, per unione si incontrano. ||2||
Verso 40
Solo colui che Tu fai conoscere, conosce. Egli canta e proclama sempre le Tue virtù. Chi ha servito il Signore ha ottenuto la pace; naturalmente è assorbito nel Nome del Signore. ||3||
Verso 41
Tu stesso sei il Creatore; tutto ciò che è fatto è opera Tua. Senza di Te non c'è nessun altro. Tu crei, osservi e conosci tutto. O servitore Nanak, attraverso il Guru Egli si manifesta. ||4||2||
Verso 42
Raga Asa, Primo Mehl: Su quella riva del lago hanno trovato dimora; l'acqua e il fuoco sono stati creati da Loro. Il loto dell'attaccamento non si muove; io vedo coloro che vi annegano. ||1||
Verso 43
O mente, non ricordi l'Unico, o mente stolta! Dimenticando il Signore, le tue virtù si corrompono. ||1|| Pausa ||
Verso 44
Non sono celibe, né santo, né istruito; la mia nascita è stata quella di uno stolto ignorante. Prega Nanak: cerco il rifugio di coloro che non Ti hanno dimenticato. ||2||3||
Verso 45
Raga Asa, Quinto Mehl: Ho ottenuto questa opportunità del corpo umano; questa è la Tua occasione per incontrare il Signore dell'Universo. Nessun altro lavoro ti è utile. Unisciti alla santa congregazione e canta solo il Nome. ||1||
Verso 46
Preparati ad attraversare l'oceano del mondo; non sprecare questa vita nelle attrattive di Maya. ||1|| Pausa ||
Verso 47
Non ho praticato meditazione, austerità, autocontrollo o rettitudine. Non ho conosciuto il servizio ai santi, o Re Signore. Dice Nanak: io sono di basso operato; sono caduto al Tuo rifugio; preserva il mio onore. ||2||4||
Verso 48
Preghiera in versi: Chaupai: Concedimi la Tua protezione, o Signore; possa il desiderio del mio cuore essere soddisfatto. La mia mente dimori ai Tuoi piedi di loto; considerami Tuo e prenditi cura di me. ||377||
Verso 49
Distruggi tutti i miei nemici; concedimi la Tua mano e salvami. La mia famiglia possa vivere in pace; tutti i servi e i discepoli siano Tuoi, o Creatore. ||378||
Verso 50
Concedimi la Tua protezione; oggi annienta tutti i miei nemici. Possa la mia speranza essere realizzata; possa rimanere la sete del Tuo amore. ||379||
Verso 51
Non mediterò su nessun altro all'infuori di Te; la benedizione che desidero la ricevo da Te. Salva i miei servi e discepoli; uccidi tutti i miei nemici, uno per uno. ||380||
Verso 52
Concedimi la Tua mano e salvami; rimuovi da me il terrore della morte. Sii sempre dalla mia parte; o Spada Potente, concedimi la Tua protezione. ||381||
Verso 53
Proteggimi, o Protettore; o Signore, santo e amato aiutante. Tu sei l'Amico degli oppressi e il Distruttore dei malvagi. Tu sei il Signore dei quattordici mondi. ||382||
Verso 54
Per opera del Tempo, Brahma assunse un corpo; per opera del Tempo, il Signore Shiva discese. Per opera del Tempo, Vishnu si manifestò; l'intero spettacolo del Tempo è stato creato. ||383||
Verso 55
Quel Tempo ha reso Shiva uno yogi; ha reso Brahma il maestro dei Veda. Quel Tempo ha adornato tutti i mondi; a Lui io mi inchino. ||384||
Verso 56
Quel Tempo ha creato il mondo intero; ha generato deva, demoni e Yaksha. Dall'inizio alla fine, è l'unica incarnazione; riconosceteLo come il nostro Guru. ||385||
Verso 57
A Lui solo sia il mio omaggio; Egli stesso ha adornato tutta la creazione. Ha dato virtù e pace ai Suoi devoti; e in un istante ha ucciso i nemici. ||386||
Verso 58
Egli conosce l'interno di ogni cuore; riconosce il dolore del bene e del male. Dalla formica all'elefante, su tutti Egli riversa il Suo sguardo di grazia, rallegrandosi. ||387||
Verso 59
Egli è addolorato quando i santi soffrono; gioisce quando i santi sono felici. Egli riconosce il dolore di ciascuno; conosce ogni cuore e ogni segreto. ||388||
Verso 60
Quando Tu, o Creatore, fai la creazione, la creazione assume innumerevoli corpi. Quando a volte fai la dissoluzione, tutti i corpi si fondono in Te. ||389||
Verso 61
Quanti volti la creazione possiede, ognuno parla secondo la propria comprensione. Tu rimani distaccato da tutti; i Veda e i sapienti conoscono il Tuo mistero. ||390||
Verso 62
Tu sei senza forma, senza difetti, senza appoggio; primordiale, immacolato, senza inizio, non generato. Lo stolto parla di separazione da Te; ma il Tuo segreto neppure i Veda possono trovare. ||391||
Verso 63
Essi Ti considerano come una pietra; stolti profondi, non conoscono il Tuo mistero. Chiamano Mahadev "sempre buono", ma non conoscono il mistero dell'Essere senza forma. ||392||
Verso 64
Quante sono le intelligenze, tanti sono i modi diversi di descriverti. La Tua grandezza non può essere misurata; in che modo fu creato il mondo all'inizio? ||393||
Verso 65
Unica è la Tua forma, incomparabile; a volte povero, a volte re. Hai creato esseri nati da uova, da utero, da sudore; poi hai creato la nascita dalla terra. ||394||
Verso 66
A volte espandendoti, diventi un re; a volte contraendoti, diventi un mendicante. Mostri l'intera creazione come meraviglia; la Tua forma è primordiale e autoesistente. ||395||
Verso 67
Ora concedimi la Tua protezione; salva i discepoli e annienta i senza disciplina. Distruggi tutti i malvagi che causano sconvolgimenti; uccidi in guerra tutti i barbari. ||396||
Verso 68
Coloro che cercano rifugio in Te, o Spada Potente, i loro nemici muoiono afflitti. L'uomo che si getta ai Tuoi piedi, Tu rimuovi tutte le sue difficoltà. ||397||
Verso 69
Chi Ti mediti anche una sola volta in questo Kali Yuga, la morte non si avvicinerà a lui. Tutti i tempi e le stagioni lo proteggeranno; i nemici e i malefici saranno subito scacciati. ||398||
Verso 70
Colui sul quale posi il Tuo sguardo di grazia, le sue sofferenze saranno rimosse in un istante. Ricchezze e perfezioni verranno nella sua casa; nessun nemico potrà nemmeno guardarlo di traverso. ||399||
Verso 71
Colui che Ti ha ricordato anche una sola volta, lo hai salvato dal laccio della morte. L'uomo che ha pronunciato il Tuo Nome è libero da povertà, nemici e peccati. ||400||
Verso 72
O Khargketu (portatore di spada), sono venuto al Tuo rifugio; concedimi la Tua mano e salvami. Sii mio aiuto in ogni luogo; proteggimi da nemici e peccati. ||401||
Verso 73
Da quando ho afferrato le Tue mani, nessun altro mi è apparso davanti agli occhi. Il Corano e i Purana parlano di Ram e Rahim; ma io non accetto alcuna dottrina divisa. Smriti, Shastra e Veda raccontano molti misteri; io non ne conosco uno solo. O Spada Potente, è la Tua grazia che ha fatto sì che tutto ciò fosse pronunciato. ||8_63||
Verso 74
Abbandonando tutte le altre porte, mi sono aggrappato alla Tua porta. O Govind, Tuo servitore, è la vergogna della mano afferrata che mi sostiene. ||8_64||
Verso 75
Raga Ramkali, Terzo Mehl, Canzone di Beatitudine: Unico Dio, per grazia del vero Guru. Sono in beatitudine, o madre mia, perché ho trovato il vero Guru. Ho trovato il vero Guru con serenità; nel mio cuore suonano fanfare di gioia. Le gemme dei raga e le ninfe sono arrivate per cantare la Parola. Cantate la Parola del Signore, che dimora nella mente. Dice Nanak: sono in beatitudine, perché ho trovato il vero Guru. ||1||
Verso 76
O mia mente, rimani sempre col Signore. Rimani col Signore, o mia mente, e dimenticherai tutte le sofferenze. Egli ti accoglierà e risolverà tutti i tuoi affari. Il Signore e Maestro è onnipotente in tutte le cose; come puoi dimenticarLo dalla mente? Dice Nanak: o mia mente, rimani sempre col Signore. ||2||
Verso 77
O vero Signore, cosa manca nella Tua casa? Nella Tua casa c'è tutto; chi Tu dai, riceve. Le Tue lodi e le Tue preghiere siano sempre pronunciate; che il Tuo Nome dimori nella mente. Colui nel cui cuore dimora il Nome, le melodie della Parola suonano in lui. Dice Nanak: o vero Signore, cosa manca nella Tua casa? ||3||
Verso 78
Il vero Nome è il mio sostegno. Il vero Nome è il mio sostegno, che ha tolto ogni fame. È venuto a dimorare nella mia mente con pace e gioia, soddisfacendo tutti i desideri. Io sono per sempre un sacrificio al Guru, per mezzo del quale ho ricevuto queste grandezze. Dice Nanak: ascoltate, o santi, amate la Parola. Il vero Nome è il mio sostegno. ||4||
Verso 79
I cinque suoni vibrano in quella dimora beata. In quella dimora beata vibra la Parola; in essa dimora la potenza del Signore. I cinque demoni sono sottomessi a Te; il pungiglione della morte è stato ucciso. Coloro che hanno ricevuto questo destino da Te sono attaccati al Nome del Signore. Dice Nanak: quella casa è piena di pace, e in essa vibra la musica non colpita. ||5||
Verso 80
Ascoltate la beatitudine, o voi molto fortunati, tutti i desideri sono esauditi. Il Dio Supremo è stato trovato, ogni dolore è svanito. Dolori, malattie e angosce sono cessati ascoltando la vera Parola. I santi e gli amici sono colmi di gioia, avendo realizzato il perfetto Guru. Ascoltarla purifica, ripeterla santifica; il vero Guru è tutto permeante. Umilmente prega Nanak, toccando i piedi del Guru: vibrano le trombe non colpite. ||40||1||
Verso 81
Sigillo del Quinto Mehl: Nel piatto sono poste tre cose: verità, contentezza e riflessione. È stato posto anche l'ambrosiale Nome del Signore, che è il sostegno di tutti. Chi lo mangia e chi lo gusta ne ottiene la salvezza. Questo bene non può essere abbandonato; tieniLo sempre caro al cuore. Attraverso l'oceano del mondo si può attraversare aggrappandosi ai Suoi piedi; tutto, o Nanak, è la manifestazione di Brahman. ||1||
Verso 82
Salmo del Quinto Mehl: Non conosco ciò che hai fatto, ma mi hai reso idoneo. Io sono indegno, senza alcuna virtù; ma Tu hai avuto pietà di me. Hai avuto pietà, hai mostrato misericordia, e mi hai incontrato col vero Guru, il mio amico. O Nanak, quando ricevo il Nome, vivo; il mio corpo e la mia mente diventano verdi. ||1||
Verso 83
Strofetta: Là Tu sei onnipotente, dove nessuno esiste. Là è la Tua protezione, nel ventre del fuoco. Udendo il Tuo Nome, i messaggeri della morte fuggono. L'oceano pauroso e insondabile del mondo viene attraversato con la Parola del Guru. Coloro che hanno sete bevono l'ambrosia. In questa era di Kali, la virtù è cantare le lodi del Signore dell'Universo. Tu sei misericordioso verso tutti, e sostieni ognuno, respiro dopo respiro. Nessuno torna a mani vuote da colui che viene a Te. ||9||
Verso 84
Raga Gujari, Vars, Quinto Mehl: Unico Dio, per grazia del vero Guru. Salmo del Quinto Mehl: Dentro, adora il Guru; con la lingua, recita il nome del Guru. Con gli occhi, contempla il vero Guru; con le orecchie, ascolta il nome del Guru. Coloro che sono assorti nel vero Guru ottengono un posto nella Sua corte. Dice Nanak: Egli concede la grazia a chi dona questa ricchezza. In questo mondo, sono considerati eccelsi, ma solo pochi e rari. ||1||
Verso 85
Quinto Mehl: Il Protettore Li ha protetti, Lui stesso Li ha salvati. Mettendo i loro piedi sui piedi del Guru, ha risolto i loro affari. Lui stesso è stato misericordioso e non Li ha dimenticati. Nella compagnia dei santi, Li ha fatti attraversare l'oceano del mondo. I malvagi, i bestemmiatori e gli empi sono stati distrutti in un istante. Il sostegno del Signore e Maestro è nella mente di Nanak. RicordarLo porta pace, e tutte le sofferenze scompaiono. ||2||
Verso 86
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Contesto
Questi testi appartengono alla tradizione Sikh, fondata nel XV secolo da Guru Nanak e sviluppata dai successivi Guru. Il Guru Granth Sahib è la scrittura centrale, considerata il Guru vivente. Le composizioni qui presentate includono opere di Guru Nanak, Guru Amar Das, Guru Ram Das, Guru Arjan e Guru Gobind Singh. L'ultima parte, nota come 'Chaupai' o 'Kabyo Bach Benti', proviene dal Dasam Granth, attribuito a Guru Gobind Singh. Questi inni vengono recitati quotidianamente dai Sikh come parte della loro preghiera (Nitnem) e in occasioni speciali, come la lettura del Guru Granth Sahib. La 'Chaupai' è spesso recitata come preghiera di protezione.
Su questo Testo
Composto da: Guru Nanak Dev Ji · Sikh Guru (First of the Ten) · 1469–1539 CE, Punjab
The founder of Sikhism and the first of the Ten Sikh Gurus, born in Talwandi (present-day Nankana Sahib, Pakistan). He undertook long journeys (Udasis) across South Asia and beyond to share his teachings on the oneness of God and the equality of all people, and composed hymns later included in the Guru Granth Sahib.
Lo sapevi?
Compilazione di voci diverse
Il testo presentato raccoglie inni di Guru Nanak, Guru Amar Das, Guru Ram Das, Guru Arjan e Guru Gobind Singh, tratti dal Guru Granth Sahib e dal Dasam Granth. Questa varietà riflette la continuità della tradizione devozionale Sikh attraverso i secoli, unificata dalla lode dell'Unico Signore.
Il miracolo di Prahlad e Harnakash
Nel verso iniziale si cita la storia del giovane devoto Prahlad, salvato da Dio mentre il re demoniaco Harnakash viene ucciso. Questo episodio (dal Bhāgavata Purāṇa) è spesso invocato nella tradizione Sikh per illustrare come il Signore protegga i suoi devoti e umili gli orgogliosi.
Il potere del Nome divino (Naam)
Numerosi versi enfatizzano la ripetizione del 'Naam' (nome di Dio) come mezzo per superare la sofferenza e ottenere la liberazione. Ad esempio, il verso 82 afferma: 'Nanak, solo quando ricevo il Naam vivo, il corpo e la mente diventano verdi' – metafora di rinascita spirituale.
La Chopai Sahib: una preghiera di protezione
I versi 48-74 costituiscono la 'Chopai Sahib', una preghiera composta da Guru Gobind Singh per chiedere la protezione divina. Scritta in un metro poetico specifico (chopai), invoca la spada di Dio (Asidhuj) per distruggere i nemici e proteggere i devoti, ed è spesso recitata come parte del nitnem (preghiera quotidiana).
La conclusione del Guru Granth Sahib
I versi 81-82 corrispondono alla Mundavani e al salok finale del Guru Granth Sahib, che dichiara che in questo 'vassoio' (thal) sono offerte tre cose: verità, contentezza e contemplazione, insieme al nome immortale di Dio. Questo sigillo simboleggia la completezza dell'insegnamento Sikh.
Guru Nanak Dev Ji
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