শ্রী গুরু গ্রন্থ সাহিবের নির্বাচিত স্তোত্র ও প্রার্থনা
এই সংকলনে গুরু গ্রন্থ সাহিব ও দশম গ্রন্থের বিভিন্ন অংশ থেকে নেওয়া বহু স্তোত্র ও প্রার্থনা রয়েছে, যা ভগবানের মহিমা বর্ণনা করে এবং ভক্তদের পথ দেখায়।
শ্লোক
হরি যুগে যুগে ভক্ত সৃষ্টি করেছেন এবং নিজের প্রতিজ্ঞা রক্ষা করে এসেছেন। তিনি দুষ্ট হিরণ্যকশিপুকে বধ করলেন এবং প্রহ্লাদকে উদ্ধার করলেন। অহংকারী ও নিন্দুকদের তিনি পিঠ দেখিয়ে দিলেন, আর নামদেবকে তাঁর মুখে স্থান দিলেন। হে নানক, এমন হরির সেবা করলে অন্তকালে তিনি মুক্তি দেন।
শ্লোক 1
দুঃখই ঔষধ এবং সুখই রোগ হয়েছে, কারণ সুখে আরোগ্য হয় না। হে কর্তা, তুমিই সবকিছু করছ, আমি কিছুই করি না; আমি যা করি তাও কিছুই হয় না।
শ্লোক 2
আমি তোমার শক্তির উপর উৎসর্গিত। তোমার সীমা জানা যায় না।
শ্লোক 3
জাতির মধ্যে জ্যোতি এবং জ্যোতির মধ্যে জাতি; তুমি সকল শক্তি ও কলায় পরিপূর্ণ। তুমি সত্য প্রভু, তোমার প্রশংসা মধুর; যে তোমার প্রশংসা করে, সে পার হয়ে যায়। নানক বলেন, কর্তার কথা বলি; তিনি যা কিছু করার, তা করেই চলেছেন।
শ্লোক 4
সেই দরজা, রাগ আসা, প্রথম মহল। এক ওমকার, সদগুরুর কৃপায়।
শ্লোক 5
তোমার সেই দরজা কেমন? সেই ঘর কেমন যেখানে বসে তুমি সকলকে দেখাশোনা করো? তোমার অগণিত নাদ বাজছে, অসংখ্য বাজানোকারী রয়েছে। কত তোমার রাগিণী ও অপ্সরাদের কথা বলা হয়, কত তোমার গায়ক রয়েছে। বায়ু, জল, অগ্নি তোমাকে গায়; ধর্মরাজ তোমার দ্বারে গায়। চিত্রগুপ্ত তোমাকে গায়, যিনি লিখে জানেন, লিখে লিখে ধর্ম বিচার করেন।
শ্লোক 6
ঈশ্বর, ব্রহ্মা, দেবী তোমাকে গায়; তারা সবসময় তোমার দ্বারা শোভিত। ইন্দ্র তাঁর সিংহাসনে বসে তোমাকে গায়, দেবতাদের সঙ্গে তোমার দ্বারে। সিদ্ধরা সমাধির মধ্যে তোমাকে গায়, সাধুরা বিচার করে তোমাকে গায়। জতী, সতী, সন্তোষী তোমাকে গায়; বীর যোদ্ধারা তোমাকে গায়। পণ্ডিতরা পড়ে তোমাকে গায়, যুগে যুগে বেদের সাথে।
শ্লোক 7
মোহিনী যারা মন মোহিত করে, তারা তোমাকে গায়; স্বর্গ, মর্ত্য, পাতালে। তুমি রত্ন সৃষ্টি করেছ, তারা তোমাকে গায়; আটষট্টি তীর্থের সাথে। মহাবলী যোদ্ধা ও বীররা তোমাকে গায়; চার খানি (উৎপত্তির স্থান) তোমাকে গায়। খণ্ড, মণ্ডল, ব্রহ্মাণ্ড সব তোমাকে গায়; তুমি সৃষ্টি করে ধারণ করেছ।
শ্লোক 8
শুধু তারাই তোমাকে গায় যারা তোমার প্রিয়; তোমার ভক্তরা রসে মগ্ন হয়ে তোমাকে গায়। আরও কতজন তোমাকে গায়, তারা আমার মনে আসে না; নানক কী বলবেন?
শ্লোক 9
সেই একই, সেই একই, চিরন্তন সত্য প্রভু; সত্য তাঁর নাম। তিনি আছেন এবং থাকবেন, তিনি যান না; তিনি এই সৃষ্টি সৃষ্টি করেছেন।
শ্লোক 10
নানা রঙে ও প্রকারে মায়া সৃষ্টি করে, তুমি তাকে সৃষ্টি করেছ। সৃষ্টি করে তুমি নিজের কাজ দেখো; তাঁর মহিমা তেমনই। যা তাঁর ভালো লাগে তাই তিনি করেন; পরে আর কোনো আদেশ দেওয়া যায় না। সেই রাজা, সম্রাট, প্রভু; নানক বলেন, তাঁর রাজ্যে সব তাঁর ইচ্ছায় চলে।
শ্লোক 11
সবার মুখে শুনি তিনি মহান, কিন্তু তিনি কত মহান তা দেখা যায়। তাঁর মূল্য পাওয়া যায় না, বলা যায় না; তাঁর বর্ণনাকারীরা তাঁর মধ্যে লীন হয়ে গেছেন।
শ্লোক 12
মহান আমার প্রভু, গভীর ও গম্ভীর, গুণে পরিপূর্ণ। কেউ জানে না তোমার কত বড়, কত বিস্তৃত।
শ্লোক 13
সব বুদ্ধি মিলে বুদ্ধি প্রয়োগ করে; সব মূল্য মিলে মূল্য প্রাপ্তি হয়। জ্ঞানী, ধ্যানী, গুরু ও গুরুদের গুরু; তোমার এক তিল পরিমাণ মহিমাও বলা যায় না।
শ্লোক 14
সব সত্য, সব তপ, সব ভালো কাজ; সিদ্ধ পুরুষদের মহিমা; তোমাকে ছাড়া কেউ সিদ্ধি লাভ করেনি। কৃপায় মেলে, বাধা দিয়ে রাখা যায় না।
শ্লোক 15
বলার মতো ব্যক্তি কী করবে? তোমার প্রশংসার ভাণ্ডার পূর্ণ। যাকে তুমি দাও, তার কী উপায়? নানক বলেন, তুমিই সত্যের শোভা বর্ধনকারী।
শ্লোক 16
তোমার নাম বলেই বাঁচি; ভুললে মরে যাই। সত্য নাম বলা কঠিন। সত্য নামের জন্য ক্ষুধা লাগে; সেই ক্ষুধায় খেয়ে সব দুঃখ দূর হয়।
শ্লোক 17
হে আমার মা, তিনি কীভাবে ভোলা যায়? সত্য প্রভু, সত্য নামে।
শ্লোক 18
সত্য নামের এক তিল পরিমাণ মহিমা; বলতে বলতে ক্লান্ত হলাম, মূল্য পাওয়া যায় না। সবাই মিলে বলতে চাইলেও তিনি বড় হন না, কমও হন না।
শ্লোক 19
তিনি মরেন না, শোক হয় না; তিনি দিতে থাকেন, ভোগের শেষ নেই। এই এক গুণ, আর কিছুই নেই; কেউ ছিল না, কেউ হবে না।
শ্লোক 20
তুমি যেমন বড়, তেমনি বড় তোমার দান; যিনি দিন তৈরি করে রাত করেছেন। যারা প্রভুকে ভুলে যায় তারা নীচ; নানক বলেন, নাম ছাড়া সবই নশ্বর।
শ্লোক 21
হরির ভক্ত, সদগুরু, সৎপুরুষ, আমি গুরুর কাছে বিনতি করি। আমি কীট-পতঙ্গ, সদগুরুর শরণে এসেছি; দয়া করে নাম প্রকাশ করুন।
শ্লোক 22
হে আমার বন্ধু গুরুদেব, আমাকে রামনামের জ্ঞান দাও। গুরুর মতে নাম আমার প্রাণের সখা; হরির কীর্তন আমার সম্বল।
শ্লোক 23
হরির ভক্তদের মহাভাগ্য, তাদের হরি-হরি নামের প্রতি শ্রদ্ধা ও পিপাসা। হরি-হরি নাম পেয়ে তারা তৃপ্ত হয়; সৎসঙ্গে মিলে গুণ প্রকাশ পায়।
শ্লোক 24
যারা হরি-হরি-হরি রস নাম পায়নি, তারা ভাগ্যহীন, যমের কাছে যায়। যারা সদগুরুর শরণে সৎসঙ্গে আসেনি, তাদের জীবন ধিক্কারযোগ্য।
শ্লোক 25
যারা হরির ভক্ত সদগুরুর সঙ্গ পেয়েছে, তাদের কপালে পূর্ব থেকেই লেখা ছিল। ধন্য সেই সৎসঙ্গ, যাতে হরি রস পাওয়া যায়; নানক তাঁর ভক্তদের সাথে মিলে নাম প্রকাশ করেন।
শ্লোক 26
হে মন, কেন চিন্তা করছ? যখন হরি জীবন নিজেই রক্ষক। পাহাড়-পাথরের মধ্যে জীব সৃষ্টি করে, তাদের খাদ্য আগেই রেখে দিয়েছেন।
শ্লোক 27
হে মাধব, সৎসঙ্গ লাভ করলে তরী হয়। গুরু প্রসাদে পরম পদ পাওয়া যায়; শুকনো কাঠ সবুজ হয়ে ওঠে।
শ্লোক 28
মা-বাবা, লোক, পুত্র, স্ত্রী—কেউ কারো নয়। মাথায় মাথায় প্রভু খাদ্য যোগান; হে মন, কেন ভয় করছ?
শ্লোক 29
পাখি শত কোশ উড়ে আসে, তার পিছে ছানা উড়ে যায়। কে তাদের খাওয়ায়, কে চুগায়? মনে কর স্মরণ।
শ্লোক 30
আট-দশটি নিধান ও আট-অষ্টসিদ্ধি প্রভুর হাতের তালুতে। হে নানক, বলি বলি, চির বলি যাই; তোমার সীমা-পার অন্ত নেই।
শ্লোক 31
রাগ আসা, চতুর্থ মহল, সেই পুরুষ, এক ওমকার, সদগুরুর কৃপায়।
শ্লোক 32
সেই পুরুষ নির্ঞ্জন, হরি নির্ঞ্জন, অগম্য, অগাধ, অপার। সবাই তোমাকে ধ্যান করে, হে সত্য স্রষ্টা। সব জীব তোমার, তুমি জীবের দাতা। হে সন্তগণ, হরিকে ধ্যান করো, তিনি সব দুঃখ ভুলিয়ে দেন। হরি নিজেই প্রভু, নিজেই সেবক; নানকের মতো জীব কী করে?
শ্লোক 33
তুমি প্রতিটি ঘটে, সর্বত্র বিরাজমান; একই পুরুষ সব জায়গায় সমান। কেউ দাতা, কেউ ভিখারি; সবই তোমার অদ্ভুত খেলা। তুমি নিজেই দাতা, নিজেই ভোগী; আমি তোমাকে ছাড়া আর কাউকে জানি না। তুমি পরব্রহ্ম, অসীম; তোমার কী গুণ বলে বর্ণনা করব? যারা তোমার সেবা করে, নানক তাদের কাছে কুরবান।
শ্লোক 34
যারা তোমাকে ধ্যান করে, তারা যুগে সুখী। তারা মুক্ত; যারা হরিকে ধ্যান করেছে, তাদের যমের ফাঁস কেটে গেছে। যারা নির্ভয় হরিকে ধ্যান করে, তাদের ভয় দূর হয়। যারা আমার হরির সেবা করেছে, তারা হরি-হরি রূপে লীন হয়েছে। তারা ধন্য যারা হরিকে ধ্যান করেছে; নানক তাদের কাছে বলি যায়।
শ্লোক 35
তোমার ভক্তির ভাণ্ডার অসীম, অগণিত। তোমার ভক্তরা তোমার প্রশংসা করে, অসংখ্য, অগণিত। তারা তোমার অগণিত পূজা করে, অসংখ্য তপ ও জপ করে। তোমার অগণিত লোক বহু স্মৃতি ও শাস্ত্র পড়ে, ছয় কর্ম করে। সেই ভক্তরা ভালো, হে নানক, যারা আমার ভগবান হরির প্রিয়।
শ্লোক 36
তুমি আদি পুরুষ, অসীম কর্তা; তোমার সমান আর কেউ নেই। তুমি যুগে যুগে এক, চিরকাল এক; তুমি অচল কর্তা। যা তোমার ভালো লাগে তাই হয়; তুমি যা কর তাই হয়। তুমি নিজেই সমস্ত সৃষ্টি সৃষ্টি করেছ; তুমি নিজেই সব সৃষ্টি করে গুপ্ত করেছ। নানক কর্তার গুণ গায়, যিনি সবকিছু জানেন।
শ্লোক 37
তুমি কর্তা, সত্য, আমার মালিক। যা তোমার ভালো লাগে তাই হবে; তুমি যা দাও তাই আমি পাই।
শ্লোক 38
সব তোমার, তুমি সবার ধ্যানে। যাকে তুমি কৃপা কর, সে নামরত্ন পায়। গুরুমুখী পায়, মনমুখী হারায়। তুমি নিজেই বিচ্ছিন্ন কর, নিজেই মিলাও।
শ্লোক 39
তুমি নদী, সব তোমার মধ্যে। তোমাকে ছাড়া দ্বিতীয় কেউ নেই। সব জীব তোমার খেলা। বিচ্ছিন্নরা মিলে, মিলিতরা বিচ্ছিন্ন হয়; সংযোগে মিলন।
শ্লোক 40
যাকে তুমি জানাও, সেই জানে। সে সর্বদা হরির গুণ বলে। যে হরির সেবা করে, সে সুখ পায়; সহজেই হরিনামে লীন হয়।
শ্লোক 41
তুমি নিজেই কর্তা; তোমার করা সবই হয়। তোমাকে ছাড়া আর কেউ নেই। তুমি সৃষ্টি করে দেখো, জানো। নানক গুরুমুখী হলে প্রকাশ পায়।
শ্লোক 42
সেই সরোবরে বাস করলাম; জল ও অগ্নি তাদের সৃষ্টি করল। পদ্মে মোহ, পা চলে না; আমি দেখি সেখানে ডুবে যায়।
শ্লোক 43
হে মূঢ় মন, তুমি এককেও চিন্তে করো না। হরি ভুললে তোমার গুণ নষ্ট হয়।
শ্লোক 44
আমি জতী নই, সতী নই, পড়া নই; মূর্খ, মূঢ় জন্ম নিয়েছি। নানক প্রার্থনা করে, তাদের শরণে যাই যারা তোমাকে ভোলে না।
শ্লোক 45
মানব দেহ প্রাপ্তি হয়েছে; গোবিন্দের মিলনের এটাই তোমার সময়। অন্য কোনো কাজে লাগে না। সাধুসঙ্গে মিলে কেবল নাম ভজ।
শ্লোক 46
সংসার সাগর পার হওয়ার জন্য উপকরণ সংগ্রহ করো। মায়ার রঙে জন্ম বৃথা যায়।
শ্লোক 47
জপ, তপ, সংযম, ধর্ম করিনি। রাজা হরির সেবা সাধু জানিনি। নানক বলেন, আমি নীচ কর্মী; শরণে এসেছি, আমার লজ্জা রক্ষা করো।
শ্লোক 48
কবিতা বাক্য বিনতি। চৌপদী। হাত দিয়ে রক্ষা করো, মনের ইচ্ছা পূর্ণ করো। আমার মন তোমার চরণে থাকুক; নিজের বলে পরিচয় দিয়ে পালন করো।
শ্লোক 49
আমার সব শত্রু তুমি বধ করো; হাত দিয়ে আমাকে রক্ষা করো। আমার পরিবার সুখে থাকুক; সব সেবক-শিষ্য, হে কর্তার।
শ্লোক 50
নিজ হাত দিয়ে রক্ষা করো; আজ সব শত্রু সংহার করো। আমার আশা পূর্ণ হোক; তোমার ভজনের পিপাসা থাকুক।
শ্লোক 51
তোমাকে ছেড়ে অন্য কাউকে ধ্যান করি না; আমি যা চাই তা তোমার কাছ থেকে পাই। আমার সেবক-শিষ্যদের ত্রাণ করো; আমার শত্রুদের বেছে বেছে বধ করো।
শ্লোক 52
হাত দিয়ে আমাকে উদ্ধার করো; মৃত্যুকালের ভয় দূর করো। সর্বদা আমার পক্ষে থাকো; হে অস্ত্রধারী, রক্ষা করো।
শ্লোক 53
রক্ষা করো আমাকে, হে রক্ষাকর্তা; প্রিয় সন্ত-সাহায্যকারী প্রভু। দীন-বন্ধু, দুষ্টের হন্তা; তুমি চৌদ্দ ভুবনের প্রভু।
শ্লোক 54
কালের অধীনে ব্রহ্মা দেহ ধারণ করেন; কালের অধীনে শিব অবতীর্ণ হন। কালের অধীনে বিষ্ণু প্রকাশিত হন; সমস্ত কালের খেলা তিনি সৃষ্টি করেন।
শ্লোক 55
যে কাল যোগী শিবকে করেছিলেন, বেদরাজ ব্রহ্মা করেছিলেন; যে কাল সমস্ত লোক সাজিয়েছেন, তাঁকে আমার প্রণাম।
শ্লোক 56
যে কাল সমস্ত জগৎ সৃষ্টি করেছেন, দেব-দৈত্য-যক্ষ উৎপন্ন করেছেন; আদি-অন্তে তিনি একমাত্র অবতার; তাঁকেই আমার গুরু মনে করো।
শ্লোক 57
তাঁরই আমার প্রণাম; যিনি সমস্ত প্রজা নিজে সাজিয়েছেন। শিবকদের শিবগুণ ও সুখ দিয়েছেন; শত্রুদের এক মুহূর্তে বধ করেছেন।
শ্লোক 58
প্রতিটি ঘটের অন্তর জানেন; ভালো-মন্দের ব্যথা চেনেন। পিঁপড়া থেকে হাতি পর্যন্ত সবার প্রতি কৃপাদৃষ্টি করেন।
শ্লোক 59
সন্তদের দুঃখে তিনি দুঃখী; সাধুদের সুখে তিনি সুখী। এক একজনের ব্যথা চেনেন; প্রতিটি ঘটের পট-পট জানেন।
শ্লোক 60
যখন কর্তা উৎকর্ষ করেন, প্রজা তখন অসীম দেহ ধারণ করে। যখন তুমি আকর্ষণ করো, তখন সব দেহ তোমাতে মিলে যায়।
শ্লোক 61
যত মুখ পৃথিবীতে ধারণ করেন, প্রত্যেকে নিজের বুদ্ধি বলে উচ্চারণ করে। তুমি সব থেকে পৃথক, নির্জন; বেদ, ভেদ, জগৎ জানো।
শ্লোক 62
নির্ঙ্কার, নির্দোষ, নির্লিপ্ত; আদি, অনিল, অনাদি, অসম্ভব। মূর্খরা তাঁর ভেদ বলে, যাঁর ভেদ বেদও পায় না।
শ্লোক 63
তাঁকে পাথর বলে অনুমান করে; মহামূর্খ কিছু ভেদ জানে না। মহাদেবকে সদাশিব বলে, নির্ঙ্কারের ভেদ জানে না।
শ্লোক 64
যত বুদ্ধি আছে, তত ভিন্ন ভিন্নভাবে তোমাকে বর্ণনা করে। তোমার বিস্তার লাভা যায় না; প্রথম সংসার কীভাবে সাজালে?
শ্লোক 65
একরূপ, অদ্বিতীয় রূপ; কখনও ভিখারি, কখনও রাজা। অণ্ডজ, জরায়ুজ, স্বেদজ সৃষ্টি করেছ; পরে উৎভুজ খানি রচনা করেছ।
শ্লোক 66
কখনও ফুলে রাজা হয়ে বসে; কখনও সঙ্কুচিত হয়ে এক হয়। সমগ্র সৃষ্টি অদ্ভুত দেখায়; আদি-যুগাদি রূপ, স্বয়ম্ভু।
শ্লোক 67
এখন তুমি আমার রক্ষা করো; শিষ্যদের রক্ষা করো, অশিষ্যদের সংহার করো। যত দুষ্ট উৎপাত সৃষ্টি করে, সব ম্লেচ্ছকে রণে বধ করো।
শ্লোক 68
যারা অস্ত্রধারী তোমার শরণে পড়ে, তাদের দুষ্টরা দুঃখ পেয়ে মরে। যে পুরুষ তোমার পদে পড়ে, তুমি তার সব সংকট দূর করো।
শ্লোক 69
যে কলিতে একবার ধ্যান করে, তার কাছে কাল আসে না। তার সব কালে রক্ষা হয়; দুষ্ট অরিষ্ট তখনই টলে।
শ্লোক 70
যাকে তুমি কৃপাদৃষ্টিতে দেখো, তার তাপ ক্ষণে হরণ করো। তার ঘরে ঋদ্ধি-সিদ্ধি সব হয়; কোনো দুষ্ট ছায়াও ফেলতে পারে না।
শ্লোক 71
একবার যে তোমাকে স্মরণ করে, তাকে কালের ফাঁস থেকে রক্ষা করো। যে নর তোমার নাম বলে, দারিদ্র, দুষ্ট, দোষ থেকে মুক্ত হয়।
শ্লোক 72
হে খড়্গকেতু, আমি তোমার শরণে; হাত দিয়ে রক্ষা করো। সব জায়গায় আমার সাহায্য করো; দুষ্ট-দোষ থেকে রক্ষা করো।
শ্লোক 73
স্বয়্যা। যেদিন থেকে তোমার পা ধরেছি, সেদিন থেকে কেউ আমাকে আঁখিতেও আনতে পারেনি। রাম-রহীম, পুরাণ-কোরান অনেক বলে, কিন্তু এক মত মানি না। স্মৃতি-শাস্ত্র-বেদ সব ভেদ বলে, আমি এক জানি না। হে অস্ত্রপ্রভু, তোমার কৃপায় আমি কিছু বলিনি, সব তুমিই বলিয়েছ।
শ্লোক 74
দোহরা। সব দরজা ছেড়ে তোমার দরজা ধরেছি। হে গোবিন্দ, তোমার দাসের হাত ধরা লজ্জা রাখো।
শ্লোক 75
আনন্দ হয়েছে, হে আমার মা, কারণ আমি সত্য গুরুকে পেয়েছি।
সহজ প্রশান্তিতে সত্য গুরুকে পেয়েছি; আমার মন আনন্দে স্পন্দিত।
রাগের রত্নরাজি তাদের পরিবার সহ শবদের বাণী গাইতে এসেছে।
প্রভুর শবদ গাও, যা মনের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।
নানক বলেন, আনন্দ এসেছে, কারণ আমি সত্য গুরুকে পেয়েছি।
শ্লোক 76
হে আমার মন, তুমি সর্বদা হরির সাথে থাকো। হরির সাথে থাকলে সব দুঃখ ভুলে যাবে। তিনি তোমাকে গ্রহণ করবেন, সব কাজ সফল করবেন। সব কথায় সমর্থ প্রভু, তাকে কেন ভুলে যাও? নানক বলেন, হে মন, সর্বদা হরির সাথে থাকো।
শ্লোক 77
হে সত্য প্রভু, তোমার ঘরে কী নেই? তোমার ঘরে সব আছে, যাকে দাও সে পায়। সর্বদা তোমার প্রশংসা ও নাম মনে রাখে। যাদের মনে নাম বসে, তাদের মধ্যে শব্দ বাজে। নানক বলেন, হে সত্য প্রভু, তোমার ঘরে কী নেই?
শ্লোক 78
সত্য নামই আমার একমাত্র অবলম্বন। সত্য নাম আমার সহায়; তা আমার সমস্ত ক্ষুধা দূর করেছে।
শান্তি ও স্বস্তি আমার মনে বাস করতে এসেছে; তা আমার সকল কামনা পূর্ণ করেছে।
যিনি আমাকে এই মহান দান দিয়েছেন, সেই গুরুর প্রতি আমি চিরকাল উৎসর্গীকৃত।
নানক বলেন, শোনো হে সাধুগণ, শবদকে ভালোবাসো। সত্য নামই আমার একমাত্র অবলম্বন।
শ্লোক 79
সেই ভাগ্যবান ঘরে পঞ্চশব্দ বাজে। ভাগ্যবান ঘরে শব্দ বাজে, যেখানে কলা ধারণ করা হয়। পঞ্চদূতকে বশ করেছ, কালকণ্টক বধ করেছ। পূর্ব কর্মে যাদের মিলেছে, তারা হরিনামে লেগেছে। নানক বলেন, সেখানে সুখ হয়েছে, সেই ঘরে অনাহত নাদ বাজে।
শ্লোক 80
আনন্দের গান শোনো, হে ভাগ্যবানেরা; তোমাদের সকল কামনা পূর্ণ হবে।
পরম প্রভু পরমেশ্বরকে পাওয়া গেছে; তোমাদের সকল উদ্বেগ শেষ।
সত্য বাণী শুনে দুঃখ, রোগ ও বেদনা দূর হয়েছে।
সাধু ও বন্ধুরা পূর্ণ গুরুকে জেনে আনন্দে মগ্ন।
যারা শোনে তারা শুদ্ধ হয়, যারা উচ্চারণ করে তারা পবিত্র হয়; সৎগুরু সর্বত্র ব্যাপ্ত।
নানক প্রার্থনা করেন, গুরুর চরণ ধরে অনাহত তূর্যধ্বনি বেজে ওঠে।
শ্লোক 81
থালায় তিনটি বস্তু রাখা হয়েছে: সত্য, সন্তোষ ও বিচার।
সেখানে প্রভুর অমৃত নামও রাখা হয়েছে, যা সকলের আশ্রয়।
যে তা ভোজন ও উপভোগ করে, সে মুক্ত হয়। এই ধন ত্যাগ করা যায় না; একে চিরকাল হৃদয়ে ধারণ করে রাখো।
প্রভুর চরণ ধরে অন্ধকার ভবসাগর পার হওয়া যায়। নানক বলেন, সবই ঈশ্বরের প্রকাশ।
শ্লোক 82
সলোক, পঞ্চম মহল। তোমার করা আমি যোগ্য নই; তুমি আমাকে যোগ্য করেছ। আমি নির্গুণ, কোনো গুণ নেই; তুমি নিজে দয়া করেছ। দয়া হলো, মেহের হলো, সদগুরু সজন মিললেন। নানক বলেন, নাম পেলে বাঁচি, তন-মন সবুজ হয়।
শ্লোক 83
তুমি সর্বশক্তিমান, যেখানে আর কেউ নেই।
সেখানে তুমি জঠরের আগুনের মধ্যে আমাকে রক্ষা করেছ।
তোমার নাম শুনে মৃত্যুর দূতেরা পিছু হটে।
গুরুর শবদের বাণীর মাধ্যমে ভয়ানক, অগাধ ভবসাগর পার হওয়া যায়।
যারা তৃষ্ণা অনুভব করে, তারা অমৃত পান করে।
কলিযুগের এই অন্ধকার সময়ে এটিই একমাত্র পুণ্যকর্ম—বিশ্বপতি প্রভুর মহিমা গান করা।
তুমি সকলের প্রতি করুণাময়; প্রতিটি প্রশ্বাসে তুমি দৃষ্টি রাখো।
তোমার কাছে যে আসে, সে শূন্য হাতে ফেরে না।
শ্লোক 84
অন্তরে গুরুর উপাসনা করো; জিহ্বায় গুরুর নাম জপ করো।
চোখে সত্য গুরুকে দেখো; কানে গুরুর নাম শোনো।
যারা সত্য গুরুর সঙ্গে সুরে মিলিত, তারা প্রভুর দরবারে স্থান পায়।
নানক বলেন, তিনি যার প্রতি ইচ্ছা করুণা বর্ষণ করেন; এমন ব্যক্তিকেই এই দান দেওয়া হয়।
তারা পৃথিবীতে সর্বশ্রেষ্ঠ বলে স্বীকৃত; এমন মানুষ অতি বিরল।
শ্লোক 85
প্রভু নিজেই রক্ষক; তিনি আমাকে উদ্ধার করেছেন।
তিনি আমাকে গুরুর চরণে স্থাপন করেছেন, এবং আমার সব বিষয় মীমাংসা করেছেন।
তিনি করুণাময় হয়েছেন; আমাকে ভুলে যাননি। সাধুদের সঙ্গে আমি ভয়ংকর ভবসাগর পার হয়েছি।
নিন্দুক ও দুষ্ট শত্রুরা মুহূর্তের মধ্যে বিনষ্ট হয়েছে।
নানক বলেন, প্রভু-প্রভুর অবলম্বনে মন স্থির থাকে।
ধ্যানে তাঁকে স্মরণ করলে শান্তি আসে, এবং সকল ব্যথা দূর হয়।
শ্লোক 86
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
এই স্তোত্রগুলি শিখ ধর্মের পবিত্র গ্রন্থ গুরু গ্রন্থ সাহিব ও দশম গ্রন্থ থেকে সংগৃহীত। এগুলি সাধারণত শিখদের দৈনিক প্রার্থনা (নিতনেম), কীর্তন ও বিশেষ অনুষ্ঠানে গাওয়া হয়। এখানে গুরু নানক, গুরু অমরদাস, গুরু রামদাস, গুরু অর্জন ও গুরু গোবিন্দ সিংহের রচনা রয়েছে, যা ঈশ্বরের স্তুতি, ভক্তি ও আত্মসমর্পণের শিক্ষা দেয়।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Guru Nanak Dev Ji · Sikh Guru (First of the Ten) · 1469–1539 CE, Punjab
The founder of Sikhism and the first of the Ten Sikh Gurus, born in Talwandi (present-day Nankana Sahib, Pakistan). He undertook long journeys (Udasis) across South Asia and beyond to share his teachings on the oneness of God and the equality of all people, and composed hymns later included in the Guru Granth Sahib.
Guru Nanak Dev Ji-এর আরও
আপনি কি জানেন?
একাধিক গুরু রচয়িতা
এই স্তবগুলি গুরু গ্রন্থ সাহিব ও দশম গ্রন্থ থেকে সংকলিত, এবং এতে গুরু নানক (প্রথম মহল), গুরু অমর দাস (তৃতীয় মহল), গুরু রামদাস (চতুর্থ মহল), গুরু অর্জন (পঞ্চম মহল) এবং গুরু গোবিন্দ সিংহের রচনা অন্তর্ভুক্ত। প্রতিটি অংশ একটি নির্দিষ্ট রাগ (সুরের ধরন) এবং মহল (রচয়িতার ক্রমিক সংখ্যা) দ্বারা চিহ্নিত, যা শিখ ধর্মগ্রন্থের সুসংবদ্ধ বিন্যাসকে প্রতিফলিত করে।
দশম গ্রন্থের অংশ (শ্লোক ৪৮–৭৪)
শ্লোক ৪৮ থেকে ৭২ হলো ‘কবিয়ো বাচ বেনতী চৌপাই’, যা দশম গ্রন্থের চরিত্রোপাখ্যান অংশ থেকে নেওয়া রক্ষার জন্য প্রভুর প্রতি একটি প্রার্থনা, এবং ঐতিহ্যগতভাবে গুরু গোবিন্দ সিংহের রচনা বলে গণ্য। এর শেষে থাকা সবৈয়া ও দোহরা (শ্লোক ৭৩–৭৪) চব্বিশ অবতারের রাম অবতার অংশ থেকে নেওয়া।
আনন্দ সাহিব উল্লাস (শ্লোক ৭৫–৮০)
গুরু অমর দাস রচিত ‘আনন্দ সাহিব’ (আনন্দের গান) সৎগুরুর সাক্ষাতের আনন্দ ও অন্তরের শান্তির উৎসব করে, যা ঈশ্বরের উপলব্ধি থেকে আসে। ঐতিহ্যগতভাবে শিখ বিবাহ অনুষ্ঠান (আনন্দ কারজ) এবং অন্যান্য উৎসবের সমাবেশে এটি পাঠ করা হয়।
সো পুরখ ধ্যান (শ্লোক ৩১–৩৬)
গুরু রামদাসের এই রচনা ‘সো পুরখ’ (সেই আদি পুরুষ) নামে পরিচিত, যা অতুলনীয় নিরাকার স্রষ্টা হিসেবে ঈশ্বরের উপর একটি ধ্যানমূলক স্তব। এটি জোর দেয় যে একই দিব্য উপস্থিতি সকল প্রাণীতে বাস করে, এবং আন্তরিক ভক্তি জন্ম-মৃত্যুর চক্র থেকে মুক্তি দেয়।
মুন্দাবণী সীলমোহর (শ্লোক ৮১)
গুরু অর্জনের ‘মুন্দাবণী’ (সমাপ্তি-স্তব) গুরু গ্রন্থ সাহিবের শেষে আসে। এটি তিনটি অপরিহার্য গুণ—সত্য, সন্তোষ ও বিচার (চিন্তন)—তালিকাভুক্ত করে, এবং ঘোষণা করে যে ঈশ্বরের অমৃত নাম সকলের প্রকৃত অবলম্বন। এই শ্লোক সৎগুরুর পথনির্দেশ ভবসাগর পারের জন্য অপরিহার্য—এই মূল শিখ শিক্ষাকে তুলে ধরে।
রক্ষা ও বিরোধাভাস (শ্লোক ০–২)
প্রারম্ভিক পঙ্ক্তিগুলিতে প্রভুর দ্বারা ভক্ত প্রহ্লাদকে দৈত্য হিরণ্যকশিপুর হাত থেকে উদ্ধার এবং নামদেবের উন্নতির বর্ণনা রয়েছে। গুরু নানকের সলোক এই বিরোধাভাস উপস্থাপন করে যে দুঃখই ওষুধ (দুখ দারু) এবং জাগতিক সুখ রোগ (সুখ রোগু), এবং ঈশ্বরের ইচ্ছাকে চূড়ান্ত বাস্তবতা হিসেবে স্বীকার করার আহ্বান জানায়।
Guru Nanak Dev Ji
শিখধর্ম থেকে আরও
সব দেখুনসম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
