經詩內容
歷代以來,主扶持祂的奉獻者,時刻守護自己的尊嚴。祂毀滅了邪惡的哈那卡什,救拔了普拉拉德。祂背離傲慢與毀謗者,卻讓納姆德夫面對祂的面容。僕人那納克說,凡以此方式侍奉主者,終將獲得解脫。
第節 1
痛苦是良藥,享樂則是疾病;因為在享樂之處,便沒有對主的渴望。您是造物主,是作為者;我什麼也不是。當我試圖有所作為時,事卻不成。
第節 2
我願為尊貴全能的創造大能獻上自己,這大能充塞宇宙,無所不在。您的邊際無人能知。
第節 3
萬類之中有神聖之光,神聖之光亦在萬類之中;您以威能大勢充塞一切。您是萬民讚頌的真主與主宰;讚頌您的人必能渡過世間苦海。那納克說,造物主的事業正是如此:凡祂所要做的,祂必持續施行。
第節 4
在主的聖門前,阿薩調,第一位上師,獨一宇宙造物主上帝,蒙真上師之恩典。
第節 5
您那是怎樣的聖門,怎樣的宮殿,您坐在其中照顧萬物?您的樂器與聲音數之不盡,您的樂師亦不可勝數。仙女們所演唱的讚歌與旋律何其浩瀚!讚頌您的歌者何其眾多!風、水與火讚頌您;公正的審判者在您的門前讚頌您。記錄善惡的顯天使契特(Chit)與隱天使古普特(Gupt)——那些洞悉、記錄並審判正義者——也在讚頌您。
第節 6
濕婆、梵天和尊貴美麗的女神都在讚頌您。因陀羅坐在寶座上,同眾仙神在您的門前讚頌您。深入禪定的悉達(Siddha)讚頌您;靜觀冥想的聖者讚頌您。守貞者、真誠者與知足者讚頌您;無畏的勇士讚頌您。誦讀《吠陀》的班智達(學者)與四部《吠陀》世世代代都在讚頌您。
第節 7
傾國傾城、攝人心魄的佳人讚頌您;諸天、大地與地界讚頌您。您所造的寶石與六十八處聖地讚頌您。威猛的戰士與偉大的英雄讚頌您;四種生命的源頭讚頌您。由您創造並維持的行星、星系與宇宙都在讚頌您。
第節 8
蒙您喜悅的人讚頌您;沉浸於您之愛的奉獻者最為甘甜。還有許許多多讚頌您的人,我無法一一記起;那納克又能對此說些什麼呢?
第節 9
那位主宰、真實的真主,永恆不變;祂的聖名至真至實。祂存在,並且永遠存在;祂絕不消逝。祂創造了萬物。
第節 10
祂創造了幻象(Maya),賦予其千姿百態與紛繁物種。祂創造萬物,並凝視自己的創造;這便是祂的偉岸。凡順祂心意者,祂必施行;無人能向祂下達指令。祂是君王,是萬王之王、眾王的主宰。那納克說,順從祂的旨意而活,即是活在平安之中。
第節 11
眾人都稱您為偉大。但您究竟有多偉大?唯有您能見自身。您的價值不可估量,亦無法描摹。那些試圖描繪您的人,早已融入了您。
第節 12
我的主與上師至大至尊,高深莫測,滿載美德。無人能知曉您是何等的偉大與遼闊。
第節 13
縱使世間所有的智慧彙聚在一起,也只不過是一份智慧;所有的估量合而為一,也只能得出一個估量。無論修道的導師、冥想者,抑或上師中的上師,都無法描繪出您偉大的絲毫。
第節 14
一切真理、苦行與善行,以及成就者和靈性導師的偉大,若沒有您便皆不可得。唯有憑藉您的恩德方能獲得,任何力量都無法阻擋。
第節 15
笨拙的讚頌者又能做什麼呢?您那讚美的寶庫早已滿溢。被您賜予之人又能做什麼呢?那納克說,主是擁抱萬物的真實主宰。
第節 16
吟誦您的聖名,我得以活著;若遺忘您,我便死去。吟誦您真實的聖名是何其艱難。若我對這真實的聖名懷有飢渴,這份飢渴便能消弭我所有的痛苦。
第節 17
母親啊,我又怎能遺忘您呢?遺忘那位擁有真實聖名的真實之主與主宰。
第節 18
真實的聖名蘊含著至高無上的偉大。所有試圖描繪它的人都已疲憊不堪,卻仍無法衡量其價值。即使所有人聚集在一起試圖描繪,主也不會因而增添或減少半分。
第節 19
祂永不死滅,亦無任何憂傷。祂不斷賜予,祂的恩賜永不枯竭。這是祂的神聖美德,世上再無其他;過去未曾有,將來也絕不會有第二個祂。
第節 20
如您本身一般偉大,您的賜予亦是如此偉大。您創造了白晝,又創造了黑夜。凡遺忘其主宰與至尊者皆是卑微之人。那納克說,沒有聖名,他們便淪為棄民。
第節 21
主的謙卑僕人啊,尊貴的真上師,聖潔的存在啊,我向上師祈禱。我不過是一隻微小的蠕蟲與昆蟲,求您庇護於真上師之下。賜我恩典,向我展現主的聖名吧。
第節 22
我的朋友,我神聖的上師啊,請向我展現主的聖名。通過上師的教導,聖名是我生命的伴侶;主的讚歌(齊爾坦)是我精神的滋養。
第節 23
主的謙卑僕人擁有偉大而光榮的宿命;他們對主充滿信心與渴望。當獲得主的聖名時,他們便感到滿足;加入聖潔的聚會,他們的美德散發出耀眼的光芒。
第節 24
未能嚐到主聖名甘露的人是可悲的,他們落入了死亡的掌管之中。凡不來尋求真上師與聖潔聚會庇護的人——他們的生命受詛咒,他們的生活亦受詛咒。
第節 25
凡能得蒙主的聖僕真上師陪伴者,其額頭上自最初便已刻下如此宿命。極其福佑的是那聖潔的聚會,在此可獲得主的真諦。僕人那納克說,加入他們,聖名便得以彰顯。
第節 26
我的心啊,當親愛的主親身為你的供給者時,你為何還要憂慮焦躁?祂在岩石與石頭中創造了生靈,並預先將養分安放在牠們面前。
第節 27
主啊,加入聖潔的聚會,人便得救。蒙上師之恩典,人得獲至高無上的境界;枯木逢春,重獲生機。
第節 28
母親、父親、世人、子嗣與配偶——沒有人真正屬於任何人。主為每一個生靈提供養分;人心啊,你為何恐懼?
第節 29
鳥兒飛向數百里之外,留下幼鳥。誰來餵養牠們,誰為牠們提供食物?在你的心中冥想主吧。
第節 30
九寶與十八種神通,盡在主的掌心。僕人納納克願向您奉獻、奉獻,永遠奉獻我自己;您的邊際無人能知。
第節 31
阿薩調,第四位上師,至尊之英(索·普拉赫),唯一宇宙造物主,蒙真上師之恩典。
第節 32
那至高存在、純潔無瑕的主、純真神聖的存在,是不可企及、不可測度、無邊無際的。眾生皆冥想著您,眾生皆冥想著您,崇高真誠的造物主啊!萬物皆屬於您,您是一切靈魂的施予者。聖哲們啊,冥想主吧,他是撫平一切苦難者。主自己是主人,主自己也是僕人;可憐的納納克不過是一介凡夫,又算得什麼呢?
第節 33
您存在於每一顆心中,普照萬物;那唯一的神聖存在滲透著萬有。有人是施者,有人是乞者;這一切皆是您奇妙的幻化遊戲。您自己是施予者,您自己也是享受者;除您之外,我不識他人。您是至高無上的主,無邊無際;我能描述和頌揚您的什麼美德呢?那些侍奉您的人,那些侍奉您的人——僕人納納克願向他們奉獻自己。
第節 34
那些冥想主的人,那些冥想您的人,主啊,世世代代皆得安詳。那些冥想主的人,他們獲得了解脫,獲得了解脫;死亡的索套從他們身上斬斷。那些冥想無畏之主、無畏之主的人,免除了一切恐懼。那些侍奉我的主、侍奉我的主的人,皆融入了主的形體。讚美、讚美那些冥想主的人;僕人納納克願向他們奉獻自己。
第節 35
對您的虔信,對您的虔信是至寶,無限地湧流不息。您的虔信者,您的虔信者以無量無邊的方式讚頌您,主啊。他們奉行無數無量的崇拜儀式,主啊;他們苦行並無休止地吟誦。他們研讀無數無量的經典與聖典(Shaastras);他們履行六種宗教儀式。僕人納納克啊,那些討我的主、神喜悅的虔信者、虔信者,才是真正美好的人。
第節 36
您是太初之本體,無邊無際的造物主;世上無與您匹敵者。您歷經萬世而永恆如一,永永遠遠皆不變異;您是恆常不變的造物主。凡合您心意之事,皆會發生;凡發生之事,皆由您親施。您親自創造了整個宇宙;您自己也將毀滅它並將其歸吸回自身。僕人納納克歌頌全知造物主的榮耀。
第節 37
您是真誠的造物主,我的主宰與主人。唯有合您心意的事才會發生;凡您所賜予的,我皆奉納接受。
第節 38
萬物皆屬於您;眾生皆在冥想著您。蒙您賜予恩典之人,便能獲得神聖聖名的寶珠。追隨上師之人(古魯穆克)得之,而任性順從己見之人(曼穆克)失之。您親自使之分離,又親自使之結合。
第節 39
您是生命之河;眾生皆在您之中。除您之外別無他物。一切生靈與物類皆是您的遊戲。他們相聚又離散,並在您的旨意下再次重逢。
第節 40
您使誰認識您,那人便能認識您。他永恆頌揚主的聖德。侍奉主的人獲得安詳,並自然而然融入主的聖名之中。
第節 41
您自己就是造物主;所成就的一切皆出自您手。除您之外別無他者。您創造並凝視著您的造化;您洞曉一切。作為追隨上師之人(古魯穆克)的僕人納納克,領悟並看見主的顯化。
第節 42
在此湖中,傳統安家落戶;他們以水火為元素。世俗執念之蓮盛開,他們的雙腳陷入其中無法動彈。我見他們在此沉淪。
第節 43
心啊,你這愚痴的心,竟不銘記獨一的主。遺忘了主,你的美德便走向衰亡。
第節 44
我既非苦行者,亦非求真者,亦非學者;我只是個愚昧無知的蠢人,此生已被虛度。納納克祈禱道:我願投奔那些永不遺忘您的人的庇護所。
第節 45
這具人身是賜予你的良機——這是你與宇宙之主相遇的契機。其他事功皆對你毫無益處。因此,當融入聖者的行列,唯獨冥想主之聖名。
第節 46
做好準備,渡過這令人敬畏的苦海吧。你的生命正在對幻象(瑪雅)的熱愛中被虛度。
第節 47
我未曾修習念頌、苦行、自律或正義。主啊,萬王之王,我未曾奉侍聖者。納納克說:我的作為卑微無狀。我尋求您的庇護,求您保全我的尊嚴。
第節 48
主啊,求您賜予我庇護,滿足我心中的願望。願我的心永遠依戀於您的蓮足。請將我視為您自己的人,養育我。
第節 49
主啊,求您消滅我所有的仇敵。牽著我的手,救助我。創世為主啊,願我的家人、我所有的僕從與弟子都平安生活。
第節 50
求您親手賜予我庇護。今日就消滅我所有的仇敵。滿足我的企盼,讓我對您的虔敬崇拜之渴望永存。
第節 51
離棄了您,我絕不冥想任何其他事物。凡我所求之福德,皆得自於您。拯救我的僕從與弟子,將我的敵人一一消滅。
第節 52
牽著我的手,拯救我。除去對死亡的恐懼。請永遠做我的依託。尊貴的阿西杜賈啊,求您賜予我庇護。
第節 53
拯救我吧,救世之主啊。主宰與主君啊,做我慈愛的依託吧。貧苦者之友、仇敵之摧毀者啊,您是十四世之主。
第節 54
憑藉時間的力量,梵天得以具象;憑藉時間的力量,濕婆降世顯化;憑藉時間的力量,毗濕奴展現於世。這一切皆是時間的演化。
第節 55
正是那時間,塑造了瑜伽士濕婆;正是那時間,塑造了吠陀之王梵天。正是那時間,創造了諸界萬物。向那時間,我頂禮膜拜。
第節 56
正是那時間,創造了整個宇宙;造就了諸天神祇、阿修羅與夜叉。從始至終,唯有一化身——請視其為我的導師。
第節 57
我僅向祂致敬,祂親自創造了世間萬民。祂將美德與和平賜予祂的僕人,並瞬間摧毀了敵人。
第節 58
祂洞悉每一顆心靈深處的秘密。祂體察善人與惡人的痛苦。從微蟻到巨象,眾生皆蒙受祂恩典目光的祝福。
第節 59
祂因聖者的痛苦而悲傷,因聖潔之人的快樂而歡欣。祂能體察每一個人的疾苦,並洞曉萬民心中的秘密。
第節 60
創造者啊,當您進行創造時,萬物眾生獲得了豐沛的軀體。當您收回這一切時,所有的軀體又重新歸融於您。
第節 61
被造物展現出千姿百態,各按其自身的理解而表達。然而您超然於萬物之上;吠陀經、聖典與智者皆知曉您的奧秘。
第節 62
無形無相、無瑕無垢、無執無著;至初至本、高深莫測、無始無生。愚者企圖描述祂的玄妙,但即便是吠陀經也無法窮盡祂的奧秘。
第節 63
將祂奉為石頭的人是極大的愚者,他們不懂得祂的奧妙。他們稱濕婆為永恒之主,卻不理解無形者的真諦。
第節 64
世間有多少智慧,人們就以多少種不同的方式描述您。您的浩瀚無法測度。在最初,您究竟是如何創造宇宙的?
第節 65
祂擁有絕倫無雙的形貌,化身為乞丐,亦化身為君王。祂創造了卵生、胎生、濕生以及由大地所生的萬物生靈。
第節 66
祂時而舒展顯化為尊貴之王,時而收斂化身為清修之士。祂展現了整座奇妙非凡的造化。祂是最初、太初的最高存在,自生自存。
第節 67
如今,祈求您庇佑我。拯救您的錫克信徒,摧毀邪惡之徒。所有製造騷亂的作惡者——請在戰場上將這些蠻夷邪惡徹底殲滅。
第節 68
佩劍的尊者啊,凡投奔您庇護之所的人,其仇敵必在痛苦中滅亡。凡將身心歸投於您腳下的人,您必消除他所有的困苦。
第節 69
在鬥爭時,凡是對您冥想哪怕一次的人,死亡便不再臨近他。他將蒙受庇佑免遭一切災禍,惡運惡兆立時化解。
第節 70
您若將恩典的目光投向誰,誰的痛苦便在瞬間煙消雲散。一切財富與神聖神通皆降臨其家,再無敵人能對其施加惡影。
第節 71
凡記掛您哪怕一次的人,皆能解脫死亡的絞索。凡誦念您聖名的人,必將擺脫貧困、仇敵與罪業。
第節 72
佩劍神尊啊,我尋求您的庇護。請牽著我的手拯救我。願您處處成為我的依靠,求您拯救我免受仇敵與罪惡的侵害。
第節 73
自從我緊握您的聖足,便無人敢與我正視。羅摩、拉希姆、《往世書》、《古蘭經》——它們講述許多道理,但我概不奉從其他。各大經典與吠陀皆述及眾多奧秘,但我只知其一。持劍神尊啊,全憑您的恩典,並非是我在言說,這一切皆由您所宣說。
第節 74
放棄所有其他的門,我投奔了您的聖門。高賓德尊者啊,作為您的僕人,能緊握您的手臂,是我至高無上的榮耀。
第節 75
母親啊,至福已然降臨,因我已找到了真師。我輕鬆自然地找到了真師,我的心靈因喜悅而顫動。拉格音樂的瑰寶及其眷屬紛紛前來,歡唱聖詞(沙巴德)。請吟唱這銘刻於心中的主之聖詞吧。納納克說,至福已然降臨,因我找到了真師。
第節 76
我的心啊,要永遠與主同在。我的心啊,若與主同在,一切憂傷皆將被遺忘。祂必將接納你為祂所有,你的一切事務必得圓滿。上主尊師全知全能,你為何要把祂忘卻?納納克說,我的心啊,要永遠與主同在。
第節 77
真實的上主尊師啊,您的府邸中有何不具備?您家中萬物皆備;唯有您賜予之人方能得享。要永遠讚美與歌頌上主,讓聖名安居於心中。凡聖名所棲之心,必將響徹聖詞的萬般妙音。納納克說,真實的上主尊師啊,您的府邸中有何不具備?
第節 78
真實的聖名是我唯一的依托。真名是我的依托,它除去了我所有的渴望與飢渴。安寧與慰藉已常駐我心,它滿足了我所有的願望。我願永遠向真師奉獻自身,是祂賜予了我這些偉大的恩典。納納克說,聖徒們啊,請傾聽,要深愛聖詞。真實的聖名是我唯一的依托。
第節 79
五種原始之音在那個蒙福之所響徹。在那個蒙福之所,聖詞回蕩,上主在那裡注入了祂的大能。五種心魔被鎮壓,折磨人的死亡之神亦被斬殺。凡有此宿世因緣者,皆一心依怙上主之聖名。納納克說,那個居所有安寧,無擊之音永恆回響。
第節 80
極具福報的人們啊,請傾聽這至福之歌,你的一切願望都將實現。至高無上的主神已被尋得,你所有的焦慮皆已煙消雲散。聽聞真誠的巴尼(聖誡),憂傷、疾病與痛苦盡皆離去。認識了完美的真師,聖徒和摯友們皆沉浸於至樂之中。聽聞者得以潔淨,宣說者得蒙聖化;真師無所不在。納納克祈禱道,緊握真師之足,無擊之號角聲轟然回響。
第節 81
盤中盛放著三樣寶物:真理、知足與冥想。盤中亦盛放著上主的甘露聖名,那是一切的依托。凡品嚐並享用它的人皆得解脫。這珍寶不可摒棄,當永遠銘記於心。緊握上主的聖足,便能渡過黑暗的世界之海。納納克啊,萬物皆是神的顯化。
第節 82
我不知您造物的價值;是您賦予了我價值。我本微賤,毫無功德。是您親自憐憫了我。憑藉您的慈悲與仁愛,我遇見了真師——我的摯友。納納克說,當我獲得聖名,我便重獲生機;我的身心煥發盎然生機。
第節 83
您是全能的主,此外別無他物。在母腹的烈火之中,是您保護了我。聽聞您的聖名,死亡的使者紛紛退散。藉著真師聖詞的力量,便能渡過可怕而深不可測的世界之海。凡心中渴求者,皆能飲下甘露。在這末法時代(卡利瑜伽),唯一的善行就是歌頌宇宙之主的榮耀讚歌。您對眾生慈悲無比,關照著每一次呼吸。凡來到您面前的人,絕不會空手而歸。
第節 84
在內心奉祀真師,用舌頭吟誦真師之名。用雙眼瞻仰真師,用雙耳傾聽真師之名。凡與真師相應者,必在上主的聖殿中取得一席之地。納納克說,祂將恩典施與祂所願之人,此人便蒙賜這份禮物。他們在世間被尊為最卓越者,如此之人世所罕見。
第節 85
上主親自擔任保護者,祂拯救了我。祂把我安放在真師足前,化解了我的一切事務。祂降下慈悲,未曾將我遺忘。在聖者的陪伴下,我渡過了可怕的世界之海。毀謗者與邪惡的仇敵頃刻間灰飛煙滅。納納克說,依怙上主尊師,心靈得以安穩定靜。在冥想中念記祂,安寧即至,一切痛苦皆離去。
第節 86
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
背景介紹
這些頌歌主要選自錫克教的永恆上師《古魯·格蘭特·薩希卜》,涵蓋古魯·納納克及其他錫克古魯的作品,並選自傳統上歸於古魯·戈賓德·辛格的《十祖書》。這些詩節在錫克教的崇拜活動中被誦唸與歌唱,尤其是在每日祈禱(尼特南)與會眾齊唱的讚歌(齊爾坦)之中。
關於此經文
作者: Guru Nanak Dev Ji · Sikh Guru (First of the Ten) · 1469–1539 CE, Punjab
The founder of Sikhism and the first of the Ten Sikh Gurus, born in Talwandi (present-day Nankana Sahib, Pakistan). He undertook long journeys (Udasis) across South Asia and beyond to share his teachings on the oneness of God and the equality of all people, and composed hymns later included in the Guru Granth Sahib.
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多位古魯作曲者
這些經文選自《古魯·格蘭特·薩希卜》與《十祖書》,包括古魯·納納克、古魯·阿馬爾·達斯、古魯·拉姆·達斯、古魯·阿爾詹的作品,以及古魯·戈賓德·辛格的著作。每一部分都標有特定的拉格(音樂調式)與瑪哈拉(作曲者序號),反映了錫克聖典的結構化編排。
《十祖書》摘錄(第48至74節)
第48至72節為「卡比約·巴奇·本蒂·喬派」,是一篇祈求主保護的禱文,取自《十祖書》的《性格故事集》部分,傳統上歸於古魯·戈賓德·辛格。結尾的薩維亞與多赫拉(第73至74節)則取自《二十四化身》中的「羅摩化身」篇。
《阿南德·薩希卜》的喜樂(第75至80節)
由古魯·阿馬爾·達斯創作的《阿南德·薩希卜》(極樂之歌),頌揚遇見真古魯的喜樂,以及神聖覺悟所帶來的內在平安。它傳統上於錫克婚禮(阿南德·卡拉吉)及其他喜慶聚會中誦唸。
《索·普爾克》冥想(第31至36節)
古魯·拉姆·達斯的這一作品被稱為《索·普爾克》(那原始存在),是一首冥想上帝為無與倫比、無形造物主的讚美詩。它強調同一神聖臨在存在於一切眾生之中,真心奉獻導致從生死輪迴中解脫。
《穆達瓦尼》封印(第81節)
古魯·阿爾詹的《穆達瓦尼》(封印讚美詩)為《古魯·格蘭特·薩希卜》作結。它列舉三種基本美德——真理(薩特)、滿足(桑托克)與沉思(維查爾)——並宣告神聖之名(阿姆利特·納姆)是萬物的真正依託。此節強調錫克教的核心教導:古魯的指引對於渡過存在之海至關重要。
保護與悖論(第0至2節)
開篇數行敘述上帝從惡魔希蘭亞卡希普手中拯救奉獻者普拉赫拉德,以及納姆德夫的提升。古魯·納納克的薩洛克提出一個悖論:痛苦可以是良藥(杜克·達魯),世俗的快樂則是疾病(蘇克·羅古),並勸人承認神的旨意才是終極實相。
