经文段落
宇宙间唯有一位造物主。蒙真古鲁之恩典。
第节 1
颂歌,以高里·迪帕基拉格唱诵,第一位古鲁所作。
第节 2
宇宙间唯有一位造物主。蒙真古鲁之恩典。
第节 3
在那个赞美造物主、沉思其尊名的家园里,请唱诵《索希拉》,铭记这位宇宙的缔造者。
第节 4
唱诵我无畏之主的《索希拉》。我甘愿奉献一切,以求获得带来永恒平安的赞歌。
第节 5
日复一日,祂关怀着万千众生;伟大的赐予者眷顾着他们。您的恩赐无法估量,又有谁能衡量施恩者的无上尊贵?
第节 6
吉年与吉时皆已注定;聚集在一起,倾倒祝福之油吧。朋友们,请赐予我祝福,愿我能与我的主宰完美合一。
第节 7
在每一个家中,这召唤无时无刻不在传来。纳纳克啊,请铭记召唤你的那一位,那一刻终将到来。
第节 8
阿萨拉格,第一玛哈拉(第一位古鲁)。
第节 9
世上有六大哲学流派、六位导师与六门教义。然而古鲁、古鲁只有一个,尽管祂以千变万化的形式显现。
第节 10
尊贵的长者啊,在那个赞颂造物主的家园里,请守护那座家园,因为那是充满伟大光辉的地方。
第节 11
刹那、分、时、更、日、周与月皆被创造出来。太阳只有一个,四季却变化万千。纳纳克啊,造物主的形式是何等丰富!
第节 12
达纳斯里拉格,第一位上师。
第节 13
苍穹为盘,日月为灯,满天星斗如明珠。檀香之芬芳为妙香,微风为拂尘,万般花卉皆为供品。
第节 14
这是何等庄严美丽的赞颂仪式!除畏惧者啊,这就是对您的崇拜礼赞。圣语那无击自响的音调,宛如法鼓震响。
第节 15
您有千眼,却无肉眼;您有千相,却无形体。您有千双洁净之足,却无双脚;您无嗅觉,却有千鼻。我深深着迷于您奇妙的幻化。
第节 16
独一之神的光芒普照万物;因那光芒,万物得以照亮。通过上师的教导,那光芒得以显现。凡蒙祂喜悦的,便是最真挚的崇拜。
第节 17
我的心被主莲花座下的甘露所倾倒;昼夜不停,我渴望着它。求您将慈悲之水赐予纳纳克——这只渴求的雨燕,使他能安栖于您的名号之中。
第节 18
高里·普尔比拉格,第四位上师。
第节 19
这座城市充满了情欲与嗔怒;逢遇圣者,这些罪业皆被粉碎。循着前世宿缘,我找到了上师;如今我的心已充满爱意,与主融为一体。
第节 20
虔诚地向圣者顶礼膜拜,这是无上的功德;俯伏于其脚下,这是极大的善行。
第节 21
不信神的顽固者不知主之至高妙味;他们内心扎着自大之刺。他们走得越远,刺得越深,受苦越甚;死神的惩罚将降临在他们的头上。
第节 22
主的谦逊仆人全心沉浸于主的名号中;他们脱离了生死与轮回的痛苦。他们得遇不朽的原初存在、至高无上的主,并在天地万界中获得无比的荣光。
第节 23
吾等卑微贫瘠,神啊,我们属于您;拯救我们吧,拯救我们吧,伟大之主。仆人纳纳克唯一的倚靠与依靠就是圣名;唯有在主的名号中,才有安宁与安乐。
第节 24
高里·普尔比拉格,第五位上师。
第节 25
我作此祈祷:听啊,我的朋友们,现在正是侍奉圣者的时节。今生在此获取主之名号的资粮,来世你必将安享舒适与宁静。
第节 26
昼夜流逝,光阴损减。心啊,快去面见上师,解脱你生命的终极课题吧。
第节 27
这个世界沉沦于腐败与疑虑之中;深谙神圣之道的灵性知者已游渡彼岸。凡被主唤醒并获赐饮此至尊甘露者,方能领悟那不可言说的奥秘。
第节 28
去寻求你为此生而来的宝藏吧;借助上师,让主安居于你的心中。你将在宁静与安详中回归内心的真正家园,不再落入生死轮回。
第节 29
洞悉内心的主啊,太初的至尊啊,命运的缔造者啊,求您满足我心中的祈愿。您的仆人纳纳克祈求这份恩赐:愿我成为圣者脚下的微尘。
第节 30
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
经典背景
《基尔坦·索希拉》是《古鲁·格兰特·萨希卜》中的五首沙巴德,位于第12与13安格。其中三首为古鲁·纳纳克所作,一首为古鲁·拉姆·达斯所作,一首为古鲁·阿尔詹所作。锡克教徒睡前诵念此篇;在锡克礼拜堂的晚间礼拜结束时,以及葬礼中也会诵读。这些沙巴德依高里·迪帕基、阿萨、达那萨里与高里·普尔比等拉格谱写。全篇召唤信徒铭记造物主,珍视古鲁的引导,并期盼与神圣合一。
关于此经文
作者: Guru Nanak Dev Ji · Sikh Guru (First of the Ten) · 1469–1539 CE, Punjab
The founder of Sikhism and the first of the Ten Sikh Gurus, born in Talwandi (present-day Nankana Sahib, Pakistan). He undertook long journeys (Udasis) across South Asia and beyond to share his teachings on the oneness of God and the equality of all people, and composed hymns later included in the Guru Granth Sahib.
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五首沙巴德
此颂以祈祷语“造物主唯一,真古鲁恩典”开篇,题为“索希拉,高里·迪帕基拉格,第一位古鲁所作”。三首出自古鲁·纳纳克(高里·迪帕基、阿萨与达那萨里各一),一首出自古鲁·拉姆·达斯(高里·普尔比),一首出自古鲁·阿尔詹(高里·普尔比)。《古鲁·格兰特·萨希卜》将其置于第12与13安格。
索希拉的含义
“索希拉”意为赞美或喜乐之歌,即家中庆典时所唱的那种歌。在第一首沙巴德中,叠句请听者歌唱无畏之主的索希拉,并说:“我献身于那带来永恒安宁的索希拉。”这首喜乐之歌被导向造物主。
宇宙阿尔提
第三首沙巴德为达那萨里拉格,其中有著名的阿尔提,名为“天空为盘”。天空为托盘,日月为灯,星辰为珍珠,檀香之香为香,风为扇。万物皆被描绘为敬拜主,以此取代仪式中的摇灯。
婚礼的意象
第一首沙巴德提到婚礼之日被写定,亲友聚集,以油为新娘涂抹。古鲁·纳纳克借用这一熟悉的家庭习俗,比喻灵魂与主相会,这也是为什么同一颂也能安慰葬礼上的哀悼者。
六派,一位古鲁
阿萨沙巴德中有一句“六派、六位导师、六种教导”。教派与教导虽多,古鲁却以多种形相而为一。此句通常被解读为对印度六派哲学的提及,并呼吁超越外在差别,认识唯一的造物主。
结尾祷告
最后一首沙巴德为古鲁·阿尔詹所作,说生命的年限日夜减少,劝心灵去见古鲁,理顺自己的事务。它以祈求圣徒足下尘埃结束,因此晚间祷告以谦卑的恳求作结。
