Anand Sahib – Het Lied van Vreugde (Volledig — 40 Pauris)
Dit is een heilige hymne uit de Sikh-traditie, geschreven door de derde goeroe, Goeroe Amar Das. Het viert de diepe vreugde en innerlijke vrede die ontstaan wanneer men de ware goeroe vindt en zich verbindt met het goddelijke.
Verzen
De hymne van vreugde in de raga Ramkali, geschreven door de derde Goeroe.
Vers 1
Vreugde is ontstaan, o mijn moeder, want ik heb de Ware Goeroe gevonden. Ik heb de Ware Goeroe gevonden in natuurlijke rust, en mijn geest weerklinkt met vreugdevolle lofzangen. De kostbare raga's en hun families zijn gekomen om de Goddelijke Woorden te zingen. Zing daarom de Woorden van de Heer, die in de geest zijn gevestigd. Zo zegt Nanak: Vreugde is ontstaan, want ik heb de Ware Goeroe gevonden.
Vers 2
O mijn geest, blijf altijd met de Heer verbonden. Als je met de Heer verbonden blijft, o mijn geest, zul je alle pijn vergeten. Hij zal jouw zaak aannemen en al jouw zaken regelen. De Meester is almachtig in alle zaken; waarom zou je Hem uit je geest vergeten? Zo zegt Nanak: O mijn geest, blijf altijd met de Heer verbonden.
Vers 3
O ware Heer, wat ontbreekt er in Uw huis? In Uw huis is werkelijk alles aanwezig; wie U geeft, ontvangt. Altijd wordt Uw lof en lofzang gezongen, en Uw Naam woont in de geest. In wiens geest Uw Naam woont, daar weerklinken vele Goddelijke melodieën. Zo zegt Nanak: O ware Heer, wat ontbreekt er in Uw huis?
Vers 4
De ware Naam is mijn enige steun. De ware Naam is mijn steun, die alle honger heeft weggenomen. Hij heeft vrede en rust gebracht en woont in mijn geest, en heeft al mijn verlangens vervuld. Ik offer mij altijd aan de Goeroe, door wie deze heerlijkheden zijn geschonken. Zo zegt Nanak: Luister, o heiligen, heb liefde voor het Woord. De ware Naam is mijn enige steun.
Vers 5
De vijf melodieën weerklinken in dat gezegende huis. In het gezegende huis weerklinken de melodieën, waar Gods kracht woont. De vijf vijanden zijn onderworpen en de doorn van de dood is vernietigd. Degenen die door Gods genade van het begin deze gave ontvangen, worden met de Naam van de Heer verbonden. Zo zegt Nanak: In dat huis heerst vreugde, en de ongestoorde melodieën weerklinken.
Vers 6
Zonder oprechte toewijding is het lichaam waardeloos. Het lichaam is waardeloos zonder toewijding; wat kan het arme doen? Zonder U, o Almachtige, is er niemand; wees genadig, o Heer der bossen. Er is geen andere toevlucht dan dit; door het Woord te omarmen wordt het verfraaid. Zo zegt Nanak: Zonder toewijding, wat kan het arme doen?
Vers 7
Iedereen spreekt over vreugde, maar vreugde wordt alleen door de Goeroe gekend. Vreugde wordt voor altijd door de Goeroe gekend, wanneer de geliefde genade schenkt. Door Zijn genade vernietigt Hij de zonden en schenkt Hij de zalf van goddelijke wijsheid. Degenen wier innerlijke gehechtheid is verbroken, hun woorden worden door de ware Goeroe verfraaid. Zo zegt Nanak: Dit is ware vreugde, die door de Goeroe wordt gekend.
Vers 8
O Vader, alleen wie U geeft, ontvangt. Diegene ontvangt, aan wie U geeft; wat kunnen de arme anderen doen? Sommigen dwalen in twijfel rond in alle richtingen, anderen worden verfraaid door zich aan de Naam te hechten. Door de genade van de Goeroe wordt de geest rein, voor degenen die Uw wil behagen. Zo zegt Nanak: O Lieve, wie U geeft, die ontvangt.
Vers 9
Kom, o geliefde heiligen, laten we het onuitsprekelijke verhaal vertellen. Laten we het verhaal van de onuitsprekelijke vertellen; hoe kan het worden bereikt? Lichaam, geest en rijkdom, alles overgevend aan de Goeroe, wordt het bereikt door Zijn bevel te aanvaarden. Aanvaard het bevel van de Goeroe en zing de ware Bani. Zo zegt Nanak: Luister, o heiligen, vertel het onuitsprekelijke verhaal.
Vers 10
O rusteloze geest, niemand heeft wijsheid verkregen. Niemand heeft wijsheid verkregen; luister, o mijn geest. Deze bedrieglijke Maya heeft velen in verwarring gebracht. Maya is bedrieglijk; de Heer heeft haar geschapen en de truc uitgevoerd. Ik offer mij aan Degene die deze zoete gehechtheid heeft gegeven. Zo zegt Nanak: O rusteloze geest, niemand heeft wijsheid verkregen.
Vers 11
O geliefde geest, denk altijd aan de Waarheid. Deze familie die je ziet, zal niet met je meegaan. Als het niet met je meegaat, waarom zou je dan je geest eraan hechten? Doe nooit zoiets dat uiteindelijk tot spijt leidt. Luister naar de lering van de Ware Goeroe, die altijd bij je zal zijn. Zo zegt Nanak: O geliefde geest, denk altijd aan de Waarheid.
Vers 12
O ontoegankelijke en onbegrijpelijke Heer, Uw einde is niet te vinden. Niemand heeft Uw einde gevonden; U alleen kent Uzelf. Alle wezens en schepselen zijn Uw spel; wat kan iemand zeggen of uitleggen? Wat zij zeggen, zien zij; U bent alles, want U hebt de wereld geschapen. Zo zegt Nanak: U bent altijd ontoegankelijk; Uw einde is niet te vinden.
Vers 13
De goden, mensen en wijzen zoeken naar de nectar, en die nectar wordt door de Goeroe verkregen. De nectar wordt verkregen wanneer de Goeroe genade schenkt en de Ware in de geest vestigt. U hebt alle wezens geschapen; sommigen komen om te zien en te worden gered. Hebzucht, begeerte en egoïsme verdwijnen wanneer de Ware Goeroe welbehagen vindt. Zo zegt Nanak: Wie U tevreden stelt, ontvangt de nectar van de Goeroe.
Vers 14
De wandel van de toegewijden is uniek. De wandel van de toegewijden is uniek; zij bewandelen het moeilijke pad. Zij laten hebzucht, begeerte, egoïsme en verlangen los, en spreken niet te veel. Het pad is scherper dan een zwaard en fijner dan een haar; dit is de weg die zij gaan. Door de genade van de Goeroe laten zij het zelf los en worden hun verlangens naar de Heer opgelost. Zo zegt Nanak: De wandel van de toegewijden is van eeuw tot eeuw uniek.
Vers 15
Zoals U mij laat gaan, o Heer, zo ga ik; wat weet ik verder van Uw deugden? Zoals U mij laat gaan, zo ga ik op het pad dat U mij plaatst. Degenen die U door genade met Uw Naam verbindt, mediteren altijd op Hari, Hari. Aan wie U Uw eigen verhaal vertelt, zij vinden vreugde in de poort van de Goeroe. Zo zegt Nanak: O ware Heer, zoals het U behaagt, zo leidt U mij.
Vers 16
Dit is een prachtige loflied, een schoon Woord. Het schone Woord, het altijd mooie loflied, is door de Ware Goeroe verkondigd. Het woont in de geest van degenen die het van het begin hebben meegekregen. Sommigen dwalen rond en praten veel, maar door praten alleen wordt het niet bereikt. Zo zegt Nanak: Het schone Woord, het loflied, is door de Ware Goeroe verkondigd.
Vers 17
De mensen die de Heer hebben aanbeden, zijn rein geworden. Door de Heer te aanbidden zijn zij rein geworden, degenen die als goeroe-gericht Hem aanbaden. Rein zijn de moeder, vader, familie en metgezellen, en rein is de hele gemeenschap. De sprekers zijn rein, de hoorders zijn rein, en zij zijn rein die Hem in hun geest hebben gevestigd. Zo zegt Nanak: Zij zijn rein die, als goeroe-gericht, Hari, Hari aanbidden.
Vers 18
Door daden alleen ontstaat geen natuurlijke rust; zonder natuurlijke rust verdwijnt de twijfel niet. De twijfel verdwijnt niet door enige discipline of het uitvoeren van rituelen. Door twijfel is de ziel bezoedeld; hoe kan hij door discipline worden gereinigd? Reinig je geest, hecht je aan het Woord, en richt je aandacht op de Heer. Zo zegt Nanak: Door de genade van de Goeroe ontstaat natuurlijke rust, en zo verdwijnt deze twijfel.
Vers 19
Van binnen zijn zij onrein, van buiten rein. Van buiten rein, maar van binnen onrein; zij hebben hun menselijk leven in het spel van maya verspeeld. De grote ziekte van verlangen heeft hen getroffen, en zij zijn de dood vergeten. In de Veda's wordt de verheven Naam genoemd, maar zij luisteren niet; zij dwalen rond als bezetenen. Zo zegt Nanak: Degenen die de waarheid hebben verlaten en zich aan de leugen hechten, hebben hun leven in het spel verspeeld.
Vers 20
Van binnen rein, van buiten rein. Van buiten rein en van binnen rein, door de leringen van de Ware Goeroe te volgen. De vlek van de leugen raakt hen niet; hun verlangens lossen op in de Waarheid. Degenen die de juweel van het leven hebben verdiend, zijn goede handelaren. Zo zegt Nanak: Degenen wier geest rein is, blijven altijd met de Goeroe verbonden.
Vers 21
Als een Sikh zich rechtstreeks tot de Goeroe wendt. Als hij zich rechtstreeks wendt, blijft die Sikh met heel zijn hart met de Goeroe. Hij mediteert op de voeten van de Goeroe in zijn hart en overweegt Hem in zijn innerlijke ziel. Hij laat het zelf los en blijft altijd in overgave, zonder iemand anders dan de Goeroe te kennen. Zo zegt Nanak: Luister, o heiligen, zo wordt een Sikh rechtstreeks tot de Goeroe.
Vers 22
Als iemand zich van de Goeroe afkeert, bereikt hij zonder de Ware Goeroe geen bevrijding. Bevrijding wordt nergens anders bereikt; vraag het aan de wijze die dit weet. Hij dwaalt door vele levenswerven en bereikt zonder de Ware Goeroe geen bevrijding. Hij bereikt weer bevrijding door zich aan de voeten van de Goeroe te hechten, wanneer de Ware Goeroe het Woord verkondigt. Zo zegt Nanak: Overweeg en zie: zonder de Ware Goeroe wordt geen bevrijding bereikt.
Vers 23
Kom, o geliefde Sikhs van de Ware Goeroe, zing de ware Bani. Zing de Bani van de Goeroe, de Bani die de kroon van alle Bani's is. Degenen op wie de blik van genade valt, in hun hart vestigt zij zich. Drink de nectar, blijf altijd in de vreugde van de Heer, en mediteer op de Heer, de Dragers van de pijl. Zo zegt Nanak: Zing altijd deze ware Bani.
Vers 24
Zonder de Ware Goeroe is alle andere Bani vals. De Bani is vals zonder de Ware Goeroe; elke andere Bani is vals. De sprekers zijn vals, de hoorders zijn vals, en hun valse uitspraken zijn leeg. Zij spreken voortdurend Hari, Hari met hun tong, maar begrijpen niets van wat zij zeggen. Hun geest is weggerukt door Maya, en zij spreken alleen maar woorden. Zo zegt Nanak: Zonder de Ware Goeroe is alle andere Bani vals.
Vers 25
Het Woord van de Goeroe is een juweel, een diamant waarmee men versierd wordt. Het Woord is een juweel; wie zijn geest eraan hecht, wordt daarin opgenomen. Door het Woord versmelt de geest, en de ware liefde wordt gevestigd. De Heer Zelf is de diamant, het juweel; Hij geeft begrip aan wie Hij wil. Zo zegt Nanak: Het Woord is een juweel, een diamant waarmee men versierd wordt.
Vers 26
Nadat Hij Zelf Shiva en Shakti had geschapen, laat de Schepper Zelf Zijn bevel heersen. Hij laat Zijn bevel heersen en ziet er Zelf op toe; Hij geeft het begrip aan enkele goeroe-gerichten. De banden worden verbroken, men wordt bevrijd, en het Woord vestigt zich in de geest. Degene die de Goeroe-gerichte Heer Zelf maakt, wordt één met Hem en richt zijn aandacht op de Enige. Zo zegt Nanak: De Schepper Zelf laat Zijn bevel begrijpen.
Vers 27
De Smriti's en Shastra's overwegen goed en kwaad, maar de ware essentie wordt niet gekend. De ware essentie wordt niet gekend zonder de Goeroe; de ware essentie wordt niet gekend. De wereld slaapt in de greep van de drie kwaliteiten, en in deze slaap wordt de nacht van het leven doorgebracht. Door de genade van de Goeroe ontwaken degenen die de Heer in hun geest vestigen en de nectar van het Woord spreken. Zo zegt Nanak: Degene die de essentie bereikt, wordt dag en nacht door liefde voor de Heer vervuld, en brengt de nacht wakend door.
Vers 28
Hij die je in de moederschoot voedt, waarom zou je Hem uit je geest vergeten? Waarom zou je zo'n grote Gever vergeten, die voedsel verstrekt te midden van vuur? Niemand kan Hem schaden die zijn aandacht op Hem richt. Hij Zelf richt de aandacht op Zichzelf; als goeroe-gericht moet men altijd aan Hem denken. Zo zegt Nanak: Waarom zou je zo'n grote Gever uit je geest vergeten?
Vers 29
Zoals het vuur in de buik is, zo is Maya buiten. Maya en vuur zijn in wezen hetzelfde; de Schepper heeft dit spel gemaakt. Toen Hij het wilde, werd men geboren en vond men vreugde in het gezin. De aandacht verslapte, verlangen ontstond, en Maya heerste. Deze Maya doet de Heer vergeten, wekt gehechtheid en vestigt dualiteit. Zo zegt Nanak: Door de genade van de Goeroe, degenen die hun aandacht vestigden, vonden de Heer te midden van Maya.
Vers 30
De Heer Zelf is onbetaalbaar; Hij kan niet worden gekocht. Hij kan door niemand worden gekocht; de mensen blijven jammeren. Als men zo'n Ware Goeroe ontmoet, moet men zijn hoofd aan Hem overgeven, zodat het zelf van binnen verdwijnt. De ziel blijft bij Hem, van wie hij is, en de Heer komt in de geest wonen. De Heer Zelf is onbetaalbaar; gelukkig zijn zij, o Nanak, die de Heer in hun schoot hebben.
Vers 31
De Heer is mijn kapitaal, mijn geest is de handelaar. De Heer is mijn kapitaal, mijn geest is de handelaar; door de Ware Goeroe heb ik dit kapitaal leren kennen. Mediteer dagelijks, o ziel, op Hari, Hari, en verdien de dagelijkse winst. Deze rijkdom wordt verkregen door degenen die de Heer behagen. Zo zegt Nanak: De Heer is mijn kapitaal, mijn geest is de handelaar geworden.
Vers 32
O tong, je bent verzadigd van andere smaken, maar je dorst wordt niet gelest. De dorst wordt niet gelest door iets anders, totdat de Heer's smaak in de schoot wordt gevonden. Wanneer de Heer's smaak wordt verkregen en gedronken, keert het verlangen niet meer terug. Deze smaak van de Heer wordt door genade verkregen, wanneer de Ware Goeroe komt. Zo zegt Nanak: Alle andere smaken worden vergeten wanneer de Heer in de geest komt wonen.
Vers 33
O mijn lichaam, de Heer plaatste Zijn licht in jou, en zo kwam je in de wereld. Hij plaatste Zijn licht in jou, en zo kwam je in de wereld. De Heer Zelf is de moeder, de Heer Zelf is de vader; Hij schiep de ziel en toonde de wereld. Door de genade van de Goeroe begreep ik dit, en het spel werd duidelijk; het spel werd met het oog gezien. Zo zegt Nanak: De Schepper schiep de basis van de wereld, plaatste het licht, en zo kwam je in de wereld.
Vers 34
Mijn geest verheugde zich toen ik de komst van de Heer hoorde. Zing het huwelijkslied van de Heer, o vriendin; het huis en de woning zijn versierd. Zing altijd het huwelijkslied van de Heer, o vriendinnen; dan zullen rouw en pijn je niet treffen. Door de voeten van de Goeroe te omhelzen worden de dagen gezegend, en men herkent de eigen Heer. De ongestoorde Bani wordt door het Woord van de Goeroe gekend; men geniet van de Heer's Naam en Zijn essentie. Zo zegt Nanak: De Heer Zelf heeft mij ontmoet, de Almachtige, de Oorzaak van alle oorzaken.
Vers 35
O mijn lichaam, wat voor daden heb je verricht toen je in deze wereld kwam? Wat voor daden heb je verricht, o lichaam, toen je in de wereld kwam? De Heer die jouw vorm schiep, die Heer heb je niet in je geest gevestigd. Door de genade van de Goeroe vestigde de Heer zich in de geest; het voorbestemde lot werd ontvangen. Zo zegt Nanak: Dit lichaam wordt aanvaardbaar wanneer het zijn aandacht op de Ware Goeroe richt.
Vers 36
O mijn ogen, de Heer heeft het licht in jullie geplaatst; zie niets anders dan de Heer. Zie niets anders dan de Heer; aanschouw de Heer met jullie blik. Deze giftige wereld die jullie zien, is de vorm van de Heer; de vorm van de Heer is met het oog gezien. Door de genade van de Goeroe begreep ik dat ik de Heer als de Enige zie; er is niemand anders dan de Heer. Zo zegt Nanak: Deze ogen waren blind, maar door de Ware Goeroe te ontmoeten, verkregen zij goddelijk inzicht.
Vers 37
O mijn oren, jullie zijn gestuurd om de Waarheid te horen. Gestuurd om de Waarheid te horen, geplaatst in het lichaam; hoor de ware Bani. Door haar te horen worden geest en lichaam groen; de tong wordt verzadigd van de essentie. De Waarheid is onuitsprekelijk en wonderbaarlijk; haar staat kan niet worden beschreven. Zo zegt Nanak: Hoor de nectar van de Naam, word rein; jullie zijn gestuurd om de Waarheid te horen.
Vers 38
De Lieve Heer plaatste de ziel in de grot van het lichaam en deed de wind van de adem spelen. Hij deed de adem spelen en maakte de negen poorten openbaar, terwijl Hij de tiende verborgen hield. Aan de poort van de Goeroe, door liefde te schenken, toonde Hij aan sommigen de tiende poort. Daar zijn vele vormen, de Naam en de negen schatten; Zijn einde kan niet worden gevonden. Zo zegt Nanak: De Lieve Heer plaatste de ziel in de grot en deed de wind van de adem spelen.
Vers 39
Zing dit ware loflied in het ware huis. Zing het loflied in het ware huis, waar altijd de Waarheid wordt aanbeden. De Waarheid wordt aanbeden wanneer het U behaagt, en U geeft begrip aan de goeroe-gerichten. Deze Waarheid is de Heer van allen; wie Hij vergeeft, ontvangt Hem. Zo zegt Nanak: Het ware loflied wordt in het ware huis gezongen.
Vers 40
O zeer gelukkigen, luister naar de vreugde; alle verlangens zijn vervuld. De opperste Heer is gevonden; alle zorgen zijn verdwenen. Pijn, ziekte en lijden zijn verdwenen; de ware Bani is gehoord. De heilige vrienden zijn verheugd; de volmaakte Goeroe is gekend. De hoorders zijn geheiligd, de sprekers zijn rein; de Ware Goeroe is alomtegenwoordig. Nanak bidt: Ik omhels de voeten van de Goeroe; de ongestoorde trompetten weerklinken.
Vers 41
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Achtergrond
De Anand Sahib maakt deel uit van de Goeroe Granth Sahib, het heilige boek van het sikhisme. Het wordt traditioneel gezongen bij vreugdevolle gelegenheden zoals bruiloften, geboortes en andere vieringen, en vaak aan het einde van sikh-diensten om een gevoel van vervulling en spiritueel geluk te brengen.
Wist je dat?
Auteur en plaats
De 'Anand Sahib' is geschreven door de derde Sikh-goeroe, Goeroe Amar Das (1479–1574). Het is opgenomen in het heilige boek van de Sikhs, de Guru Granth Sahib, op pagina's 917 tot 922, in de raga Ramkali.
Structuur
De tekst bestaat uit 40 verzen (pauris) plus een afsluitend couplet. Het eerste en de laatste vijf verzen vormen een aparte, kortere versie die vaak bij ceremonies wordt gereciteerd. De volledige 40 verzen worden bijvoorbeeld gezongen tijdens een feestelijke gelegenheid als het huwelijk of bij een doop ('Amrit Sanskar').
Betekenis van de titel
'Anand' betekent 'gelukzaligheid' of 'opperste vreugde'. Het gedicht beschrijft de spirituele extase die iemand ervaart na het vinden van de 'Ware Goeroe' (Satguru). De openingszin 'Anand bhaiya meri maaye, satguru main paaya' ('Er is gelukzaligheid, o mijn moeder, ik heb de Ware Goeroe gevonden') is een van de bekendste citaten van de Sikhs.
Muzikale context
Het werk is geschreven in de raag Ramkali, een van de 31 raga's in de Guru Granth Sahib. Ramkali roept een sfeer op van ernst en toewijding, maar ook van innerlijke vrede – passend bij het thema van het ervaren van goddelijke eenheid. De melodieën voor de Anand Sahib zijn eeuwenoud en worden mondeling doorgegeven.
Gebruik in de dagelijkse praktijk
Vaak wordt niet de volledige tekst, maar alleen de eerste vijf verzen en het laatste vers (de 'Anand Sahib Chhota') dagelijks gereciteerd of gezongen in de vroege ochtend of bij speciale gebeden. Dit kortere gedeelte wordt ook in veel Sikh-huishoudens gebruikt om een bijeenkomst te openen of te sluiten.
