आनंद साहिब (हिंदी अनुवाद सहित) (सम्पूर्ण — 40 पौड़ियाँ)
यह एक सिख भक्ति रचना है जिसे गुरु अमर दास जी ने रचा था। इसमें सतगुरु (सच्चे गुरु) के मिलन से होने वाले आनंद और परमात्मा के साथ एकता का वर्णन है। यह गीत खुशी और उत्सव के अवसरों पर गाया जाता है।
श्लोक
यह रामकली राग में तीसरे गुरु का आनंद साहिब है।
श्लोक 1
हे मेरी माँ! मुझे आनंद हुआ है, क्योंकि मैंने सतगुरु को पा लिया है। सतगुरु को मैंने सहज भाव से पा लिया, और मेरे मन में खुशी के गीत बजने लगे। रत्नजड़ित राग-रागिनियाँ और उनके परिवार शब्द गाने के लिए आ गए। हे भाई! उस हरि के शब्द को गाओ, जिसे तुमने अपने मन में बसा लिया है। नानक कहते हैं कि मुझे आनंद हुआ है, क्योंकि मैंने सतगुरु को पा लिया है।
श्लोक 2
हे मेरे मन! तू सदा हरि के साथ रह। हे मेरे मन! यदि तू हरि के साथ रहेगा, तो सब दुख भूल जाएंगे। वह तेरा अंगीकार करेगा और तेरे सब कार्य सफल करेगा। वह स्वामी सब कामों में समर्थ है, तो फिर तू उसे मन से क्यों भूलता है? नानक कहते हैं, हे मेरे मन! तू सदा हरि के साथ रह।
श्लोक 3
हे सच्चे स्वामी! तेरे घर में क्या नहीं है? तेरे घर में तो सब कुछ है; जिसे तू देता है, वही पाता है। तेरी सदा सिफत-सलाह होती है, और जो तेरा नाम मन में बसा लेता है, उसके मन में अनेक शब्द बजते हैं। नानक कहते हैं, हे सच्चे स्वामी! तेरे घर में क्या नहीं है?
श्लोक 4
मेरा सच्चा नाम ही मेरा आधार है। सच्चा नाम ही मेरा आधार है, जिसने मेरी सब भूखों को मिटा दिया। वह शांति और सुख देकर मेरे मन में आ बसा, और मेरी सब इच्छाएँ पूरी कर दीं। मैं सदा उस गुरु पर न्योछावर हूँ, जिसने ये बड़ाइयाँ दीं। नानक कहते हैं, हे संतों! सुनो, शब्द में प्रेम रखो। मेरा सच्चा नाम ही मेरा आधार है।
श्लोक 5
उस भाग्यशाली घर में पाँच शब्द बजते हैं। उस भाग्यशाली घर में शब्द बजते हैं, जिस घर में प्रभु ने अपनी कला धारण की। तूने पाँच दूतों को वश में किया और काल को मार डाला। जिन्हें तूने धुर से ही कर्म द्वारा पाया, वे ही हरि के नाम में लगे। नानक कहते हैं, वहाँ सुख हुआ, उस घर में अनहद शब्द बजते हैं।
श्लोक 6
सच्ची लगन के बिना यह देह निमाणी है। लगन के बिना यह निमाणी देह क्या करे, बेचारी? तेरे बिना कोई समर्थ नहीं है, हे बनवारी! कृपा कर। इसके लिए और कोई स्थान नहीं है, यह शब्द में लगकर ही सवार सकती है। नानक कहते हैं, लगन के बिना यह बेचारी क्या करे?
श्लोक 7
आनंद, आनंद – सब कोई कहता है, पर आनंद गुरु से ही जाना जाता है। गुरु से ही सदा आनंद जाना जाता है, जब प्रिय गुरु कृपा करते हैं। कृपा करके वह पाप काटता है और ज्ञान का अंजन देता है। जिनका अंदर से मोह टूट गया, उनका शब्द सच्चे स्वामी ने सवार दिया। नानक कहते हैं, यही आनंद है, आनंद गुरु से ही जाना जाता है।
श्लोक 8
हे बाबा! जिसे तू देता है, वही जन पाता है। जिसे तू देता है, वही जन पाता है; दूसरे बेचारे क्या करें? कुछ भ्रम में भटकते हैं दसों दिशाओं में, कुछ नाम में लगकर सवार जाते हैं। गुरु की कृपा से मन निर्मल हो जाता है, जिन्हें तेरा भाणा भाता है। नानक कहते हैं, हे प्यारे! जिसे तू देता है, वही जन पाता है।
श्लोक 9
हे प्यारे संतो! आओ, अकथ की कहानी करें। अकथ की कहानी करें, किस द्वार से वह पाया जाता है? तन, मन, धन सब गुरु को समर्पित करके, हुक्म मानने से पाया जाता है। गुरु का हुक्म मानो और सच्ची बाणी गाओ। नानक कहते हैं, हे संतो! सुनो, अकथ कहानी कहो।
श्लोक 10
हे चंचल मन! चतुराई से किसी ने नहीं पाया। हे मेरे मन, सुन, चतुराई से किसी ने नहीं पाया। यह मोहनी माया है, जिसने इस भ्रम में भुला दिया। माया तो मोहनी है, उसने ही ठगवली डाली है। मैं उस पर न्योछावर हूँ, जिसने मोह को मीठा लगाया। नानक कहते हैं, हे चंचल मन! चतुराई से किसी ने नहीं पाया।
श्लोक 11
हे प्यारे मन! तू सदा सच को सम्हाल। यह कुटुम्ब जिसे तू देखता है, तेरे साथ नहीं चलेगा। जो तेरे साथ नहीं चलता, उसके साथ क्यों चित लगाए? ऐसा काम मूल न कर, जिससे अंत में पछताना पड़े। सतगुरु का उपदेश सुन, तो वह तेरे साथ होगा। नानक कहते हैं, हे प्यारे मन! तू सदा सच को सम्हाल।
श्लोक 12
हे अगम, अगोचर! तेरा अंत नहीं पाया। किसी ने तेरा अंत नहीं पाया, तू स्वयं अपने आप को जानता है। सब जीव-जंतु तेरा खेल हैं, कोई क्या आख-वखाण करे? आखने और देखने वाला सब तू ही है, जिसने जगत उपाया। नानक कहते हैं, तू सदा अगम है, तेरा अंत नहीं पाया।
श्लोक 13
देवता, नर, मुनि जन अमृत खोजते हैं, वह अमृत गुरु से पाया जाता है। गुरु ने कृपा की, तो अमृत पाया गया और सच्चा मन में बसाया गया। सब जीव-जंतु तूने उपाए, कुछ देखने और परसने आए। लोभ, लोभ और अहंकार मिट गए, जब सतगुरु भला लगा। नानक कहते हैं, जिस पर आप प्रसन्न हुआ, उसने अमृत गुरु से पाया।
श्लोक 14
भक्तों की चाल निराली है। भक्तों की चाल निराली है, वे कठिन मार्ग पर चलते हैं। लोभ, लोभ, अहंकार और तृष्णा का त्याग करते हैं, बहुत नहीं बोलते। खड़ी तलवार से भी तेज और बाल से भी पतले इस मार्ग पर चलना पड़ता है। गुरु की कृपा से जिन्होंने आपा त्यागा, उनकी हरि की वासना समा गई। नानक कहते हैं, भक्तों की चाल युगों-युगों से निराली है।
श्लोक 15
हे स्वामी! जैसे तू चलाता है, वैसे ही चलता हूँ; तेरे गुण और क्या जानूँ? जैसे तू चलाता है, वैसे ही चलता हूँ, जिन्हें तू मार्ग पर डालता है। कृपा करके जिन्हें तू नाम में लगाता है, वे सदा हरि-हरि का ध्यान करते हैं। जिसे तू अपनी कथा सुनाता है, वह गुरुद्वारे में सुख पाता है। नानक कहते हैं, हे सच्चे स्वामी! जैसे तुझे भावे, वैसे चलावे।
श्लोक 16
यह सोहिला शब्द सुहावना है। सुहावना शब्द सदा सोहिला है, जिसे सतगुरु ने सुनाया। यह उनके मन में बसा, जिनके धुर से लिखा आया। कुछ लोग फिरते हैं, बहुत गलियाँ करते हैं, पर गलियों से किसी ने नहीं पाया। नानक कहते हैं, यह शब्द सोहिला सतगुरु ने सुनाया।
श्लोक 17
वे जन पवित्र होते हैं, जिन्होंने हरि का ध्यान किया। हरि का ध्यान करके पवित्र होते हैं, गुरमुख होकर जिन्होंने ध्यान किया। माता, पिता, कुटुम्ब सहित पवित्र होते हैं, और सारी संगति पवित्र होती है। कहने वाले पवित्र, सुनने वाले पवित्र, वे पवित्र जिन्होंने मन में बसाया। नानक कहते हैं, वे पवित्र हैं, जिन्होंने गुरमुख होकर हरि-हरि का ध्यान किया।
श्लोक 18
कर्मों से सहज उत्पन्न नहीं होता, और सहज के बिना संशय नहीं जाता। संशय किसी संयम से नहीं जाता, चाहे कर्म करते रहें। संशय से जीव मलिन है, किस संयम से धोया जा सकता है? मन को धोओ, शब्द में लगो, और हरि से चित लगाओ। नानक कहते हैं, गुरु की कृपा से सहज उत्पन्न होता है, और यह संशय ऐसे जाता है।
श्लोक 19
भीतर से मैले, बाहर से निर्मल। बाहर से निर्मल, पर भीतर से मैले – उन्होंने जनम जुए में हारा। यह तृष्णा बड़ा रोग लगा, मरण को मन से भुला दिया। वेदों में नाम उत्तम है, वे उसे सुनते नहीं, बेहालों की तरह फिरते हैं। नानक कहते हैं, जिन्होंने सच त्यागा और झूठ में लगे, उन्होंने जनम जुए में हारा।
श्लोक 20
भीतर से निर्मल, बाहर से निर्मल। बाहर से निर्मल और भीतर से निर्मल, सतगुरु से करणी कमाई। झूठ की सोच पहुँचती नहीं, मनसा सच में समा गई। जिन्होंने जनम रत्न कमाया, वे भले वणजारे हैं। नानक कहते हैं, जिनका मन निर्मल है, वे सदा गुरु के साथ रहते हैं।
श्लोक 21
यदि कोई सिख गुरु के सनमुख होता है। यदि कोई सिख सनमुख होता है, तो वह जीव से गुरु के साथ रहता है। गुरु के चरणों को हृदय में ध्याए और अंतर आत्मा में सम्हालता है। आपा छोड़कर सदा परने रहता है, गुरु के बिना और किसी को नहीं जानता। नानक कहते हैं, हे संतो! सुनो, वही सिख सनमुख होता है।
श्लोक 22
यदि कोई गुरु से विमुख होता है, तो सतगुरु के बिना मुक्ति नहीं पाता। मुक्ति कहीं और से नहीं मिलती; तुम बिबेकी से पूछो। अनेक योनियों में भ्रमण करता है, सतगुरु के बिना मुक्ति नहीं पाता। फिर मुक्ति पाता है, जब सतगुरु के चरणों में लगता है और शब्द सुनाता है। नानक कहते हैं, विचार कर देखो, सतगुरु के बिना मुक्ति नहीं मिलती।
श्लोक 23
हे सतगुरु के प्यारे सिखो! आओ, सच्ची बाणी गाओ। गुरु की बाणी गाओ, वह बाणियों के सिर पर बाणी है। जिन पर नदर और कर्म होता है, उनके हृदय में वह समा जाती है। अमृत पीओ, सदा हरि के रंग में रहो, और सारिगपाणि (हरि) का जप करो। नानक कहते हैं, सदा यह सच्ची बाणी गाओ।
श्लोक 24
सतगुरु के बिना और सब बाणी कच्ची है। सतगुरु के बिना बाणी कच्ची है, और कच्ची बाणी है। कहने वाले कच्चे, सुनने वाले कच्चे, कच्ची आख-वखाण करने वाले। रसना से हरि-हरि का नित जप करते हैं, पर कहा कुछ नहीं जानते। जिनका चित माया ने हर लिया, वे बोलने लगे रवानी। नानक कहते हैं, सतगुरु के बिना और सब बाणी कच्ची है।
श्लोक 25
गुरु का शब्द रतन है, हीरा जिसमें जड़ाव हो। शब्द रतन जिसमें मन लगा, वह उसमें समा गया। शब्द के साथ मन मिला, और सच्चे ने प्रेम लगाया। आप ही हीरा, आप ही रतन, जिसे देता है वही बुझता है। नानक कहते हैं, शब्द रतन है, हीरा जिसमें जड़ाव हो।
श्लोक 26
शिव और शक्ति को आप उपाय कर, कर्ता आप ही हुक्म वर्ताता है। हुक्म वर्ताकर आप देखता है, गुरमुख को किसी को बुझाता है। बंधन तोड़कर मुक्त करता है, शब्द को मन में बसाकर। गुरमुख जिसे आप करता है, वही एक से लिव लगाता है। नानक कहते हैं, कर्ता आप ही हुक्म बुझाता है।
श्लोक 27
स्मृतियाँ और शास्त्र पुण्य-पाप का विचार करते हैं, पर तत्व की सार नहीं जानी। गुरु के बिना तत्व की सार नहीं जानी। तीन गुणों में संसार भ्रमित सोया है, सोते ही रात बीत गई। गुरु की कृपा से वे जन जागे, जिनके मन में हरि बसा और वे अमृत बाणी बोलते हैं। नानक कहते हैं, वह तत्व पाता है, जिसे अन्दिन हरि की लिव लगती है और जागते ही रात बीतती है।
श्लोक 28
वह जो माता के उदर में पालन करता है, उसे मन से क्यों भूलें? मन से क्यों भूलें ऐसा बड़ा दाता, जो अग्नि में भी आहार पहुँचाता है? उसे कोई पोह नहीं सकता, जिसे वह अपनी लिव लगाता है। अपनी लिव आप ही लगाता है, गुरमुख होकर सदा सम्हालना चाहिए। नानक कहते हैं, ऐसे बड़े दाता को क्यों मन से भूलें?
श्लोक 29
जैसी उदर में अग्नि है, वैसी ही बाहर माया है। माया और अग्नि सब एक जैसी हैं, कर्ता ने खेल रचाया। जब उसे भाणा हुआ, तब जन्मा, परिवार भला लगा। लिव छूट गई, तृष्णा लगी, माया का अमर वर्ता गया। यह माया जिसमें हरि विसरे, मोह उपजे और दूजा भाव लगे। नानक कहते हैं, गुरु की कृपा से जिनकी लिव लगी, उन्होंने माया के बीच में ही हरि पाया।
श्लोक 30
हरि आप अमूलक है, मूल्य देकर नहीं पाया जाता। मूल्य से नहीं पाया जाता, उसके लिए लोग विललाते रहते हैं। ऐसा सतगुरु मिले, तो उसे सिर सौंप दिया जाए, और भीतर से आपा जाए। जिसका जीव उसी में मिले, हरि मन में आकर बसे। हरि आप अमूलक है, नानक कहते हैं, उनके भाग हैं जिन्होंने हरि को पलै पाया।
श्लोक 31
हरि मेरी रास (पूंजी) है, मन वणजारा है। हरि मेरी रास है, मन वणजारा है, सतगुरु से रास जानी। हरि-हरि का नित जप करो हे जीव! लाभ कमाओ दिन-प्रतिदिन। यह धन उन्हें मिला, जिन्हें हरि आप भाए। नानक कहते हैं, हरि मेरी रास है, मन वणजारा हो गया।
श्लोक 32
हे रसना! तू अन्य रसों में रची रहती है, तेरी प्यास नहीं जाती। प्यास नहीं जाती किसी और से, जब तक हरि रस पलै न पड़े। हरि रस पाकर जब पीता है, तो फिर तृष्णा नहीं लगती। यह हरि रस कर्मों से पाया जाता है, जब सतगुरु मिलता है। नानक कहते हैं, सब अन्य रस भूल जाते हैं, जब हरि मन में आ बसता है।
श्लोक 33
हे मेरे शरीर! हरि ने तुझमें जोत रखी, तब तू जग में आया। हरि ने तुझमें जोत रखी, तब तू जग में आया। हरि आप माता, आप पिता है, जिसने जीव उपाया और जगत दिखाया। गुरु की कृपा से बुझा, तब चलत हुआ, चलत नदरी आया। नानक कहते हैं, सृष्टि का मूल रचा, जोत रखी तब तू जग में आया।
श्लोक 34
प्रभु के आगमन की सुनकर मन में चाउ हुआ। हे सखी! हरि का मंगल गाओ, घर-मन्दिर बन गया। हे सखियो! हरि का मंगल नित गाओ, सोग-दुख नहीं व्यापता। गुरु के चरणों में लगे, दिन सभागे हुए, अपना पिर (प्रभु) जान पड़ता है। अनहद बाणी गुरु शब्द से जानी, हरि नाम और हरि रस का भोग हुआ। नानक कहते हैं, प्रभु आप मिल गया, जो सब कारणों का कारण है।
श्लोक 35
हे मेरे शरीर! इस जग में आकर तूने क्या कर्म कमाया? हे शरीर! तूने क्या कर्म कमाया, जब तू जग में आया? जिस हरि ने तेरा रचन रचा, उस हरि को मन में न बसाया। गुरु की कृपा से हरि मन में बसा, पूर्व लिखा पाया। नानक कहते हैं, यह शरीर प्रवाण हुआ, जिसने सतगुरु से चित लगाया।
श्लोक 36
हे मेरे नेत्रों! हरि ने तुममें जोत धरी, हरि के बिना और कोई न देखो। हरि के बिना और कोई न देखो, नदरी हरि को निहालो। यह विष संसार जो तुम देखते हो, यह हरि का रूप है, हरि रूप नदरी आया। गुरु की कृपा से बुझा, जब देखा तो हरि एक है, हरि के बिना और कोई नहीं। नानक कहते हैं, ये नेत्र अंधे थे, सतगुरु मिलने पर दिव्य दृष्टि हुई।
श्लोक 37
हे मेरे कानों! तुम सच सुनने के लिए भेजे गए। सच सुनने के लिए शरीर में लगाए गए, सुनो सत बाणी। जिसे सुनकर मन-तन हरा हो गया, रसना रस में समा गई। सच अलख-विडाणी है, उसकी गति कही नहीं जाती। नानक कहते हैं, अमृत नाम सुनो, पवित्र होओ, तुम सच सुनने के लिए भेजे गए।
श्लोक 38
हरि जी ने गुफा (शरीर) के अंदर रखकर वायु का वाजा बजाया। वाजा बजाया, पवन के नौ द्वार प्रगट किए, दसवाँ गुप्त रखा। गुरुद्वारे में भावना लगाकर कुछ को दसवाँ द्वार दिखाया। वहाँ अनेक रूप, नाम, नव निधि हैं, उसका अंत नहीं पाया जाता। नानक कहते हैं, हरि प्यारे ने जीव को गुफा में रखकर वायु का वाजा बजाया।
श्लोक 39
यह सच्चा सोहिला सच्चे घर में गाओ। सच्चे घर में सोहिला गाओ, जहाँ सदा सच का ध्यान किया जाता है। सच का ध्यान करते हैं, जब तुझे भावते हैं, गुरमुख जिन्हें तू बुझाता है। यह सच सबका खसम है, जिसे बख्शता है वही जन पाता है। नानक कहते हैं, सच्चा सोहिला सच्चे घर में गाओ।
श्लोक 40
हे वड़भागियो! आनंद सुनो, सब मनोरथ पूरे होते हैं। परब्रह्म प्रभु पाया, सब विसूरे उतर गए। दुख, रोग, संताप उतर गए, सच्ची बाणी सुनकर। संत-सजन हर्षित हुए, पूरे गुरु से जानकर। सुनने वाले पुनीत, कहने वाले पवित्र, सतगुरु भरपूर रहा। नानक विनय करते हैं, गुरु चरणों में लगे, अनहद तूरे बजे।
श्लोक 41
पूजन विधि एवं फलश्रुति (महत्व व लाभ)
नित्य प्रतिदिन अथवा शुभ तिथियों (एकादशी, पूर्णिमा, प्रदोष) पर
ब्रह्म मुहूर्त (प्रातः 4 से 6 बजे) अथवा संध्या काल
शुद्ध घी का दीपक, धूप, ताजे पुष्प एवं नैवेद्य/जल
- मानसिक शांति, आत्मिक उन्नति एवं घर में सकारात्मक ऊर्जा का संचार
पृष्ठभूमि
यह रचना सिखों के पवित्र ग्रंथ, गुरु ग्रंथ साहिब का हिस्सा है। इसे सिख धर्म के तीसरे गुरु, गुरु अमर दास जी ने 16वीं शताब्दी में रचा था। इसे 'आनंद साहिब' कहा जाता है, जिसका अर्थ है 'आनंद का गीत'। इसे राग रामकली में गाया जाता है, जो एक संगीत का तरीका है। परंपरागत रूप से इसे शादी, नामकरण, या किसी भी खुशी के मौके पर पढ़ा और गाया जाता है। कुछ सिख संप्रदाय इसे सुबह की प्रार्थना (नितनेम) के हिस्से के रूप में भी पढ़ते हैं। इसमें 'सतगुरु' (सच्चे गुरु), 'हरि' (परमात्मा), और 'नाम' (भगवान के नाम का जाप) जैसे प्रमुख शब्द बार-बार आते हैं, जो सिख धर्म के मूल सिद्धांतों को दर्शाते हैं।
क्या आप जानते हैं?
लेखक और रचना
'आनंद साहिब' तीसरे सिख गुरु, श्री गुरु अमरदास जी द्वारा रचित है। इसे 'राग रामकली' में गाया जाता है और यह 40 पदों (पौड़ियों) में विभाजित है।
अर्थ और महत्व
'आनंद' का अर्थ है परम आनंद। यह रचना उस आनंद का वर्णन करती है जो सतगुरु के मिलने और परमात्मा के नाम (नाम) के ध्यान से प्राप्त होता है। यह सिख धर्म के पांच प्रमुख बाणियों (दैनिक प्रार्थनाओं) में से एक है।
संरचना और विषय
प्रत्येक पद में 'कहै नानकु' शब्द आता है, जो गुरु की वाणी को दर्शाता है। मुख्य विषय हैं: सतगुरु की कृपा, नाम जप का महत्व, माया के मोह से मुक्ति, और हरि-भक्ति के द्वारा मन की शांति।
प्रयोग और अनुष्ठान
सिख विवाह (आनंद कारज) के दौरान इसके पहले, दूसरे, तीसरे, चौथे, 26वें और 40वें पद का उच्चारण किया जाता है। यह अमृत संस्कार और अन्य धार्मिक अवसरों पर भी गाया जाता है।
भाषा और शैली
यह पुरानी पंजाबी भाषा (गुरमुखी लिपि) में लिखा गया है। इसमें गहरे आध्यात्मिक संदेश को सरल और मधुर भाव में प्रस्तुत किया गया है, जिससे सुनने वाला सहज ही भक्ति में लीन हो जाता है।
