아난드 사히브
지복의 노래 (전40 파우리)
이것은 시크교의 세 번째 구루인 구루 아마르 다스가 작곡한 지복(至福)의 신성한 찬가로, 참된 구루와 연결되고 신성한 임재를 깨달음으로써 오는 깊은 기쁨을 찬양합니다. 시크교의 중심 기도로, 영적 평화와 행복을 가져오기 위해 낭송됩니다.
Verses
라가 람칼리, 세 번째 구루의 작품, 지복의 노래.
절 1
오, 나의 어머니여, 나는 지복을 찾았나이다. 참된 구루를 찾았기 때문이니이다. 직관적으로 쉽게 나는 참된 구루를 찾았고, 내 마음은 기쁨으로 울려 퍼지나이다. 보석 같은 라가들과 그 가족들이 와서 말씀을 노래하나이다. 주님의 말씀을 노래하라, 그것을 마음에 새긴 자들이 노래하는 말씀을. 나낙이 말하나이다, 나는 지복을 찾았나이다, 참된 구루를 찾았기 때문이니이다.
절 2
오, 나의 마음이여, 항상 주님과 함께하라. 주님과 함께하면, 오, 나의 마음이여, 너는 모든 슬픔을 잊으리라. 그분이 너를 자신의 것으로 받아들이고 네 모든 일을 해결하시리라. 주인이신 주님은 모든 일에 전능하시다—어찌 네 마음에서 그분을 잊겠느냐? 나낙이 말하나이다, 오, 나의 마음이여, 항상 주님과 함께하라.
절 3
오, 참된 주인이신 주님, 당신의 집에 없는 것이 무엇이겠나이까? 모든 것이 당신의 집에 있나이다. 당신이 주시는 자만이 받나이다. 나는 항상 당신을 찬양하며 당신의 이름을 내 마음에 새기나이다. 그 마음에 이름이 거하는 자들—그들 안에서 신성한 말씀이 풍성하게 진동하나이다. 나낙이 말하나이다, 오, 참된 주인이신 주님, 당신의 집에 없는 것이 무엇이겠나이까?
절 4
참된 이름이 나의 지팡이니이다. 참된 이름이 나의 지팡이니이다. 그것이 나의 모든 굶주림을 없앴나이다. 그것이 내 마음에 평화와 위안을 가져왔고, 나의 모든 소망을 채웠나이다. 나는 이 영광을 내게 주신 구루에게 영원히 바쳐지나이다. 나낙이 말하나이다, 들으라, 오 성도들이여, 말씀을 사랑하라. 참된 이름이 나의 지팡이니이다.
절 5
다섯 원초적인 소리가 그 축복받은 집에서 울려 퍼지나이다. 그 축복받은 집에서 말씀이 울려 퍼지나이다, 주님께서 그분의 전능한 능력을 부어넣으신 곳에서. 그분께서 다섯 악한 정욕을 당신의 통제 아래 두시고 죽음의 독침을 죽이셨나이다. 당신께서 예정된 은혜로 축복하신 자들은 주님의 이름에 붙어 있나이다. 나낙이 말하나이다, 그 집에는 평화가 있고, 치지 않는 선율이 그곳에서 울려 퍼지나이다.
절 6
참된 사랑의 헌신 없이는 육체는 무가치하나이다. 사랑의 헌신 없이는 육체는 무가치하나이다—가엾은 육체가 무엇을 할 수 있겠나이까? 당신 없이는 다른 전능한 존재가 없나이다. 당신의 은혜를 베푸소서, 오 숲의 주님이여. 이 육체에는 다른 지지가 없나이다. 오직 말씀에 붙음으로써만 장식되나이다. 나낙이 말하나이다, 사랑의 헌신 없이는, 가엾은 육체가 무엇을 할 수 있겠나이까?
절 7
모두가 지복을 말하나, 지복은 오직 구루를 통해서만 알려지나이다. 지복은 영원히 구루를 통해 알려지나이다, 사랑하는 주님께서 그분의 은혜를 베푸실 때. 그분의 은혜로, 그분은 죄를 끊으시고 영적 지혜의 연고를 바르시나이다. 내적 집착이 끊어진 자들—참된 이가 그들을 말씀으로 장식하셨나이다. 나낙이 말하나이다, 이것이 지복이니이다: 지복은 구루를 통해 알려지나이다.
절 8
오, 아버지여, 당신이 주시는 자만이 그 겸손한 자가 받나이다. 당신이 주시는 자가 받고, 다른 이들—가엾은 피조물들이 무엇을 할 수 있겠나이까? 어떤 이들은 모든 방향으로 미혹되어 방황하고, 다른 이들은 이름에 붙음으로써 장식되나이다. 구루의 은혜로, 주님의 뜻을 받아들이는 자들의 마음이 정결하여지나이다. 나낙이 말하나이다, 오, 사랑하는 이여, 당신이 주시는 자만이 그 겸손한 자가 받나이다.
절 9
오라, 오, 사랑하는 성도들이여, 말로 표현할 수 없는 이의 이야기를 말하자. 말로 표현할 수 없는 이의 이야기를 말하기 위해, 우리는 어떤 문을 통해 그것을 얻을 수 있겠는가? 몸과 마음과 재물을 구루에게 바치라. 그분의 명령에 순종함으로써 그것을 얻나이다. 구루의 명령에 순종하고 참된 말씀을 노래하라. 나낙이 말하나이다, 들으라, 오 성도들이여, 말로 표현할 수 없는 이의 이야기를 말하라.
절 10
오, 안절부절 못하는 마음이여, 아무도 영리함을 얻지 못했나이다. 아무도 영리함을 얻지 못했나이다—들으라, 오, 나의 마음이여. 이 매혹적인 마야가 모든 사람을 미혹 속에서 길을 잃게 하였나이다. 마야는 매혹적이며, 주님께서 그것을 창조하셨나이다. 그분은 환상의 주문을 던지셨나이다. 나는 집착을 달콤하게 만드신 그분께 바쳐지나이다. 나낙이 말하나이다, 오, 안절부절 못하는 마음이여, 아무도 영리함을 얻지 못했나이다.
절 11
오, 사랑하는 마음이여, 항상 참된 이를 묵상하라. 네가 보는 이 가족은 너와 함께 가지 않으리라. 그것은 너와 함께 가지 않으리라—어찌 네 마음을 그것에 두겠느냐? 결국 후회할 일을 결코 하지 말라. 참된 구루의 가르침을 들으라, 그것이 너와 함께 가리라. 나낙이 말하나이다, 오, 사랑하는 마음이여, 항상 참된 이를 묵상하라.
절 12
접근할 수 없고 이해할 수 없는 주님, 당신의 한계는 발견되지 않았습니다. 아무도 당신의 한계를 발견하지 못했습니다. 당신만이 당신 자신을 아십니다. 모든 존재와 피조물은 당신의 놀이입니다. 무엇을 말하고 설명할 수 있겠습니까? 당신이 말씀하시고, 당신이 보십니다. 당신이 모든 것이십니다. 당신이 세상을 창조하셨기 때문입니다. 나낙이 말하노니, 당신은 항상 접근할 수 없으며, 당신의 한계는 발견되지 않았습니다.
절 13
천상의 존재들, 인간들, 그리고 침묵하는 성자들은 감로를 찾았습니다. 그들은 구루를 통해 그것을 얻었습니다. 구루가 은혜를 베푸시고 진실한 분이 마음에 새겨졌을 때 감로를 얻었습니다. 모든 존재와 피조물은 당신에 의해 창조되었습니다. 어떤 이들은 당신을 보고 만지러 왔습니다. 탐욕, 집착, 그리고 자아가 사라졌습니다. 참 구루가 기뻐하셨기 때문입니다. 나낙이 말하노니, 주님 자신이 기뻐하신 자는 구루를 통해 감로를 얻습니다.
절 14
신도들의 길은 독특합니다. 신도들의 길은 독특합니다. 그들은 어려운 길을 걷습니다. 그들은 탐욕, 집착, 자아, 욕망을 버리고 아주 적게 말합니다. 그 길은 면도날이나 머리카락 너비와 같습니다. 이것이 가야 할 길입니다. 구루의 은혜로, 자아를 버린 자들은 그들의 욕망을 주님 안에 합칩니다. 나낙이 말하노니, 신도들의 길은 시대마다 독특합니다.
절 15
주님께서 저를 걷게 하시는 대로, 오 주인이신 주님, 저는 걷습니다. 당신의 덕에 대해 제가 무엇을 더 알 수 있겠습니까? 주님께서 저를 걷게 하시는 대로, 저는 걷습니다. 당신이 저를 두시는 길 위에서. 당신이 은혜로이 당신의 이름에 붙이시는 자들은 항상 주 하리 하리를 명상합니다. 당신이 당신의 이야기를 들려주시는 자는 구루의 문에서 평화를 얻습니다. 나낙이 말하노니, 오 진실하신 주인이신 주님, 당신이 기뻐하시는 대로 당신은 저를 걷게 하십니다.
절 16
이것은 아름다운 찬양의 노래, 말씀입니다. 아름다운 말씀은 항상 찬양의 노래이며, 참 구루께서 계시하신 것입니다. 그것은 그러한 전생의 운명을 가진 자들의 마음에 깃듭니다. 어떤 이들은 많이 말하며 떠돌지만, 말만으로 주님께 도달하는 자는 아무도 없습니다. 나낙이 말하노니, 말씀은 아름다운 찬양의 노래이며, 참 구루께서 계시하신 것입니다.
절 17
주님을 명상하는 자들은 순수해집니다. 주님을 명상함으로써 그들은 순수해집니다—구르무크로서 그분을 명상하는 자들. 그들과 함께 어머니, 아버지, 가족도 순수합니다. 그들의 전체 회중도 순수합니다. 그분을 말하는 자들은 순수하고, 그분을 듣는 자들은 순수하며, 그분을 마음에 새기는 자들은 순수합니다. 나낙이 말하노니, 구르무크로서 주 하리 하리를 명상하는 자들은 순수합니다.
절 18
의식을 통해 직관적인 평정을 얻지 못합니다. 직관적인 평정 없이는 의심이 떠나지 않습니다. 의심은 어떤 고행이나 의식적 행위로도 떠나지 않습니다. 영혼은 의심으로 더럽혀졌습니다. 어떤 수행으로 씻을 수 있습니까? 말씀에 붙어 마음을 씻고 의식을 주님께 집중하십시오. 나낙이 말하노니, 구루의 은혜로 직관적인 평정이 일어나고 이 의심이 떠납니다.
절 19
어떤 이들은 속은 더럽지만 겉은 깨끗합니다. 겉은 깨끗하나 속은 더러워서 그들은 세상의 도박에서 생명을 잃었습니다. 이 욕망은 큰 질병이며 사로잡혔습니다. 그들은 죽음을 잊었습니다. 그들은 베다의 숭고한 이름을 듣지 않고 악마처럼 떠돌아다닙니다. 나낙이 말하노니, 진리를 버리고 거짓에 매달리는 자들은 도박에서 생명을 잃었습니다.
절 20
어떤 이들은 안과 밖이 모두 순수합니다. 밖과 안이 모두 순수하며, 그들은 참 구루의 가르침에 따라 행동합니다. 거짓의 더러움이 그들에게 닿지 않습니다. 그들의 욕망은 진리에 합쳐집니다. 생명의 보석을 얻은 자들은 훌륭한 상인입니다. 나낙이 말하노니, 마음이 순수한 자들은 항상 구루와 함께 있습니다.
절 21
시크가 구루와 얼굴을 마주하면, 그는 참된 시크가 됩니다. 시크가 얼굴을 마주하면, 그는 마음으로부터 구루와 함께 있습니다. 그는 마음속에서 구루의 발을 명상하고 영혼 안에서 그것을 숙고합니다. 그는 자아를 버리고 항상 항복한 상태로 있습니다. 그는 구루 외에는 아무도 알지 못합니다. 나낙이 말하노니, 들으라, 성도들이여, 그러한 시크는 구루와 얼굴을 마주하게 됩니다.
절 22
누군가 구루에게서 돌아서면, 참 구루 없이는 해탈을 얻을 수 없습니다. 해탈은 다른 곳에서 얻을 수 없습니다. 분별 있는 자에게 물어보십시오. 그는 미망 속에서 많은 생을 떠돌아다닙니다. 참 구루 없이는 해탈을 얻을 수 없습니다. 그는 구루의 발에 다시 매달림으로써 해탈을 얻습니다. 참 구루께서 말씀을 계시하실 때. 나낙이 말하노니, 숙고하고 보라: 참 구루 없이는 해탈을 얻을 수 없습니다.
절 23
오라, 참 구루의 사랑하는 시크들이여, 참된 말씀을 노래하라. 구루의 말씀을 노래하라. 말씀은 모든 말 중에서 가장 높은 것이다. 주님께서 은혜와 자비를 베푸시는 자들에게 말씀이 그들의 마음에 깃든다. 감로를 마시고 항상 주님의 사랑 안에 머물며 세계의 지지자이신 주님을 명상하라. 나낙이 말하노니, 항상 이 참된 말씀을 노래하라.
절 24
참 구루 없이는 다른 모든 말은 거짓입니다. 참 구루 없이는 말씀이 거짓입니다. 다른 말들은 거짓입니다. 말하는 자도 거짓되고, 듣는 자도 거짓되며, 그들의 발언도 거짓됩니다. 그들은 매일 혀로 '하리 하리'를 외지만, 자신이 무엇을 말하는지 알지 못합니다. 그들의 마음은 마야에 의해 도난당했으며, 그들은 욕망에 이끌려서만 말합니다. 나낙이 말하노니, 참 구루 없이는 다른 모든 말은 거짓입니다.
절 25
구루의 말씀은 보석이며 금에 박힌 다이아몬드입니다. 말씀은 보석입니다. 마음이 그것에 붙을 때, 그것은 주님과 하나가 됩니다. 마음은 말씀과 합쳐지고 진실한 분이 사랑을 주입하십니다. 그분 자신이 다이아몬드이자 보석이십니다. 그분만이 이해를 주십니다. 나낙이 말하노니, 말씀은 보석이며 금에 박힌 다이아몬드입니다.
절 26
창조주 당신께서 시바와 샤크티를 창조하시고, 당신께서 당신의 명령을 집행하십니다. 당신께서 명령을 집행하시고 당신께서 지켜보십니다. 당신께서 드문 구르무크를 이해하게 하십니다. 그들의 속박이 끊어지고, 그들은 해방되며, 그들은 말씀을 마음에 새깁니다. 주님께서 구르무크로 만드시는 자, 그만이 유일한 분께 사랑을 붙입니다. 나낙이 말하노니, 창조주 당신께서 당신의 명령을 집행하시고 이해하게 하십니다.
절 27
사람들은 선과 악에 대해 스므리티와 샤스트라를 논하지만 본질을 알지 못한다. 구루 없이는 본질을 알 수 없다. 세계는 세 가지 구나의 환상 속에 잠들어 있다. 잠든 채로 인생의 밤이 지나간다. 구루의 은혜로, 주님이 마음에 거하시고 감로의 말씀을 말하는 겸손한 자들이 깨어난다. 나낙이 말하노니, 주님의 사랑에 항상 몰입하고 인생의 밤을 깨어 지내는 자가 본질을 얻는다.
절 28
어머니 태중에서 너를 기르신 분을 어찌 마음에서 잊는가? 불 속에서도 양식을 보내시는 그 위대한 주시는 분을 어찌 마음에서 잊는가? 주님께서 당신의 사랑을 베푸신 자에게는 어떤 것도 해를 끼칠 수 없다. 그분께서 친히 사랑을 베푸시니, 구르무크로서 우리는 그것을 항상 소중히 여겨야 한다. 나낙이 말하노니, 그 위대한 주시는 분을 어찌 마음에서 잊는가?
절 29
태중의 불과 같이, 밖에는 마야가 있다. 마야와 불은 모두 같다—창조주가 이 연극을 상연했다. 그분이 기뻐하실 때, 영혼이 태어나고 가족은 기뻤다. 주님의 사랑을 잃고 욕망이 사로잡았으며, 마야의 취기가 퍼졌다. 이 마야는 주님을 잊게 하여 이원성에 대한 집착과 사랑을 일으킨다. 나낙이 말하노니, 구루의 은혜로 주님의 사랑에 집착하는 자들은 내면에서 마야를 발견한다.
절 30
주님 자신은 값을 매길 수 없으며, 사실 수 없다. 누구도 그분을 살 수 없다. 사람들은 헛되이 애통한다. 그런 참 구루를 만나면, 그분께 머리를 바쳐라, 그러면 내면의 자아가 떠난다. 영혼은 자신이 속한 분과 합쳐지고, 주님은 마음에 거하신다. 주님 자신은 값을 매길 수 없다. 복되도다, 오 나낙이여, 주님을 품에 모신 자들.
절 31
주님은 나의 자본이요, 내 마음은 상인이다. 주님은 나의 자본이요, 내 마음은 상인이다. 나는 참 구루에게서 이 자본을 배웠다. 마음으로부터 하리, 하리를 계속해서 주님을 명상하고 날마다 이익을 얻으라. 이 재물은 주님 자신이 기뻐하시는 자들이 얻는다. 나낙이 말하노니, 주님은 나의 자본이요, 내 마음은 상인이 되었다.
절 32
혀여, 너는 다른 맛에 빠져 있고, 네 목마름은 채워지지 않는다. 주님의 본질을 얻지 않고는 어떤 방법으로도 목마름이 채워지지 않는다. 주님의 본질을 얻고 맛보면 목마름이 다시 일어나지 않는다. 이 주님의 본질은 참 구루를 만날 때 은혜로 얻어진다. 나낙이 말하노니, 주님이 마음에 거하실 때 다른 모든 맛은 잊힌다.
절 33
오 나의 몸이여, 주님께서 그대 안에 신성한 빛을 두셨고, 그리하여 그대가 세상에 왔다. 주님께서 그대 안에 신성한 빛을 두셨고, 그리하여 그대가 세상에 왔다. 주님 자신이 어머니요, 자신이 아버지이시다. 그분이 영혼을 창조하시고 세상을 드러내셨다. 구루의 은혜로 내가 이해하니, 그때 연극이 드러났다. 연극이 내 눈앞에 나타났다. 나낙이 말하노니, 창조주가 우주를 만드셨다. 그분이 그대 안에 빛을 두셨고, 그리하여 그대가 세상에 왔다.
절 34
주님의 오심을 듣고 내 마음은 기쁨으로 가득 찼다. 친구들아, 주님의 결혼식을 노래하라. 내 집과 저택이 꾸며졌다. 친구들아, 항상 주님의 결혼식을 노래하라. 슬픔과 고통이 너희를 건드리지 못한다. 구루의 발에 매달려 날들이 축복받고, 나는 나의 사랑하는 분을 인식한다. 타지 않은 선율은 구루의 말씀을 통해 알려진다. 나는 주님의 이름과 본질을 즐긴다. 나낙이 말하노니, 모든 원인에 합당하신 주님 자신이 나를 만나셨다.
절 35
오 나의 몸이여, 이 세상에 와서 어떤 행위를 행했는가? 오 몸이여, 이 세상에 온 이후로 어떤 행위를 행했는가? 너를 창조하신 주님을 마음에 새기지 않았다. 구루의 은혜로 주님이 마음에 거하신다. 나는 미리 정해진 것을 얻었다. 나낙이 말하노니, 이 몸은 참 구루에게 의식을 집중했다면 인정받는다.
절 36
오 나의 눈이여, 주님께서 그대 안에 빛을 두셨다. 주님 외에 다른 이를 보지 말라. 주님 외에 다른 이를 보지 말고, 그대의 시력으로 주님을 보라. 그대가 보는 이 독 같은 세계는 주님 자신의 형태이다. 주님의 형태가 그대의 눈앞에 나타난다. 구루의 은혜로 나는 주님만이 어디에나 계심을 이해하고 본다. 주님 없이는 다른 것이 없다. 나낙이 말하노니, 이 눈들은 장님이었으나 참 구루를 만나 신성한 시력을 받았다.
절 37
오 나의 귀여, 너는 진리를 듣기 위해 창조되었다. 너는 진리를 듣기 위해 창조되어 몸에 두어졌다. 참된 말씀을 들어라. 그것을 들으면 마음과 몸이 푸르러지고, 혀는 주님의 본질에 잠긴다. 참 주님은 말로 표현할 수 없고 신기하며, 그 상태는 설명할 수 없다. 나낙이 말하노니, 감로의 이름을 듣고 정화되라. 너는 진리를 듣기 위해 창조되었다.
절 38
사랑하는 주님께서 몸의 동굴에 영혼을 두시고 바람의 악기를 연주하셨다. 그분이 바람의 악기를 연주하시고 아홉 개의 문을 나타내시고 열 번째 문을 숨기셨다. 구루의 문에서 사랑을 통해 그분은 어떤 이들에게 열 번째 문을 드러내신다. 무수한 형태, 이름, 아홉 가지 보물이 있다. 그분의 한계는 찾을 수 없다. 나낙이 말하노니, 사랑하는 주님께서 몸의 동굴에 영혼을 두시고 바람의 악기를 연주하셨다.
절 39
참된 집에서 이 참된 찬양의 노래를 부르라. 참된 집에서 찬양의 노래를 부르라. 거기서 참되신 분이 항상 명상된다. 당신이 기뻐하실 때 당신은 진리를 명상하신다. 당신은 구르무크들을 깨닫게 하신다. 이 진리는 모든 것의 주인이시다. 그분이 주시는 자만이 그것을 받는다. 나낙이 말하노니, 참된 집에서 참된 찬양의 노래를 부르라.
절 40
지극히 복된 자들아, 지복의 노래를 들어라. 너희의 모든 소원이 이루어졌다. 너희는 지고한 주 하나님을 찾았다. 너희의 모든 슬픔이 떠났다. 고통, 질병, 괴로움이 떠났고, 참된 말씀이 들렸다. 성도들과 친구들이 기뻐한다. 온전한 구루를 통해 주님을 알았기 때문이다. 듣는 자들은 정화되고, 말하는 자들은 거룩하다. 참 구루는 어디에나 편재하신다. 나낙이 기도하노니, 구루의 발에 매달려, 타지 않은 나팔이 울려 퍼진다.
절 41
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
아난드 사히브는 시크교의 성전인 구루 그란트 사히브의 핵심 구성 작품으로, 라가 람칼리 음악 양식으로 쓰여졌습니다. 전통적으로 결혼식(아난드 카라즈) 및 기타 축하 행사를 포함한 시크교 의식의 끝에 낭송됩니다. '아난드'라는 단어는 지복을 의미하며, 이 찬가는 신에 대한 헌신과 구루의 인도에서 비롯되는 깊은 내적 기쁨과 성취감을 묘사합니다.
알고 계셨나요?
작곡자
이 찬가인 아난드 사히브(‘기쁨의 노래’라는 뜻)는 시크교 제3대 구루인 구루 아마르 다스(1479~1574년)가 작곡했습니다. 시크교 전통에서 다섯 바니(일일 기도문) 중 하나이며, 기쁜 날에 낭송됩니다.
구조
이 작품은 구루 그란트 사히브의 음악적 틀인 라그 람칼리에서 40개 연(파우리라고 함)으로 구성됩니다. 각 연은 ‘카호 나낙’(나낙이 이렇게 말한다)이라는 서명 줄로 끝나며, 이를 구루의 계보에 연결합니다.
핵심 주제
중심 메시지는 삿구루(참 구루)를 만나 얻는 영적 기쁨(아난드)입니다. 본문은 마음이 신성한 이름(나암)에 계속 잠기도록 인도하며, 이는 고통을 제거하고 지속적인 평화를 가져옵니다.
용도
제40연(마지막)은 종종 구루드와라에서 시크교 아르다스(공식 기도)를 마칠 때 낭송되며, 결혼식이나 작명 의식 등의 의식 중에도 낭송되어 공동체의 감사와 기쁨의 순간을 나타냅니다.
핵심 이미지
찬가는 풍부한 은유를 사용합니다: 인간의 몸은 ‘구파’(동굴), 신성한 존재는 보석 세공인, 마음은 상인에 비유됩니다. 외부 의식보다 내적 순결을 강조하며, 구루에 대한 사랑 없이는 모든 행동이 공허하다고 유명하게 말합니다.
역사적 배경
아난드 사히브는 시크교 전통의 종교적 통합 시기에 작곡되었습니다. 40개의 연은 종종 영적 수련과 내성과 관련된 40일을 반영하며, 규율 있는 헌신이 기쁨으로 이끈다는 생각을 강화합니다.
