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니트넴
다섯 바니의 매일 헌신 수행
니트넴은 아침, 저녁, 밤에 신성한 구르바니 작품을 암송하는 일상적인 수련을 의미하며, 영혼을 신성한 지혜에 고정시킵니다.
니트넴은 매일의 헌신적 리듬을 확립합니다:
- •아침: 잡지 사히브, 잡 사히브, 타브-프라사드 사바이예, 차우파이 사히브, 아난드 사히브.
- •저녁: 레라스 사히브.
- •밤: 취침 전 소힐라 사히브.
알고 계셨나요?
의미
니트넴은 펀자브어로 '매일의 규칙'이라는 뜻입니다. 시크교도들은 하루를 아침·저녁·밤 세 구간으로 나누어 각각 정해진 신성한 찬가(바니)를 암송하며, 이를 통해 하루 종일 신성한 지혜에 마음을 고정합니다.
기원
이 다섯 바니의 구성은 시크교 10대 구루인 구루 고빈드 싱이 1699년 칼사(시크교 공동체)를 창설하면서 정립한 것으로 널리 알려져 있습니다. 아침 바니 중 잡지 사히브는 시크교의 창시자 구루 나낙이 지었고, 잡 사히브와 차우파이 사히브는 구루 고빈드 싱 자신이 지었습니다.
아난드 사히브
아침 바니의 마지막인 아난드 사히브는 '축복의 찬가'라는 뜻으로, 세 번째 구루인 구루 아마르 다스가 지었습니다. 이 찬가는 시크교 결혼식에서도 낭송될 만큼 기쁨과 축복을 상징합니다.
소힐라 사히브의 이중적 의미
밤에 잠들기 전 낭송하는 소힐라 사히브는 시크교 장례 의식에서도 동일하게 낭송됩니다. 하루의 끝과 생의 끝을 같은 기도로 맞이함으로써, 죽음을 단순한 끝이 아닌 신과의 재회로 보는 시크교의 세계관을 보여줍니다.
입문 의식과의 연결
이 다섯 바니는 시크교 입문 의식인 암리트 산차르에서도 낭송됩니다. 입문자는 이 찬가를 들으며 단물(암리트)을 마시고 칼사 공동체의 일원이 됩니다. 즉, 매일의 니트넴은 입문 당시의 서약을 되새기는 수행이기도 합니다.
Guru Nanak Dev Ji을(를) 위한 기도와 찬가
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