නිත්නෙම්
පංච බානිවල දෛනික භක්තිමය ශික්ෂණය
නිත්නෙම් යනු උදෑසන, සවස සහ රාත්‍රියේදී පූජනීය ගුර්බානි රචනා පාරායනය කිරීමේ දෛනික චර්යාව වන අතර, ආත්මය දිව්ය ප්‍රඥාවෙහි නැංගුරම් ලා ඇත.
නිත්නෙම් දෛනික භක්තිමය රිද්මයක් ස්ථාපිත කරයි:
- •උදෑසන: ජප්ජි සාහිබ්, ජාප් සාහිබ්, තව්-ප්‍රසාද් සවෛයේ, චෞපායි සාහිබ්, ආනන්ද් සාහිබ්.
- •සවස: රෙහ්රාස් සාහිබ්.
- •රාත්‍රිය: නිදාගැනීමට පෙර සොහිලා සාහිබ්.
ඔබ දැන සිටියාද?
අර්ථය
"නිත්නෙම්" යන වචනයේ තේරුම "දෛනික චර්යාව" හෝ "දෛනික නියමය" යන්නයි. මෙය සික් භක්තිකයන්ගේ දිනචර්යාවේ අනිවාර්ය අංගයක් වන අතර, එය ආත්මය දිව්‍යමය ඥානය තුළ නැංගුරම් ලා ගැනීමට උපකාරී වේ. මෙම පාරායනයන් ගුරු ග්‍රන්ථ් සාහිබ් නම් ශුද්ධ ග්‍රන්ථයෙන් ගනු ලැබේ.
උදෑසන පංච බානි
උදෑසන පාරායනය කරන බානි පහ "පංච බානි" ලෙස හැඳින්වේ. මෙහි පළමුවැන්න වන ජප්ජි සාහිබ්, සික් ආගමේ නිර්මාතෘ ගුරු නානක් විසින් රචනා කරන ලද අතර, එය සමස්ත ගුර්බානි සාහිත්‍යයේ මූලික ගාථාව ලෙස සැලකේ.
සවස රෙහ්රාස්
සවස් කාලයේදී රෙහ්රාස් සාහිබ් පාරායනය කරනු ලබන්නේ දවසේ වැඩ අවසානයේදී දෙවියන්ට ස්තුති කිරීමට සහ දවසේ ක්‍රියාකාරකම් පිළිබඳ ආත්ම පරීක්ෂණයක් කිරීමටය. මෙය භක්තිකයාගේ දෛනික ජීවිතය සහ අධ්‍යාත්මික ජීවිතය අතර පාලමක් ලෙස ක්‍රියා කරයි.
රාත්රී සොහිලා
නින්දට පෙර පාරායනය කරන සොහිලා සාහිබ්, සික් සම්ප්රදායේ අවසන් කටයුතුවලදීද පාරායනය කරයි. මෙමගින් මරණය යනු ආත්මය දෙවියන් වෙත ආපසු යාමේ අවසන් විවේකය හෝ නින්ද ලෙස සංකේතවත් කරන අතර, දෛනික නින්ද සහ සදාකාලික විවේකය අතර ඇති සම්බන්ධය පෙන්වා දෙයි.
Guru Nanak Dev Ji
සික් ධර්මය වෙතින් තවත්
සම්බන්ධිත ඉගැන්වීම්
එකම ඉගැන්වීම, විවිධ සම්ප්‍රදායන් හරහා ප්‍රතිධ්වනිත වේ