Shabads

L’Ardas sikhe est la prière collective qui s’ouvre sur la *Var Sri Bhagauti Ji Ki* de Guru Gobind Singh et se termine par une prière pour le bien de tous.

Slok de Guru Arjan Dev en Gujrī (Ang 517), également récité dans le Rehras Sahib : le Seigneur protecteur sauve ses dévots et détruit les calomniateurs.

Ce chant sacré du sikhisme invite à méditer avec dévotion sur les pieds de lotus du Guru, à répéter le nom divin « Har, Har » à chaque souffle, et à trouver la paix en s’attachant au Guru pour traverser l’océan des renaissances.

Il s'agit d'un hymne décrivant une cité spirituelle appelée « Begam Pura », un lieu où règnent l'absence de douleur, d'angoisse, de peur et de faute. Ce texte évoque un état de félicité parfaite, accessible par la foi et la dévotion.

Ce cantique du poète-saint Ravidas, tiré du Guru Granth Sahib, célèbre Dieu comme le protecteur des pauvres et des humbles, celui qui élève les petits et sauve tous ceux qui se tournent vers lui avec dévotion.

Ce chant de dévotion, composé par Ravidas, exprime le long cheminement de l’âme séparée de Dieu, sa quête éperdue et la joie infinie lorsqu’elle retrouve enfin l’union divine. Il évoque la puissance de l’amour et de la dévotion qui mène à la délivrance.

Cet hymne de Guru Ravidas décrit l'expérience mystique où l'âme individuelle se fond entièrement en Dieu, comme une vague se dissout dans l'océan ou un ornement dans l'or dont il est fait.

Cet hymne du poète-saint Ravidas, tiré du Guru Granth Sahib, médite sur la fragilité et l'illusion de l'existence humaine : le corps fait d'argile, l'orgueil des biens terrestres et la vie éphémère comme un rêve.

Ce chant sacré, tiré du Guru Granth Sahib, célèbre la puissance purificatrice du Nom de Dieu. Il enseigne que ce ne sont ni la naissance ni les rituels, mais la dévotion sincère qui rend une personne digne, noble et libre.

Ce poème de Kabir compare le corps humain à une fine étoffe tissée par la vie, en utilisant des images de métier à tisser et de fils pour décrire le chemin spirituel. Il invite à préserver cette « chadar » (tissu) dans sa pureté originelle, malgré l’usure du temps.