Bharat Devotion
Embroidered artwork for Hymne de Ravidas en raga Dhanasari : l’appel de l’âme vers l’union divine: Guru Ravidas seated by a river at dawn with one hand raised in blessing, embroidered

Hymne de Ravidas en raga Dhanasari

l’appel de l’âme vers l’union divine

Hymne de Ravidas en raga Dhanasari

l’appel de l’âme vers l’union divine

Ce chant de dévotion, composé par Ravidas, exprime le long cheminement de l’âme séparée de Dieu, sa quête éperdue et la joie infinie lorsqu’elle retrouve enfin l’union divine. Il évoque la puissance de l’amour et de la dévotion qui mène à la délivrance.

Vers

Dhanāssarī Bahouta Djanama Bitchhoure The Mādhaou Ihou Djanou Toumhha Kai Lekhai Kāpar̤a Prāna Sadjīvana Nidhi Manou Maoulio Rāma Rassa Rekhai 1
Dhanasri || Bahut Janam Bichhure The Madhau Ihu Jan Tumhai Kai Lekhai || Kapar Pran Sajeevan Nidh Man Maulio Ram Ras Rekhai ||1||

Verset 1

Soughar̤a Soudjāna Saroûpa Anoûpā Djīa Kai Heti Bissārī Bharami Bhoûlā Manou Bhaio Bāvaro Tiou Tchātrika Prema Piārī 1 Rahāou
Sughar Sujaan Saroop Anoopa Jee Kai Heti Bisari || Bharam Bhoola Man Bhaio Bavaro Tiu Chatrik Prem Piari ||1|| Rahao ||

Verset 2

Djiha Bidhi Anika Binoda Karata The Tiha Bidhi Bhae Milāvā Anika Djatana Kari Dhiāio Taou Na Tchhoḍai Bhāvā 2
Jih Bidh Anik Binod Karat The Tih Bidh Bhae Milava || Anik Jatan Kar Dhiaio Tau Na Chhodai Bhava ||2||

Verset 3

Anika Roûpa Bahou Raṃga Kamāvata Nava Nidhi Lekha Na Lāio Bhagati Bitchhouri Kai Kāmi Na Āio Djana Kaou Milanou Soubhāio 3
Anik Roop Bahu Rang Kamavat Nav Nidh Lekh Na Laio || Bhagat Bichhur Kai Kaam Na Aio Jan Kau Milan Subhaio ||3||

Verset 4

Milata Milata Djīva Anaṃta Bhae Hai So Piri Djanami Na Āvai Kahata Ravidāssa Āssa Lagi Djīvaou Djiha Milie Parama Gati Pāvai 41
Milat Milat Jeev Anant Bhae Hai So Phir Janam Na Aavai || Kahat Ravidas Aas Lagi Jeevau Jih Milie Param Gati Paavai ||4||1||

Verset 5

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Tous les jours ou lors des jours lunaires sacrés

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4h00 – 6h00) ou au crépuscule

Sacred Offerings

Lampe de ghee, encens, fleurs fraîches et offrande d'eau

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Paix de l'esprit, élévation spirituelle et harmonie dans le foyer

Contexte

Cet hymne est tiré du Guru Granth Sahib, l’écriture sainte du sikhisme, et est attribué au saint-poète Ravidas (XVe-XVIe siècle), figure majeure du mouvement de dévotion (bhakti) en Inde du Nord. Chanté dans le mode musical (raga) Dhanasari, il fait partie des compositions utilisées lors du kirtan (chant liturgique) sikh ainsi que dans les prières de la tradition ravidassie. Le texte exprime la séparation de l’âme d’avec Dieu (appelé ici Madhav, un nom de Vishnou/Krishna) et la joie indicible de la réunion.

À propos de ce Texte

Composé par: Bhagat Ravidas · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th–16th century, Varanasi

A poet-saint and leather worker by trade from Varanasi, whose hymns envisioned Begampura — a utopian realm free of sorrow, fear, and caste-based inequality. His compositions are included in the Guru Granth Sahib and form the devotional core of the modern Ravidassia tradition.

Le saviez-vous ?

Auteur

Ce poème est de Ravidas, un saint-poète et réformateur spirituel du 15e-16e siècle, issu de la tradition bhakti. Il est vénéré dans le sikhisme et par les communautés dalits, et ses hymnes sont inclus dans le Guru Granth Sahib.

Râga

Le texte est composé dans le râga Dhanasari, un mode musical mêlant gravité et douceur, souvent utilisé pour exprimer à la fois la séparation (viraha) et la joie de l'union avec le divin. Ce choix musical renforce le thème central de la prière.

Symbolisme de l'alouette

Au verset 2 (rahau), le poète compare son esprit égaré à un chātrik, un oiseau mythique de l'Inde qui ne boit que les gouttes de pluie de l'étoile Svātī. Cette image illustre un amour insatiable et exclusif pour Dieu — l'âme ne trouve de repos qu'en Lui.

Structure dévotionnelle

Chaque strophe reprend le contraste entre la séparation de longue date (dans les cycles de renaissance) et l'éveil soudain de l'amour divin, avec des références aux trésors spirituels (neuf trésors, nidhi) et aux multiples efforts de méditation. Le refrain (rahau) insiste sur la folie de l'amour qui surpasse toute raison.

Message central

Ravidas affirme que l'union avec le Seigneur libère définitivement du cycle des renaissances. La dernière strophe parle de la communion qui donne la vie éternelle : une fois cette union obtenue, l'âme ne renaît plus. L'espoir en cette rencontre est ce qui soutient le dévot.