ความปรารถนาต่อพระผู้เป็นเจ้า

บทนี้เป็นผลงานของภควัต รวิทาส (Bhagat Ravidas) กวีนักบุญในขบวนการภักติ (Bhakti) ช่วงคริสต์ศตวรรษที่ 15-16 ซึ่งแม้จะเกิดในวรรณะจามาร์ (ผู้ทำหนัง) แต่บทเพลงของท่านกลับได้รับการยกย่องให้บรรจุในคัมภีร์คุรุครันถ์สาหิบ (Guru Granth Sahib) ซึ่งเป็นคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์สูงสุดของศาสนาซิกข์

บทนี้แต่งในราคะ (Raag) ชื่อ 'ธนาสรี' (Dhanasari) ซึ่งในระบบดนตรีอินเดีย ราคะคือกรอบทำนองที่กำหนดอารมณ์และช่วงเวลา ราคะธนาสรีมักใช้ขับร้องในช่วงบ่าย ให้ความรู้สึกทั้งความสุขและความโหยหา เหมาะกับเนื้อหาที่ว่าด้วยการพลัดพรากและการรอคอยที่จะได้พบพระเจ้า

ใจที่หลงใหลในความรักถูกเปรียบเทียบกับ 'จาตริก' (Chatrik) หรือนกจาบคาในคติอินเดีย ซึ่งเชื่อกันว่ามันกระหายน้ำและจะดื่มได้เพียงหยาดฝนแรกที่ตกลงมาเท่านั้น นี่คือภาพแทนของวิญญาณที่โหยหาพระเจ้าเพียงผู้เดียว ไม่ยอมรับสิ่งอื่นใดมาดับกระหาย

คำว่า 'นว นิธิ' (Nav Nidhi) หมายถึงทรัพย์สมบัติวิเศษทั้งเก้าประการในเทพนิยายอินเดีย เช่น แก้วสารพัดนึก ทองคำ และอัญมณีต่าง ๆ กวีกล่าวว่าสมบัติทางโลกเหล่านี้ไม่อาจเทียบเท่ากับความสุขจากการได้พบพระเจ้าได้เลย

แก่นของบทนี้คือการกล่าวถึงการเวียนว่ายตายเกิดนับชาติไม่ถ้วน ('หลายภพหลายชาติ') ของวิญญาณที่พลัดพรากจากพระเจ้า เมื่อได้พบกันอีกครั้ง วิญญาณนั้นก็จะไม่ต้องกลับมาเกิดอีก ('จะไม่มาเกิดอีก') ซึ่งคือเป้าหมายสูงสุดของลัทธิภักติ นั่นคือการหลอมรวมเป็นหนึ่งเดียวกับพระผู้เป็นเจ้า

ในวรรคสุดท้าย กวีมักจะใส่ชื่อตนเองลงไปเพื่อ 'เซ็นชื่อ' ในบทเพลง เช่น 'รวิทาสกล่าวว่า' ซึ่งเป็นธรรมเนียมของกวีภักติในยุคนั้น เพื่อยืนยันว่าข้อความนี้คือคำพยานส่วนตัวของท่านที่มีต่อประสบการณ์ทางจิตวิญญาณ