Bharat Devotion
Embroidered artwork for Dhanasari: Het verlangen van de ziel naar God: Guru Ravidas seated by a river at dawn with one hand raised in blessing, embroidered

Dhanasari

Het verlangen van de ziel naar God

Dhanasari

Het verlangen van de ziel naar God

Dit is een devotionele hymne van de heilige Ravidas, waarin de ziel haar diepe verlangen naar vereniging met God uitdrukt na vele levens van scheiding. Het thema is de liefdevolle toewijding die leidt tot bevrijding en eeuwige gelukzaligheid.

Verzen

Dhanāsarī Bahuta Djanama Bitsjhure The Mādhau Ihu Djanu Tumhha Kai Lekhai Kāpar̤a Prāna Sadjīvana Nidhi Manu Maulio Rāma Rasa Rekhai 1
Dhanasri || Bahut Janam Bichhure The Madhau Ihu Jan Tumhai Kai Lekhai || Kapar Pran Sajeevan Nidh Man Maulio Ram Ras Rekhai ||1||

Vers 1

Sughar̤a Sudjāna Sarūpa Anūpā Djīa Kai Heti Bisārī Bharami Bhūlā Manu Bhaio Bāvaro Tiu Tsjātrika Prema Piārī 1 Rahāu
Sughar Sujaan Saroop Anoopa Jee Kai Heti Bisari || Bharam Bhoola Man Bhaio Bavaro Tiu Chatrik Prem Piari ||1|| Rahao ||

Vers 2

Djiha Bidhi Anika Binoda Karata The Tiha Bidhi Bhae Milāvā Anika Djatana Kari Dhiāio Tau Na Tsjhoḍai Bhāvā 2
Jih Bidh Anik Binod Karat The Tih Bidh Bhae Milava || Anik Jatan Kar Dhiaio Tau Na Chhodai Bhava ||2||

Vers 3

Anika Rūpa Bahu Raṃga Kamāvata Nava Nidhi Lekha Na Lāio Bhagati Bitsjhuri Kai Kāmi Na Āio Djana Kau Milanu Subhāio 3
Anik Roop Bahu Rang Kamavat Nav Nidh Lekh Na Laio || Bhagat Bichhur Kai Kaam Na Aio Jan Kau Milan Subhaio ||3||

Vers 4

Milata Milata Djīva Anaṃta Bhae Hai So Piri Djanami Na Āvai Kahata Ravidāsa Āsa Lagi Djīvau Djiha Milie Parama Gati Pāvai 41
Milat Milat Jeev Anant Bhae Hai So Phir Janam Na Aavai || Kahat Ravidas Aas Lagi Jeevau Jih Milie Param Gati Paavai ||4||1||

Vers 5

Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)

Auspicious Day

Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)

Best Time (Muhurta)

Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)

Sacred Offerings

Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering

Spiritual Benefits (Phalashruti)
  • Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home

Achtergrond

Deze tekst is een shabad uit de Shri Guru Granth Sahib, het heilige geschrift van het sikhisme, en wordt toegeschreven aan Bhagat Ravidas, een heilige uit de 15e-16e eeuw. Het wordt gezongen in de muzikale raag Dhanasari en maakt deel uit van de dagelijkse gebedspraktijk en kirtan (devotionele muziek). De hymne weerspiegelt de bhakti-traditie van intense, persoonlijke toewijding aan het goddelijke.

Over deze Tekst

Gecomponeerd door: Bhagat Ravidas · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th–16th century, Varanasi

A poet-saint and leather worker by trade from Varanasi, whose hymns envisioned Begampura — a utopian realm free of sorrow, fear, and caste-based inequality. His compositions are included in the Guru Granth Sahib and form the devotional core of the modern Ravidassia tradition.

Wist je dat?

Auteur

Ravidas (15e eeuw) was een heilige dichter uit de bhakti-beweging, afkomstig uit een lage kaste. Zijn werk is opgenomen in de Guru Granth Sahib, het heilige boek van het sikhisme, en legt de nadruk op liefde voor God zonder kastenonderscheid.

Raag

Dit lied staat in raag Dhanasari, een muzikale modus die een vroege ochtendstemming oproept. In de Sikh-traditie wordt elke raag gekozen om een specifieke emotionele lading te versterken; hier past die bij het thema van verlangen en scheiding.

Metafoor

De chaatrik-vogel (regenvogel) in vers 1 is een klassiek beeld in Indiase poëzie: hij smacht naar een enkele druppel regen en staat symbool voor de ziel die hunkert naar God. De dichter vergelijkt zijn verwarde geest met deze vogel die alleen van liefde leeft.

Thema van scheiding

De openingsregel spreekt over vele levens van gescheiden zijn van God („bahut janam bichhure“). Wanneer de ziel God eindelijk ontmoet, bloeit ze op als een bloem: „man maulio ram ras rekhai“ – de geest gedijt door de essentie van Gods naam.

Symboliek van rijkdom

De uitdrukking „nau nidh“ (negen schatten) verwijst naar negen vormen van materiële rijkdom. De dichter stelt dat deze geen waarde hebben zonder devotionele verbinding (bhagat); de grootste schat is de genadevolle omhelzing van God.

Structuur

Net als veel shabads heeft dit lied een refrein (rahau) dat het kernthema herhaalt: de geest dwaalt als een chaatrik-vogel, verliefd en vol verlangen. Het refrein benadrukt dat alleen liefde de ziel kan stillen.