ৰবিদাসৰ ধনাসৰী শবদ
এই ভক্তি কবিতাটোত সন্ত ৰবিদাসে ভগৱান মাধৱৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ থকা আৰু তেওঁৰ লগত মিলনৰ আকুলতা বৰ্ণনা কৰিছে।
পদসমূহ
ধনাসৰী ৰাগত — বহু জন্মৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ থকা হে মাধৱ, এই জন তোমাৰ লেখত পৰিছে। শৰীৰ, প্ৰাণ, জীৱনৰ নিধি, আৰু মন ৰামৰ ৰসৰ ৰেখাত পুলকিত হৈছে।
শ্লোক 1
হে প্ৰভু, তোমাৰ সুঘড়, সুজান, অনুপম ৰূপ মই আত্মাৰ প্ৰেমত পাহৰি গ’লো। ভ্ৰমত বিভ্ৰান্ত হৈ মোৰ মন বাওৰা হ’ল, যেন চাতক পক্ষীৰ প্ৰেম পিয়াসী।
শ্লোক 2
যি প্ৰকাৰে তুমি অনেক বিনোদ কৰিছিলা, সেই প্ৰকাৰেই মিলন ঘটিল। অনেক যত্ন কৰি ধ্যান কৰিলো, তথাপি প্ৰেম মোক এৰি নগ’ল।
শ্লোক 3
অসংখ্য ৰূপ আৰু বহু ৰঙেৰে ক্ৰিয়া কৰা হয়, নৱনিধিৰ গণনা কৰিব নোৱাৰি। ভক্তিৰ পৰা বিচ্ছিন্ন হৈ সেই সকলো বিফল হ’ল; কিন্তু ভকতৰ লগত মিলন স্বাভাৱিক হৈছে।
শ্লোক 4
মিলি মিলি জীৱ অনন্ত হৈ পৰে, আৰু সি পুনৰ জন্ম নাপায়। ৰবিদাস কয়, মই আশা লৈ জীয়াই আছো, যাৰ মিলনত পৰম গতি পোৱা যায়।
শ্লোক 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
পৃষ্ঠভূমি
এই শবদটো শ্ৰী গুৰু গ্ৰন্থ চাহিবৰ ধনাসৰী ৰাগৰ অন্তৰ্গত, যাক প্ৰাৰ্থনা আৰু ধ্যানৰ সময়ত পাঠ কৰা হয়। সন্ত ৰবিদাস পঞ্চদশ শতিকাৰ এজন ভক্তি আন্দোলনৰ মহান সন্ত আছিল, যিসকলে ভগৱানৰ প্ৰতি অটুট প্ৰেম আৰু সেৱাৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিছিল।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Bhagat Ravidas · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th–16th century, Varanasi
A poet-saint and leather worker by trade from Varanasi, whose hymns envisioned Begampura — a utopian realm free of sorrow, fear, and caste-based inequality. His compositions are included in the Guru Granth Sahib and form the devotional core of the modern Ravidassia tradition.
আপুনি জানেনে?
ৰচক
এই শবদটি ভগত ৰবিদাস জীৰ দ্বাৰা ৰচিত, যি গুৰু গ্ৰন্থ সাহিবৰ ১৫ ভগতৰ মাজৰ এজন। তেওঁৰ ৰচনাসমূহ ভক্তি আৰু সমতাৰ বাৰ্তাৰ বাবে বিখ্যাত।
ৰাগ
শবদটি 'ধনাসৰী' ৰাগত গোৱা হৈছে, যি গুৰু গ্ৰন্থ সাহিবৰ এক গভীৰ আৰু মধুৰ ৰাগ। এই ৰাগ সাধাৰণতে বিচ্ছেদ আৰু মিলনৰ ভাৱ প্ৰকাশ কৰিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়।
বিচ্ছেদৰ বেদনা
প্ৰথম শাৰীত 'বহুত জন্ম বিছুৰে' (অনেক জন্ম বিচ্ছিন্ন হৈ আছো) বুলি কৈ আত্মা আৰু পৰমাত্মাৰ মাজৰ দীৰ্ঘকালীন বিচ্ছেদৰ কথা কোৱা হৈছে। এই বিচ্ছেদৰ পিছত মিলনৰ আনন্দ 'ৰাম ৰস' (ভগৱানৰ প্ৰেমৰ ৰস) বুলি বৰ্ণনা কৰা হৈছে।
চাত্ৰিক পক্ষীৰ উপমা
'চাত্ৰিক প্ৰেম পিয়াৰী' বুলি কোৱা হৈছে, যি চাত্ৰিক পক্ষীৰ (এক প্ৰজাতিৰ কোকিল) দৃষ্টান্ত দিয়ে। এই পক্ষী কেৱল স্বাতী নক্ষত্ৰৰ বৰষুণৰ টোপালৰ বাবে অপেক্ষা কৰে, যেনে ভক্ত কেৱল ভগৱানৰ কৃপাৰ বাবে অপেক্ষা কৰে।
নৱ নিধি
'নৱ নিধি' (নৱধন) শব্দই নটা ধনৰ কথা কয়, যি হিন্দু পৰম্পৰাত ঐশ্বৰ্য্যৰ প্ৰতীক। কিন্তু ভগত ৰবিদাস কৈছে যে এই সকলো ভক্তি বিচ্ছিন্ন হ'লে কোনো কামত নাহে—ভক্তিৰ মিলনেই প্ৰধান।
মিলনৰ ফল
শেষ শাৰীত কোৱা হৈছে যে যি মিলন হয়, তেওঁ পুনৰ জন্মগ্ৰহণ নকৰে। ভগত ৰবিদাস আশা কৰি জীয়াই আছে যে তেওঁক সেই পৰম গতি প্ৰাপ্ত কৰিবলৈ মিলন ঘটিব।
Guru Ravidas Ji
ৰৱিদাসিয়াৰ পৰা অধিক
সম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত