ৰবিদাসৰ ভজন — ভক্তিৰ মাহাত্ম্য
এই ভজনখন গুৰু গ্ৰন্থ চাহিবৰ পৰা লোৱা হৈছে, য'ত সন্ত ৰবিদাসে দেখুৱাইছে যে সঁচা ভক্তিৰ আগত জাতি-বৰ্ণৰ কোনো বাধা নাথাকে।
পদসমূহ
নগৰৰ লোকসকলৰ মাজত মোৰ জাতি চামাৰ বুলি বিখ্যাত। কিন্তু হৰিৰ নামতেই মই লিপ্ত হৈ ৰামৰ ৰস আস্বাদন কৰিছোঁ। (১) (ৰহাও)
শ্লোক 1
লোকসকলে জোৰ দি কয় 'গংগা, গংগা' বুলি বহু পৰিমাণে প্ৰশংসা কৰে, কিন্তু ‘চাৰি আখৰ’ৰ নাম (হৰি নাম) জপি মানুহে পৱিত্ৰতা লাভ কৰে। (১)
শ্লোক 2
যদি তোমাৰ মন হৰিৰ চৰণত মগ্ন হয়, তেন্তে সৎসঙ্গত মিলি গৈ সংসাৰ-সাগৰ পাৰ হ'ব পাৰা। (২)
শ্লোক 3
যাৰ হৃদয়ত গোবিন্দ থাকে, তাৰ অৱস্থা কি ক'ব পাৰি? মহাভাগ্যশালী হৈ জগতত অৱতীৰ্ণ হৈ কুল পৱিত্ৰ হয়। (৩)
শ্লোক 4
ৰবিদাস চামাৰ আৰু নাৰী হৈও তিনি লোক পাৰ হ'ল; নাম লৈ পৱিত্ৰ হ'ল, হৰিৰ ঘৰত ভক্ত হ'ল। (৪) (২)
শ্লোক 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
পৃষ্ঠভূমি
এই ভজনখন শিখ ধৰ্মৰ পবিত্ৰ ধৰ্মগ্ৰন্থ গুৰু গ্ৰন্থ চাহিবত অন্তৰ্ভুক্ত হোৱা ভগত বাণীৰ অংশ। ৰবিদাস পঞ্চদশ-ষোড়শ শতিকাৰ ভক্তি আন্দোলনৰ এগৰাকী সন্ত-কবি আছিল, যি চামাৰ (চৰ্মকাৰ) পৰিয়ালত জন্মগ্ৰহণ কৰিছিল। মালাৰ ৰাগত ৰচিত এই ভজনটোত তেওঁ শিকাইছে যে ঈশ্বৰৰ নাম জপিলে সকলো জাতিৰ মানুহেই পৱিত্ৰ হ'ব পাৰে আৰু মুক্তি লাভ কৰিব পাৰে।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Bhagat Ravidas · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th–16th century, Varanasi
A poet-saint and leather worker by trade from Varanasi, whose hymns envisioned Begampura — a utopian realm free of sorrow, fear, and caste-based inequality. His compositions are included in the Guru Granth Sahib and form the devotional core of the modern Ravidassia tradition.
আপুনি জানেনে?
ৰচক আৰু প্ৰসংগ
এই শবদ গুৰু ৰবিদাসৰ, যি চামাৰ (চৰ্মকাৰ) বংশৰ হৈয়ো ভক্তিৰে উচ্চ স্থান লাভ কৰে। তেওঁ নিজৰ জাতিৰ উল্লেখ কৰি হৰিনামৰ মহিমা প্ৰতিস্থাপন কৰিছে।
গংগা আৰু নামৰ তুলনা
প্ৰথম পদত কৈছে যে লোকসকলে গংগা স্নানক ডাঙৰ বুলি কয়, কিন্তু চাৰি আখৰৰ নাম (নাম) জপিলে কৌল (পৱিত্ৰতা) লাভ হয়। ই বাহ্যিক আচাৰ অপেক্ষা নাম জপৰ শ্ৰেষ্ঠতা বুজায়।
সতসঙ্গতৰ মাহাত্ম্য
দ্বিতীয় পদত কৈছে যে মন হৰিৰ চৰণত লীন হ’লে সতসঙ্গত (সৎ লোকৰ সংগ) লাভ কৰি সংসাৰ সাগৰ পাৰ হ’ব পাৰি। ভক্তিৰ বাবে সৎ সঙ্গৰ গুৰুত্বৰ ওপৰত গুৰু ৰবিদাসে জোৰ দিছে।
ভগৱন্তৰ হৃদয়ত বাস
তৃতীয় পদত কোৱা হৈছে যাৰ হৃদয়ত গোবিন্দ (ভগৱান) থাকে, তেওঁৰ গতি কি ক’ব পাৰি? তেওঁ অতি ভাগ্যৱান হৈ জগতত জন্মে আৰু তেওঁৰ বংশ পৱিত্ৰ হয়। ই ভক্তিৰ পৰিণামৰ সাৰভাগ।
ৰবিদাসৰ অপমান আৰু জয়
শেষৰ পদত ৰবিদাসে নিজকে চামাৰ বুলি কৈয়ে কয় যে তেওঁ (আৰু এগৰাকী নাৰী) তিনিও লোক পাৰ হয়। নাম লৈ তেওঁ পৱিত্ৰ হৈ হৰিৰ ঘৰত ভক্ত হৈছে। ই জাতি বিভেদৰ উৰ্দ্ধত ভক্তিৰ শক্তি প্ৰকাশ কৰে।
Guru Ravidas Ji
ৰৱিদাসিয়াৰ পৰা অধিক
সম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত
