ଦିବ୍ୟ ନାମ ଦ୍ୱାରା ଜାତିଭେଦ ଅତିକ୍ରମ
ରବିଦାସ ନିଜର ଚମାର ଜାତିର ପରିଚୟ ଦିଅନ୍ତି ଏବଂ ଘୋଷଣା କରନ୍ତି ଯେ ରାମଙ୍କ ଗୁଣ ତାଙ୍କ ହୃଦୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଛି; ଜନ୍ମ ନୁହେଁ, ଭକ୍ତି ମଣିଷକୁ ପବିତ୍ର କରେ।
ଶ୍ଲୋକଗୁଡ଼ିକ
ହେ ନଗରବାସୀମାନେ, ମୋର ଜାତି ଚମାରିଣୀ ବୋଲି ପ୍ରସିଦ୍ଧ। କିନ୍ତୁ ହରିଙ୍କ ନାମରେ ଲୀନ ହୋଇ ମୁଁ ରାମଙ୍କ ରସ ଆସ୍ୱାଦନ କରୁଛି।
ଶ୍ଲୋକ 1
ଲୋକମାନେ ଗଙ୍ଗାକୁ ଗଙ୍ଗା ବୋଲି ଉଚ୍ଚସ୍ୱରରେ ଡାକି ବହୁତ ଭକ୍ତି ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି; କିନ୍ତୁ ଚାରି ଅକ୍ଷରର ନାମ (ରାମ) ଜପିଲେ କମଳ ଓ ପୁଣ୍ୟ ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ।
ଶ୍ଲୋକ 2
ଯେତେବେଳେ ମନ ହରିଙ୍କ ଚରଣରେ ମଗ୍ନ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ସତସଙ୍ଗରେ ମିଶି ଭବସାଗର ପାରି ହୋଇଯାଏ।
ଶ୍ଲୋକ 3
ଯାହାର ହୃଦୟରେ ଗୋବିନ୍ଦ ରହିଛନ୍ତି, ତାଙ୍କର ଗତି କ’ଣ କୁହାଯାଇପାରେ? ସେ ମହାଭାଗ୍ୟରେ ଜଗତରେ ଜନ୍ମ ନେଇ ତାଙ୍କ ବଂଶକୁ ପବିତ୍ର କରିଛନ୍ତି।
ଶ୍ଲୋକ 4
ଚମାର ରବିଦାସ ତାଙ୍କ ସ୍ତ୍ରୀଙ୍କ ସହିତ ତିନି ଭୁବନ ପାରି କରିଗଲେ। ନାମ ଗ୍ରହଣ କରି ସେ ପବିତ୍ର ହେଲେ ଏବଂ ହରିଙ୍କ ଘରେ ଭକ୍ତ ହେଲେ।
ଶ୍ଲୋକ 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
ପ୍ରତିଦିନ କିମ୍ବା ଶୁଭ ତିଥିରେ
ବ୍ରାହ୍ମ ମୁହୂର୍ତ୍ତ କିମ୍ବା ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟ
ଘିଅ ଦୀପ, ଧୂପ, ତାଜା ଫୁଲ ଓ ନୈବେଦ୍ୟ
- ମାନସିକ ଶାନ୍ତି, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଉନ୍ନତି ଓ ସକାରାତ୍ମକ ଶକ୍ତି
ପୃଷ୍ଠଭୂମି
ଏହି ଶବଦଟି ଭଗତ ରବିଦାସଙ୍କ ରଚନା, ଯାହା ଶିଖ ଧର୍ମର କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଗ୍ରନ୍ଥ ଗୁରୁ ଗ୍ରନ୍ଥ ସାହିବର ଅଙ୍ଗ ୧୨୯୩ରେ ରାଗ ମାଲାରରେ ରହିଛି, ଯାହା ତାଙ୍କ ବାଣୀ ଶୀର୍ଷକରେ ସଂକଳିତ। ନଗରବାସୀଙ୍କ ପରିଚିତ ଜଣେ ଚମାର ଭାବେ କଥା କହି ରବିଦାସ ଶିକ୍ଷା ଦିଅନ୍ତି ଯେ ଜନ୍ମ ନୁହେଁ, ଈଶ୍ୱରୀୟ ନାମ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି ମଣିଷକୁ ପବିତ୍ର କରେ। ଏହା କୀର୍ତ୍ତନରେ ଗାନ କରାଯାଏ ଏବଂ ନମ୍ରତା ଓ ବିଶ୍ୱାସର ଆହ୍ୱାନ ଭାବରେ ରବିଦାସୀ ସମୁଦାୟ ତଥା ଶିଖ ସଂଗତ ଉଭୟଙ୍କ ପ୍ରିୟ।
ଏହି ପାଠ ବିଷୟରେ
ରଚୟିତା: Bhagat Ravidas · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th–16th century, Varanasi
A poet-saint and leather worker by trade from Varanasi, whose hymns envisioned Begampura — a utopian realm free of sorrow, fear, and caste-based inequality. His compositions are included in the Guru Granth Sahib and form the devotional core of the modern Ravidassia tradition.
ଆପଣ କଣ ଜାଣନ୍ତି?
ରଚୟିତା ଓ ପ୍ରସଙ୍ଗ
ଏହି ଶବଦ ଭଗତ ରବିଦାସଙ୍କ ରଚନା, ଯେ ବାରାଣସୀରେ ଚମାର (ଚମଡ଼ା କାମକାରୀ) ପରିବାରରେ ଜନ୍ମିଥିଲେ ଏବଂ ଭକ୍ତି ଆନ୍ଦୋଳନର ଜଣେ ୧୫ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ସନ୍ଥ-କବି। ଏହା ରାଗ ମାଲାରରେ ଅଙ୍ଗ ୧୨୯୩ରେ ତାଙ୍କ ଭଜନମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ରହିଛି, ଏବଂ ଏହା ଗୁରୁ ଅମର ଦାସଙ୍କ ରଚନା ନୁହେଁ।
ପଦାଂଶର ସରଳ ଘୋଷଣା
ରବିଦାସ ନଗରବାସୀଙ୍କୁ ସମ୍ବୋଧି କହନ୍ତି ଯେ ତାଙ୍କ ଜାତି, ଚମାରର ଜାତି, ସର୍ବବିଦିତ, ତଥାପି ରାମ ଓ ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କ ଗୁଣ ତାଙ୍କ ହୃଦୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ କରିଛି। ତାଙ୍କୁ ତଳକୁ ଠେଲିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବହୃତ ସେହି ଆଖ୍ୟାକୁ ସେ ନିଜ ଭକ୍ତିର ଭିତ୍ତି କରନ୍ତି।
ପବିତ୍ରତାର ପ୍ରତିମା
ଏହି ମୂଳ ଶବଦ ଦୈନନ୍ଦିନ ପ୍ରତିମା ବ୍ୟବହାର କରେ: ଜଳ ମିଶ୍ରିତ ମଦ ସାଧୁମାନେ ପାନ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ତଥାପି ଗଙ୍ଗାରେ ମିଶିଥିବା ଅପବିତ୍ର ଜଳ ନଦୀ ସହ ଏକ ହୋଇଯାଏ, ଏବଂ ଭକ୍ତିର ଶବ୍ଦ ଲେଖାଗଲେ ଅପବିତ୍ର ଉତ୍ସର କାଗଜ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଣାମ ପାଏ।
ଭକ୍ତି ଦ୍ୱାରା ଅର୍ଜିତ ସମ୍ମାନ
ରବିଦାସ ସ୍ମରଣ କରନ୍ତି ଯେ ବାରାଣସୀରେ ତାଙ୍କ ଲୋକମାନେ ହୀନ ବୋଲି ଗଣାଯାଉଥିବା କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ, ତଥାପି ସେ ପ୍ରଭୁଙ୍କ ଆଶ୍ରୟ ନେଇଛନ୍ତି, ଏବେ ନଗରର ପଣ୍ଡିତମାନେ ମଧ୍ୟ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଣାମ କରନ୍ତି। ମୂଲ୍ୟ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଆଶ୍ରୟରୁ ଆସେ, ଜନ୍ମରୁ ନୁହେଁ।
ପାଠ ବିଷୟରେ ଟିପ୍ପଣୀ
ଏହି ପୃଷ୍ଠାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ଗୁରମୁଖୀ ଏକ ଢିଲା ରୂପ। ଏହାର 'ମହଲା ୩' ଶୀର୍ଷକ ଓ କେତେକ ପଦ ଅଙ୍ଗ ୧୨୯୩ରୁ ଭିନ୍ନ, ଯେଉଁଠି ଏହି ଶବଦ ଭଗତ ରବିଦାସଙ୍କ ଶୀର୍ଷକ ବହନ କରେ; ତେଣୁ ସଠିକ ଶବ୍ଦ ପାଇଁ ଅଙ୍ଗ ୧୨୯୩ ଦେଖନ୍ତୁ।
Guru Ravidas Ji
ରବିଦାସିଆ ରୁ ଅଧିକ
ସମ୍ପର୍କିତ ଶିକ୍ଷା
ସେହି ଶିକ୍ଷା, ବିଭିନ୍ନ ପରମ୍ପରାରେ ପ୍ରତିଧ୍ୱନିତ