ঈশ্বরের নামে জাতিভেদের ঊর্ধ্বে উত্তরণ
রবিদাস নিজের জাতি চর্মকার বলে স্বীকার করেন এবং ঘোষণা করেন যে তাঁর হৃদয় রামের গুণে পূর্ণ; জন্ম নয়, ভক্তিই মানুষকে পবিত্র করে।
শ্লোক
নগরবাসীরা আমার জাতি চামারিন বলে পরিচিত। কিন্তু আমি হরির নামে বিভোর হয়ে রামরস আস্বাদন করছি।
শ্লোক 1
লোকেরা গঙ্গাকে ‘গঙ্গা’ বলে খুব আড়ম্বর করে। কিন্তু চার অক্ষরের নাম (রাম) জপ করলেই পবিত্রতা লাভ হয়।
শ্লোক 2
যদি মন হরির চরণে মগ্ন হয়, তবে সৎসঙ্গে মিলে ভবসাগর পার হওয়া যায়।
শ্লোক 3
যার হৃদয়ে গোবিন্দ বিরাজ করেন, তার গতি কী বলব! সে মহাভাগ্যবান হয়ে জগতে জন্মায় এবং তার কুল পবিত্র হয়।
শ্লোক 4
রবিদাস চামার ও নারী তিন লোক তরন করেন। নাম গ্রহণে পবিত্র হন, হরির গৃহে ভক্ত হন।
শ্লোক 5
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
প্রতিদিন অথবা শুভ তিথিতে
ব্রাহ্ম মুহূর্ত (সকাল ৪টা - ৬টা) অথবা সন্ধ্যাবেলা
ঘিয়ের প্রদীপ, ধূপ, তাজা ফুল ও নৈবেদ্য
- মানসিক শান্তি, আধ্যাত্মিক উন্নতি ও শুভ শক্তি
প্রেক্ষাপট
ভক্ত রবিদাসের এই শবদটি শিখ ধর্মের কেন্দ্রীয় ধর্মগ্রন্থ গুরু গ্রন্থ সাহিবের অঙ্গ ১২৯৩-এ মলার রাগে তাঁর বাণী-শিরোনামে রয়েছে। নগরবাসীর কাছে সুপরিচিত এক চর্মকার হিসেবে কথা বলে রবিদাস শিক্ষা দেন যে জন্ম নয়, পবিত্র নামের প্রতি ভক্তিই মানুষকে শুদ্ধ করে। এটি কীর্তনে গাওয়া হয় এবং রবিদাসী সম্প্রদায় ও শিখ সমাবেশ উভয়ের কাছেই প্রিয়, বিনয় ও বিশ্বাসের আহ্বান হিসেবে।
এই পাঠ সম্পর্কে
রচয়িতা: Bhagat Ravidas · Medieval Nirguna Bhakti Poet-Saint · 15th–16th century, Varanasi
A poet-saint and leather worker by trade from Varanasi, whose hymns envisioned Begampura — a utopian realm free of sorrow, fear, and caste-based inequality. His compositions are included in the Guru Granth Sahib and form the devotional core of the modern Ravidassia tradition.
আপনি কি জানেন?
লেখক ও প্রেক্ষাপট
এই শব্দটি ভক্ত রবিদাসের রচনা। পঞ্চদশ শতাব্দীর ভক্তি আন্দোলনের এই সন্ত-কবি বানারসে চর্মকার (চামার) পরিবারে জন্মেছিলেন। এটি রাগ মলারে অঙ্গ ১২৯৩-এ তাঁর বাণীর মধ্যে রয়েছে, এবং এটি গুরু অমরদাসের রচনা নয়।
রহাউয়ের সরল বক্তব্য
রবিদাস নগরবাসীকে সম্বোধন করে বলেন যে তাঁর জাতি, অর্থাৎ চামারের জাতি, সবারই জানা; তবুও তাঁর হৃদয়ে রাম-গোবিন্দের গুণ বাস করে। যে পরিচয় দিয়ে সমাজ তাঁকে নীচু করত, সেটিকেই তিনি তাঁর ভক্তির ভিত্তি করে নেন।
পবিত্রতার উপমা
মূল শব্দটি দৈনন্দিন উপমা দেয়: জল দিয়ে তৈরি মদ সাধুরা পান করেন না, কিন্তু গঙ্গায় মিশে অপবিত্র জলও গঙ্গাই হয়ে যায়, এবং অপবিত্র উৎস থেকে তৈরি কাগজেও ভক্তি লেখা হলে তাকে প্রণাম করা হয়।
ভক্তি দ্বারা অর্জিত সম্মান
রবিদাস স্মরণ করেন যে বানারসে তাঁর স্বজাতিরা নীচু বলে গণ্য কাজ করতেন, তবুও তিনি প্রভুর শরণ নিয়েছেন, এবং এখন নগরের বিদ্বানরাও তাঁর সামনে মাথা নত করেন। মর্যাদা আসে ঈশ্বরের শরণ থেকে, জন্ম থেকে নয়।
পাঠ সম্পর্কে টীকা
এই পৃষ্ঠায় প্রদর্শিত গুরমুখী পাঠ একটি আলগা রূপ। এর “মলার মহলা ৩” শিরোনাম ও কয়েকটি পঙ্ক্তি অঙ্গ ১২৯৩-এর মূল পাঠ থেকে ভিন্ন, যেখানে শব্দটি ভক্ত রবিদাসের বাণীর শিরোনামে রয়েছে। শুদ্ধ পাঠের জন্য অঙ্গ ১২৯৩ দেখুন।
Guru Ravidas Ji
রবিদাসিয়া থেকে আরও
সম্পর্কিত শিক্ষা
একই শিক্ষা, বিভিন্ন ঐতিহ্যে প্রতিধ্বনিত
