เทวา ตุชา มี โสนาร์ — บทอภังคะช่างทองของสันต์นารหริ โสนาร์
อภังคะที่โด่งดังที่สุดของสันต์นารหริ โสนาร์ ผ่านภาพพจน์แห่งอาชีพช่างทองของตนเอง ท่านพรรณนาร่างกายว่าเป็นโรงงาน วิจารณญาณเป็นค้อน และพระนามของพระรามเป็นทองบริสุทธิ์ที่ถูกหลอมอยู่ภายใน
Verses
โอ้พระองค์เจ้า ข้าพระองค์คือช่างทองของพระองค์ พระนามเพียงอย่างเดียวคือการค้าและอาชีพที่ข้าพระองค์ประกอบ
บทที่ 1
จงรู้ว่าร่างกายนี้เองคือโรงงานของข้าพเจ้า อาตมันภายในคือทอง และพระนามคือสิ่งที่ข้าพเจ้าใช้ทำงานบนทองนั้น
บทที่ 2
ด้วยการทำไตรคุณะ — สัตวะ รชัส ตมัส — ให้เป็นแบบหล่อ ข้าพเจ้าได้เทสารแห่งพรหมันลงในนั้น
บทที่ 3
ด้วยการทำให้ชีวาตมันและองค์สูงสุดเป็นสูบลมที่พัดไฟ ข้าพเจ้าทุบตีมันทั้งวันทั้งคืน
บทที่ 4
ด้วยการถือวิจารณญาณเป็นค้อน ข้าพเจ้าได้ทุบกามและโกรธให้เป็นผุยผง
บทที่ 5
ด้วยกรรไกรแห่งจิตและปัญญา ข้าพเจ้าตัดเศษสิ่งสกปรกออกและรักษาทองแห่งพระนามพระรามไว้
บทที่ 6
ถือตาชั่งแห่งความรู้ไว้ในมือ ข้าพเจ้าชั่งสองพยางค์ของพระนาม
บทที่ 7
แบกถุงย่ามไว้บนบ่า ข้าพเจ้าได้ข้ามไปสู่ฝั่งโน้นแล้ว
บทที่ 8
นารหริช่างทองเป็นผู้รับใช้ของหริ ทั้งวันทั้งคืนเขาขับร้องสรรเสริญพระองค์
บทที่ 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
Daily or auspicious lunar days (Ekadashi, Purnima, Pradosham)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) or Evening Dusk (Sandhya)
Ghee lamp (Deepa), Incense (Dhoopa), Fresh flowers & Water offering
- Peace of mind, spiritual upliftment, and harmonious energy in the home
Background
สันต์นารหริ โสนาร์ (คริสต์ศตวรรษที่ 13–14) เป็นนักบุญช่างทองแห่งปัณฒรปุระ อภังคะบทนี้ถูกบันทึกไว้ในศรีสันต์คาถา (จัดพิมพ์โดยเอช. บี. พี. สาขาเร) เป็นอภังคะลำดับที่ 12 ในหมวดนารหริ โสนาร์ (หน้าพิมพ์ 151; รายการ archive.org 'Shree Sant Gatha' แผ่นสแกนที่ 166) ในบทนี้ นารหริใช้ภาพพจน์จากอาชีพช่างทองของตนเองพรรณนาการฝึกฝนจิตวิญญาณภายใน คือ ร่างกายเป็นโรงงาน ไตรคุณะเป็นแบบหล่อ วิจารณญาณเป็นค้อน จิตและปัญญาเป็นกรรไกร และพระนามของพระรามเป็นทองบริสุทธิ์ที่ถูกหลอมและนำพาข้ามไปยังฝั่งโน้น (หมายเหตุ: ตำแหน่งนี้เคยมีบทความอื่นชื่อ 'เทวา มาฌา มี เทวาจา' ซึ่งไม่สามารถสืบหาที่มาได้ในศรีสันต์คาถาของสาขาเร หรือแหล่งข้อมูลอื่นใดที่ระบุได้ จึงถูกแทนที่ด้วยอภังคะบทนี้ซึ่งตรวจสอบยืนยันจากต้นฉบับสแกนแล้ว)
เกี่ยวกับบทนี้
ผู้ประพันธ์: Sant Narhari Sonar
รู้หรือไม่?
ข้อความตรวจสอบจากต้นฉบับสแกน
ข้อความของอภังคะบทนี้ถูกอ่านโดยตรงจากภาพสแกนบน archive.org ของศรีสันต์คาถาของสาขาเร (แผ่นที่ 166 หน้าพิมพ์ 151) มิใช่การท่องจำ ตามมาตรฐานการนำเข้าข้อมูลแบบปลอดการสร้างเรื่องเท็จของแพลตฟอร์ม
อุปมาทางจิตวิญญาณของช่างทอง
ในเก้าบท นารหริใช้เครื่องมือประจำอาชีพของตน — แบบหล่อ สูบลม ค้อน กรรไกร ตาชั่ง และถุงย่าม — เป็นอุปมานิทัศน์ที่สมบูรณ์สำหรับการชำระจิตใจภายในและการหลอมพระนาม
สองพยางค์
วรรค 'โฑหนี อักษเร โชขิตี' ('ข้าพเจ้าชั่งสองพยางค์') หมายถึงพระนามสองพยางค์ของพระราม (รา-มะ) ซึ่งถูกชั่งบนตาชั่งแห่งความรู้เสมือนทองเนื้อดี
การข้ามไปสู่ฝั่งโน้น
ภาพปิดท้าย 'อุตรลา ไปลถดี' ('เขาได้ข้ามไปสู่ฝั่งโน้นแล้ว') ใช้อุปมาทั่วไปของประเพณีวารกรีว่าด้วยการหลุดพ้น (โมกษะ) ในฐานะการไปถึงฝั่งตรงข้ามของแม่น้ำแห่งโลกิยชีวิตอย่างปลอดภัย
การแก้ไขที่มาของข้อมูล
ฉบับก่อนหน้าของรายการนี้มีข้อความอื่นชื่อ 'เทวา มาฌา มี เทวาจา' ซึ่งไม่สามารถสืบหาที่มาได้ในศรีสันต์คาถาของสาขาเร หรือแหล่งข้อมูลอื่นใดที่ระบุได้ จึงถูกแทนที่ในที่นี้ด้วยอภังคะบทนี้ซึ่งตรวจสอบยืนยันแล้ว
Rama
More from हिंदू धर्म
See allคำสอนที่เชื่อมโยงกัน
คำสอนเดียวกัน สะท้อนก้องข้ามหลายประเพณี