পদসমূহ
273. সমস্ত পথৰ মাজত অষ্টাংগিক পথ সর্বশ্রেষ্ঠ; সমস্ত সত্যৰ মাজত চাৰটা আৰ্য সত্য সর্বশ্রেষ্ঠ; সমস্ত ধর্মৰ মাজত বৈরাগ্য সর্বশ্রেষ্ঠ; আৰু সমস্ত দ্বিপদ জীৱৰ মাজত জ্ঞান-নেত্র সর্বশ্রেষ্ঠ।
শ্লোক 1
274. এইটো মাত্র এটা পথ; দৃষ্টিৰ বিশুদ্ধতাৰ বাবে অন্য কোনো পথ নাই। এই পথত প্রবেশ কৰক! কাৰণ এইটো মাৰৰ সম্পূৰ্ণ বিভ্রান্তি।
শ্লোক 2
275. এই পথত চলি আপুনি দুঃখৰ অন্ত সাধন কৰিব। দুঃখৰ তীৰ বাহিৰ কৰাৰ উপায় নিজে বুঝি তোমাক এই পথ জনাইছো।
শ্লোক 3
276. আপুনি নিজে প্রচেষ্টা কৰিব লাগিব; তথাগত মাত্র শিক্ষক। যি সকলে এই পথত চলি ধ্যান কৰে তেওঁলোক মাৰৰ বন্ধনৰ পৰা মুক্ত হয়।
শ্লোক 4
277. 'সমস্ত সংস্কাৰ অনিত্য'—যেতিয়া কোনোৱে প্রজ্ঞাৰে এইটো দেখে, তেতিয়া তেওঁ দুঃখৰ পৰা বিমুখ হয়: এইটো বিশুদ্ধতাৰ পথ।
শ্লোক 5
278. 'সমস্ত সংস্কাৰ দুঃখ'—যেতিয়া কোনোৱে প্রজ্ঞাৰে এইটো দেখে, তেতিয়া তেওঁ দুঃখৰ পৰা বিমুখ হয়: এইটো বিশুদ্ধতাৰ পথ।
শ্লোক 6
279. 'সমস্ত ধর্ম অনাত্মা'—যেতিয়া কোনোৱে প্রজ্ঞাৰে এইটো দেখে, তেতিয়া তেওঁ দুঃখৰ পৰা বিমুখ হয়: এইটো বিশুদ্ধতাৰ পথ।
শ্লোক 7
280. উঠিবৰ সময় নুঠি, যদিও যুৱক আৰু শক্তিমান, তথাপি আলস্যত মগ্ন, দুর্বল সংকল্প আৰু মন্দ বুদ্ধি—তেনেকুৱা আলসী কেতিয়াও প্রজ্ঞাৰ পথ নাপায়।
শ্লোক 8
281. বাণীত সুরক্ষিত, মনত সুসংযত, শৰীৰৰ পৰা অকুশল কৰ্ম নকৰি—এই তিনটা কৰ্মপথ বিশুদ্ধ কৰি ঋষিসকলৰ দ্বাৰা প্রকাশিত পথ লাভ কৰক।
শ্লোক 9
282. যোগৰ পৰাই মহান প্রজ্ঞা উৎপন্ন হয়; যোগৰ অভাৱত প্রজ্ঞা হ্রাস পায়। এই উন্নয়ন আৰু অৱনয়নৰ দ্বিমুখ পথ জানি, প্রজ্ঞা বৃদ্ধি পায় এমনভাৱে নিজক প্রতিষ্ঠিত কৰক।
শ্লোক 10
283. কামনাৰ সম্পূৰ্ণ বন কাটক, মাত্র এটা গছ নহয়! কাৰণ কামনাৰ বনৰ পৰাই ভয় উদ্ভূত হয়। বন আৰু ইয়াৰ জটিল ঝোপ কাটি, বনমুক্ত হোৱা, হে ভিক্ষুসকল!
শ্লোক 11
284. যিমান সময় নাৰীৰ প্রতি পুৰুষৰ সূক্ষ্মতম কামনা অকাটা থাকে, সিমান সময় তাৰ মন বন্ধনত থাকে, মাতৃদুগ্ধপীয়ূ শাৱকৰ দৰে।
শ্লোক 12
285. নিজৰ স্নেহ খালি কৰি দিয়ক, যেনেকৈ শৰৎকালৰ শ্বেত কমল হাতৰে খালি কৰি দিয়া হয়। পৰম শান্তিৰ পথ সাধন কৰক—সুগতৰ দ্বাৰা শিক্ষিত নিৰ্বাণ।
শ্লোক 13
286. 'ইয়াত বৰ্ষাকালত থাকিম, ইয়াত শীত আৰু গ্রীষ্মত থাকিম'—এই ধৰণে মূৰ্খ চিন্তা কৰে, মৃত্যুৰ সন্নিহিত সংকটবোধ নকৰে।
শ্লোক 14
287. পুত্র আৰু পশুধনত মদমত্ত, পাৰ্থিব জীৱনত হৃদয় গভীরভাৱে জড়িত এক মানুহ মৃত্যুদ্বাৰা ধৰা পৰি বগাই যায়, যেনেকৈ নিদ্রিত গাঁও এক বিশাল বন্যাই বগাই যায়।
শ্লোক 15
288. পুত্র ৰক্ষা নকৰে, পিতাও নকৰে, সম্বন্ধীও নকৰে। মৃত্যুগ্রস্ত ব্যক্তিক সম্বন্ধীয়সকলৰ মাজত কোনো আশ্রয় নাই।
শ্লোক 16
289. এই পাৰমার্থিক সত্য বুঝি, শীলবান আৰু বিজ্ঞ ব্যক্তি নিৰ্বাণৰ পথ শীঘ্রে বিশুদ্ধ কৰক।
শ্লোক 17
পৃষ্ঠভূমি
এই অধ্যায়টো পালি ধম্মপদৰ (খুদ্দক নিকায়, পালি ত্ৰিপিটক) মগ্গ বগ্গ, গাথা 273–289। শ্ৰাৱস্তীৰ জেতৱনত উপদিষ্ট এই গাথাসমূহ পাঁচশ ভিক্ষুক কোৱা হৈছিল, যিসকলে সাংসাৰিক নানা পথ আৰু ভ্ৰমণ-পথৰ বিষয়ে আলোচনা কৰি আছিল। তেওঁলোকৰ কথা শুনি বুদ্ধ সভাগৃহত প্ৰৱেশ কৰিলে আৰু প্ৰকৃত, অতুলনীয় পথটোৰ কথা ব্যাখ্যা কৰিলে: আৰ্য অষ্টাংগিক মাৰ্গ, যি সকলো দুখৰ ঊৰ্ধ্বলৈ লৈ যায়। গাথা 283–284 অৰণ্যৰ ধ্যান কৰি থকা ভিক্ষুসকলক কোৱা হৈছিল, য'ত 'বন' (অৰণ্য) আৰু 'বনথ' (কামনাৰ জোপোহা)ৰ শব্দখেলৰ প্ৰয়োগ আছে। গাথা 287–288 কিসাগোতমীক তেওঁৰ সন্তানৰ মৃত্যুৰ পিছত কোৱা হৈছিল, সকলো মৰ্ত্যক সোঁৱৰাই — টোপনিত থকা গাওঁখন হঠাতে অহা প্ৰবল বানে উটুৱাই নিয়াৰ দৰে মৃত্যু আহিলে পুত্ৰ, পিতৃ বা কোনো আত্মীয়ই ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰে।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
আপুনি জানেনে?
সর্বোচ্চ পথ (গাথা 273)
সমস্ত পথৰ মাজত অষ্টাংগিক পথ সর্বশ্রেষ্ঠ; সমস্ত সত্যৰ মাজত চাৰটা আৰ্য সত্য সর্বশ্রেষ্ঠ; সমস্ত ধর্মৰ মাজত বৈরাগ্য সর্বশ্রেষ্ঠ; আৰু সমস্ত দ্বিপদ জীৱৰ মাজত জ্ঞান-নেত্র সর্বশ্রেষ্ঠ।
নিজৰ প্রচেষ্টা আৰু শিক্ষক (গাথা 276)
আপুনি নিজে প্রচেষ্টা কৰিব লাগিব; তথাগত কেৱল পথ দেখোৱা বাৰ্তাবাহী। যি সকলে এই পথত চলি ধ্যান কৰে তেওঁলোক মাৰৰ বন্ধনৰ পৰা মুক্ত হয়।
অস্তিত্বৰ তিনটা চিহ্ন (গাথা 277–279)
'সমস্ত সংস্কাৰ অনিত্য'; 'সমস্ত সংস্কাৰ দুঃখ'; 'সমস্ত ধর্ম অনাত্মা'। যেতিয়া কোনোৱে প্রজ্ঞাৰে এইটো দেখে, তেতিয়া তেওঁ দুঃখৰ পৰা বিমুখ হয়: এইটো বিশুদ্ধতাৰ পথ।
কামনাৰ বন কাটক (গাথা 283–284)
কামনাৰ সম্পূৰ্ণ বন কাটক, মাত্র এটা গছ নহয়! কাৰণ কামনাৰ বনৰ পৰাই ভয় উদ্ভূত হয়। বন আৰু ইয়াৰ জটিল ঝোপ কাটি, মুক্ত হোৱা, হে ভিক্ষুসকল!
মৃত্যুৰ মহা প্লাৱন (গাথা 287–288)
পুত্র আৰু পশুধনত মদমত্ত, পাৰ্থিব জীৱনত হৃদয় গভীরভাৱে জড়িত এক মানুহ মৃত্যুদ্বাৰা ধৰা পৰি বগাই যায়, যেনেকৈ নিদ্রিত গাঁও এক বিশাল বন্যাই বগাই যায়। পুত্র, পিতা বা সম্বন্ধী মৃত্যু আসোতে কোনো আশ্রয় নহয়।
বিষয় অনুসৰি ব্ৰাউজ কৰক
Buddha
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত