ধম্মপদর মল বর্গ (গাথা 235–255) মানসিক মল আৰু অশুদ্ধতা পৰীক্ষা কৰে। অজ্ঞানা (অবিজ্ঞা) সকল মলর মধ্যত সবচেয়ে গভীৰ তাই ঘোষণা কৰা হয়। এই বিভাগত এজন বয়সস্ক কসাইর সন্দৰ্ভত গাথাসমূহ আছে। অন্য গাথাসমূহ কামনা, দ্বেষ, মোহ আৰু তৃষ্ণা যেনে বৃত্তিসমূহৰ বিষয়ত বৰ্ণনা কৰে।
পদসমূহ
235. তুমি এতিয়া মুনিয়াই থকা এটা হৰধিয়া পাত যেন হৈছা; মৃত্যুৰ দূতেমান তোমাক সাঁনিখীয়াত আছে। তুমি প্রস্থানৰ প্রবেশদ্বাৰত আছা, তথাপি তুমি তোমাৰ প্রযাণৰ কোনো পাথেয় প্রস্তুত কৰিনাই!
শ্লোক 1
236. অতঃ নিজৰ নিমিত্তে শৰণ-দ্বীপ নিৰ্মাণ কৰা! দ্রুত প্রচেষ্টা কৰা, বুদ্ধিমান হোৱা! অশুদ্ধতা ধোৱা পৰিষ্কাৰ আৰু দোষমুক্ত হৈ, তুমি আৰ্যমানৰ দিৱ্যলোক প্রাপ্ত কৰিবা।
শ্লোক 2
237. তোমাৰ জীবন এতিয়া সমাপ্তিৰ ফালে গৈছে; তুমি যমৰ সাঁনিঘৰলৈ অগ্রসৰ হৈছা। ৰাস্তাত বিশ্রামৰ কোনো স্থান নাই, তথাপি তুমি তোমাৰ প্রযাণৰ পাথেয় প্রস্তুত কৰিনাই!
শ্লোক 3
238. অতঃ নিজৰ নিমিত্তে শৰণ-দ্বীপ নিৰ্মাণ কৰা! দ্রুত প্রচেষ্টা কৰা, বুদ্ধিমান হোৱা! অশুদ্ধতা ধোৱা পৰিষ্কাৰ আৰু দোষমুক্ত হৈ, তুমি পুনৰ্বাৰ জন্ম আৰু জৰাত ফুৰিয়া আসিবা নাই।
শ্লোক 4
239. ধিৰে ধিৰে, অল্পে অল্পে, মুহূৰ্তে মুহূৰ্তে, বুদ্ধিমান লোক নিজৰ অশুদ্ধতা ধোৱা দেয়, যেভাবে কাৰিগৰ পৰিশোধিত ৰূপৰ পৰা মৃষ্টিকা উড়াই দিয়।
শ্লোক 5
240. যেভাবে লৌহৰ পৰা তুপী উৎপন্ন হৈ সেই লৌহক ধ্বংস কৰে, সেভাবে অসংযমী লোকৰ নিজৰ কৰ্ম তাক সিধা দুঃখৰ লোকত নিয়ে যায়।
শ্লোক 6
241. পাঠ নকৰিবা পবিত্র গ্রন্থৰ তুপী, মৰামতি নকৰিবা ঘৰৰ তুপী, অলসতা শাৰীৰিক সৌন্দৰ্যৰ তুপী, আৰু উদাসীনতা ৰক্ষকৰ কলূষতা।
শ্লোক 7
242. দুশীলতা নাৰীৰ কলূষতা; কৃপণতা দাতাৰ কলূষতা; মন্দ অবস্থা সত্যি এই লোক আৰু পৰলোক উভয়তে কলূষতা।
শ্লোক 8
243. কিন্তু এ সকল কলূষতাৰ অপেক্ষাত অধিক ভয়ংকৰ অজ্ঞানা (অবিজ্ঞা), সকলৰ ভিতৰ বৰ কলূষতা। এ সৰ্বোচ্চ কলূষতা দূৰ কৰি, নিৰকলূষ হোৱা, ওহে ভিক্ষুমান!
শ্লোক 9
244. নিৰ্লজ্জ লোকৰ, কাউৰ দৰে দুঃসাহসী, নিন্দাকাৰী, আক্রমণকাৰী, অভদ্র, আৰু জীবনধাৰাত দুষ্ট ব্যক্তিৰ জীবন সহজ।
শ্লোক 10
245. কিন্তু বিনীত লোকৰ, সৰ্বদা শুদ্ধতা খোজা, আসক্তিহীন, অদম্ভ, নিষ্ক্রিয় জীবিকাৰ অনুষ্ঠাতা, আৰু স্পষ্ট দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তিৰ জীবন কঠিন।
শ্লোক 11
246. যি এই জগতত প্রাণ ধ্বংস কৰে, মিথ্যা কয়, যা দত্ত নয় তা নিয়ে যায়, আৰু অন্যৰ পত্নীৰ কাছলৈ যায়...
শ্লোক 12
247. ...আৰু মদ্যৰে আত্মনিমজ্জন কৰে—এহিধৰণৰ ব্যক্তি এই বৰ্তমান জগতত হিই নিজৰ মূল খোৱায়।
শ্লোক 13
248. জানা এহি, ওহে মানুষ: দুষ্কৰ্ম অসংযতত্বত পৰিপূৰ্ণ! তৃষ্ণা আৰু অধৰ্ম তোমাক দীৰ্ঘ দুঃখৰ বশীভূত নকৰুক।
শ্লোক 14
249. লোকে নিজৰ শ্রদ্ধা অনুযায়ী, নিজৰ আনন্দ অনুযায়ী দান কৰে। যি অন্যক দত্ত খাদ্য আৰু পানীয়ৰ উপৰ অসন্তুষ্ট, সে দিনৰাত্রি একাগ্রতা পায় নাই।
শ্লোক 15
250. কিন্তু যাৰ এই বিদ্বেষী অনুভূতি সম্পূর্ণ ছিন্ন, উত্পাটিত, আৰু ধ্বংস হৈছে—সে সত্যি দিনৰাত্রি একাগ্রতা পায়।
শ্লোক 16
251. কামৰ দৰে অগ্নি নাই; দ্বেষৰ দৰে পাশ নাই; মোহৰ দৰে ফাঁদ নাই; তৃষ্ণাৰ দৰে বান নাই।
শ্লোক 17
252. অন্যৰ দোষ দেখা সহজ, কিন্তু নিজৰ দেখা কঠিন। যি অন্যৰ দোষ ফসলাই উড়াই দেয় ভুছাৰ দৰে, কিন্তু নিজৰ দোষ ধূৰ্ত জুয়াৰী অভাগ্য পাশা লুকাই ৰাখে তাৰ দৰে।
শ্লোক 18
253. যি সৰ্বদা অন্যৰ দোষ দেখে আৰু ক্রুদ্ধ হয়, তাৰ মানসিক কলূষতা বৃদ্ধি পায়; সে কলূষতা নিৰসন ঠাৰেই বহু দূৰ।
শ্লোক 19
254. আকাশত পাখিৰ পদচিহ্ন নাই; আৰ্য পথ বাহিৰে সত্য সন্নাসী নাই। মানৱজাতি মানসিক বিস্তাৰণ আৰু চিন্তাগত আসক্তিত আনন্দিত, কিন্তু তথাগত সকল বিস্তাৰণৰ পৰা মুক্ত।
শ্লোক 20
255. আকাশত পাখিৰ পদচিহ্ন নাই; আৰ্য পথ বাহিৰে সত্য সন্নাসী নাই। কোনো সাংখেত বস্তু চিৰন্তন নাই; জাগ্রৃত লোকৰ মধ্যত বিক্ষোভ নাই।
শ্লোক 21
পৃষ্ঠভূমি
এই অধ্যায়টো পালি ধম্মপদ (খুদ্দক নিকায়, পালি ত্ৰিপিটক)ৰ মল বগ্গৰ অন্তৰ্গত, গাথা 235–255। শ্ৰাৱস্তীৰ জেতৱন আৰু ৰাজগৃহৰ বেণুৱনত উপদিষ্ট এই গাথাসমূহ ভিক্ষু, কচাই আৰু বৃদ্ধাৱস্থালৈকে নৈতিক সজাগতাক উপেক্ষা কৰা গৃহস্থসকলক উদ্দেশ্যি কোৱা হৈছিল। গাথা 235–238 এজন বৃদ্ধ কচাইক উদ্দেশ্যি কোৱা হৈছিল, যিজনে অন্তিম সময়লৈকে আধ্যাত্মিক পাথেয় সংগ্ৰহ নকৰাকৈ জীৱন কটাইছিল। গাথা 240 এজন ভিক্ষুৰ প্ৰসংগত কোৱা হৈছিল, যিজনৰ নতুন চীৱৰৰ প্ৰতি অত্যধিক আসক্তি জন্মিছিল, আৰু মৃত্যুৰ পিছত সেই চীৱৰৰ আঁচলতে পোক হৈ জন্ম লৈছিল। গাথা 246–248 পঞ্চশীল (পঞ্চসীল)ৰ উল্লংঘনৰ বিৰুদ্ধে ক্ৰমান্বয়ে সতৰ্ক কৰিছিল, ঘোষণা কৰি যে নৈতিকতাৰ ভংগই এই জীৱনতে নিজৰ আধ্যাত্মিক শিপাবোৰ খান্দি পেলায়।
এই পাঠৰ বিষয়ে
ৰচক: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
আপুনি জানেনে?
উঠিয়াই গেলা পাত (গাথা 235–238)
তুমি মুনিয়াই থকা হৰধিয়া পাত যেন হৈ গৈছা যাক খসিয়া পৰা নিশ্চিত; মৃত্যুৰ দূতেমান তুমাক নিকটত আছে। তুমি প্রস্থানৰ সীমান্তত আছা, তথাপি তুমি প্রযাণৰ পাথেয় প্রস্তুত কৰিনাই। শিঘ্ররেই প্রচেষ্টা কৰা, বুদ্ধিমান হোৱা! আৰু আধ্যাত্মিক দীপ জ্বলাওয়া!
অনুক্রমিক শুদ্ধিকৰণ (গাথা 239)
দাক্ষিণ্য সুনার যেন চাঁদি পৰিশোধন কৰে, সেভাবে বুদ্ধিমান লোক ধিৰে ধিৰে, ক্ষণে ক্ষণে নিজৰ অশুদ্ধতা ধোৱা পৰিষ্কাৰ কৰিবা।
নিজ বিধ্বংসী তুপী (গাথা 240)
যেভাবে লৌহৰ পৰা উৎপন্ন তুপী সেই লৌহক ক্ষয় কৰে, সেভাবে অসংযমী লোকৰ নিজৰ কৰ্ম তাক সিধা দুঃখৰ লোকত লৈ যায়।
সৰ্বোচ্চ অশুদ্ধতা (গাথা 243)
সমস্ত সাংসাৰিক অশুদ্ধতাৰ অপেক্ষাত অধিক ভয়ংকৰ অজ্ঞানা (অবিজ্ঞা) আছে, যা সবচেয়ে বৰ কলূষতা। ওহে ভিক্ষুমান, এই প্রমত অশুদ্ধতা পৰিত্যাগ কৰা, আৰু নিৰশুদ্ধ হোৱা!
অন্যৰ অন্বেষণ (গাথা 252–253)
অন্যৰ দোষ দেখা সহজ, কিন্তু নিজৰ দেখা কঠিন। যি লোক সৰ্বদা অন্যৰ ত্রুটি খোজ আৰু আলোচনা কৰে, তাৰ মানসিক অশুদ্ধতা বৃদ্ধি পায়।
বিষয় অনুসৰি ব্ৰাউজ কৰক
Buddha
বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সকলো চাওকসম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত