Bharat Devotion
Embroidered artwork for নাগ ৱর্গ: হাতী আৰু সহনশীলতা (গাথা 320–333): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

নাগ ৱর্গ

হাতী আৰু সহনশীলতা (গাথা 320–333)

ধম্মপদৰ নাগ বর্গ হাতীক ধৈর্য আত্ম-নিয়মন আৰু জ্ঞানী একাকিত্বৰ মূর্তিমান চিহ্ন হিচাপে ব্যৱহাৰ কৰে।

গাথাথেৰবাদবুদ্ধ

পদসমূহ

৩২০। অহং নাগোৱ সঙ্গামে, চাপাতো পতিতং সৰং। অতিৱাক্যং তিতিক্খিস্সং, দুস্সীলো হি বহুজ্জনো।

শ্লোক 1

৩২১। দন্তং নযন্তি সমিতিং, দন্তং ৰাজাভিৰূহতি। দন্তো সেট্ঠো মনুস্সেসু, যোতিৱাক্যং তিতিক্খতি।

শ্লোক 2

৩২২। ৱৰমস্সতৰা দন্তা, আজানীযা চ সিন্ধৱা। কুঞ্জৰা চ মহানাগা, অত্তদন্তো ততো ৱৰং।

শ্লোক 3

৩২৩। ন হি এতেহি যানেহি, গচ্ছেয্য অগতং দিসং। যথাত্তনা সুদন্তেন, দন্তো দন্তেন গচ্ছতি।

শ্লোক 4

৩২৪। ধনপালো নাম কুঞ্জৰো, কটুকভেদনো দুন্নিৱাৰযো। বদ্ধো কবঌঅং ন ভুঞ্জতি, সুমৰতি নাগৱনস্স হত্থিপো।

শ্লোক 5

৩২৫। মিদ্ধী যদা হোতি মহগ্ঘসো চ, নিদ্দাযিতা সম্পৰিৱত্তসাযী। মহাৱৰাহোৱ নিৱাপপুট্ঠো, পুনপ্পুনং গব্ভমুপেতি মন্দো।

শ্লোক 6

৩২৬। ইদং পুৰে চিত্তমচাৰি চাৰিকং, যেনিচ্ছকং যত্থকামং যথাসুখং। তদজ্জহং নিগ্গহেস্সামি যোনিসো, হত্থিপ্পভিন্নং ৱিয অঙ্কুসগ্গহো।

শ্লোক 7

৩২৭। অপ্পমাদৰতা হোথ, সচিত্তমনুৰক্খথ। দুগ্গা উদ্ধৰথত্তানং, পঙ্কে সতোৱ কুঞ্জৰো।

শ্লোক 8

৩২৮। সচে লভেথ নিপকং সহাযং, সদ্ধিং চৰং সাধুৱিহাৰিধীৰং। অভিভুয্য সব্বানি পৰিস্সযানি, চৰেয্য তেনত্তমনো সতীমা।

শ্লোক 9

৩২৯। নো চে লভেথ নিপকং সহাযং, সদ্ধিং চৰং সাধুৱিহাৰিধীৰং। ৰাজাৱ ৰট্ঠং ৱিজিতং পহায, একো চৰে মাতঙ্গৰঞ্ঞেৱ নাগো।

শ্লোক 10

৩৩০। একস্স চৰিতং সেয্যো, নত্থি বালে সহাযতা। একো চৰে ন চ পাপানি কযিৰা, অপ্পোস্সুক্কো মাতঙ্গৰঞ্ঞেৱ নাগো।

শ্লোক 11

৩৩১। অত্থম্হি জাতম্হি সুখা সহাযা, তুট্ঠী সুখা যা ইতৰীতৰেন। পুঞ্ঞং সুখং জীৱিতসঙ্খযম্হি, সব্বস্স দুক্খস্স সুখং পহানং।

শ্লোক 12

৩৩২। সুখা মত্তেয্যতা লোকে, অথো পেত্তেয্যতা সুখা। সুখা সামঞ্ঞতা লোকে, অথো ব্ৰহ্মঞ্ঞতা সুখা।

শ্লোক 13

৩৩৩। সুখং যাৱ জৰা সীলং, সুখা সদ্ধা পতিট্ঠিতা। সুখো পঞ্ঞায পটিলাভো, পাপানং অকৰণং সুখং।

শ্লোক 14

পৃষ্ঠভূমি

এই অধ্যায়টো পালি ধম্মপদ (খুদ্দক নিকায়, পালি ত্ৰিপিটক)ৰ নাগ বগ্গ, গাথা 320–333। কোশাম্বী আৰু শ্ৰাৱস্তীত উপদিষ্ট এই অধ্যায়ে মহান আধ্যাত্মিক ধৈৰ্যৰ ঐতিহাসিক ঘটনাবোৰ প্ৰতিফলিত কৰে। গাথা 320–322 কোশাম্বীত কোৱা হৈছিল, যেতিয়া বুদ্ধৰ প্ৰতি গভীৰ বিদ্বেষ পোষণ কৰা ৰাণী মাগণ্ডিয়াই মদ্যপ আৰু দুৰ্বৃত্তসকলক ভাড়া কৰি বুদ্ধৰ পিছে পিছে ৰাজপথত গালি-শাপ বৰ্ষণ কৰাইছিল। পূজনীয় আনন্দে বুদ্ধক আন এখন নগৰলৈ গুচি যাবলৈ অনুৰোধ কৰিছিল, কিন্তু ভগৱানে শান্তভাৱে ঘোষণা কৰিছিল যে যুদ্ধৰ উত্তাপত ৰাজকীয় মদগল হাতীয়ে যেনেকৈ কাঁড় সহ্য কৰে, জাগ্ৰত পুৰুষেও তেনেকৈ গালি সহ্য কৰে। গাথা 328–330 বুদ্ধৰ বিখ্যাত পাৰিলেয্যক বনলৈ একান্তবাসৰ সময়ত কোৱা হৈছিল, য'ত তেওঁ একান্ত শান্তিত বাস কৰিছিল আৰু কেৱল এটা হাতীয়ে তেওঁৰ সেৱা কৰিছিল, যিটোৱে তেনেকৈয়ে অশান্ত জাকটো পৰিত্যাগ কৰিছিল।

এই পাঠৰ বিষয়ে

ৰচক: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

আপুনি জানেনে?

অপমানৰ তীৰ সহিষ্ণু কৰা গাথা 320 যেনেকৈ যুদ্ধৰ হাতী ধনুক তীৰ সহিষ্ণু কৰে সেনেকৈ মই অপমানজনক বাক্য সহিষ্ণু কৰিম কাৰণ জগতৰ বেছিভাগ মানুহ অসংযত।

আত্ম-নিয়মন সর্বোচ্চ গাথা 321–323 প্রশিক্ষিত খচৰ মহান সিন্ধু প্রজাতিৰ উত্তম ঘোড়া মহান বিশাল দাঁত হাতী মহান কিন্তু নিজক সম্পূর্ণভাবে নিয়মন কৰা মানুষ এই সবৰ চেয়ে অতি মহান।

বন্য মন দমন গাথা 326 আগে এই মন নিজ ইচ্ছামত ভ্রমণ কৰিছিল আজ মই ইহক জ্ঞান সহকাৰে সম্পূর্ণভাবে দমন কৰিম যেনেকৈ হাতী চালক লাঠি দিয়ে মত্ত হাতী দমন কৰে।

একা চলা ভালো গাথা 328–330 যদি বুদ্ধিমান সদাচারী সঙ্গী পাই সেখানে সকল ভয় জয় কৰি আনন্দ সহকাৰে চলিব কিন্তু যদি এমন সঙ্গী নপাই তেন্তে জয়কৃত রাজ্য ত্যাগকারী রাজা বা বনত একা পরিভ্রমণকারী মাতঙ্গ হাতীৰ দৰে একা চলিব।

চতুৰ্বিধ সর্বোচ্চ আনন্দ গাথা 331–333 প্রয়োজনে বন্ধু আনন্দ যা পাই তাতে সন্তোষ আনন্দ জীবনৰ শেষে পুণ্য আনন্দ কিন্তু সব দুঃখৰ সম্পূর্ণ পরিত্যাগ সর্বোচ্চ আনন্দ।

বিষয় অনুসৰি ব্ৰাউজ কৰক

Buddhaৰ সম্পূৰ্ণ স্তুতি আৰু পাঠ

Buddha

Buddhaৰ সকলো চাওক →

বৌদ্ধ ধৰ্মৰ পৰা অধিক

সকলো চাওক