নৱ তিৰুপতি
ভগৱান বিষ্ণুৰ নটা পৱিত্ৰ নৱগ্ৰহ দিব্য দেশম মন্দিৰ
তামিলনাডুৰ পৱিত্ৰ তাম্ৰপৰ্ণী নদীৰ পাৰত অৱস্থিত নৱ তিৰুপতি হ'ল ভগৱান মহাবিষ্ণুৰ নটা পৱিত্ৰ দিব্য দেশম মন্দিৰৰ সমষ্টি। প্ৰতিটো মন্দিৰেই একোটা নৱগ্ৰহৰ শক্তিক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে আৰু গ্ৰহদোষ নিবাৰণৰ বাবে ভক্তসকলে এই তীৰ্থ ভ্ৰমণ কৰে।
দ্ৰুত ভক্তি পথ-প্ৰদৰ্শক
- •ই কি: দক্ষিণ তামিলনাডুৰ পবিত্ৰ তাম্ৰপৰ্ণী নদীৰ উপত্যকাত অৱস্থিত নটা মহিমাময় বৈষ্ণৱ দিব্য দেশম মন্দিৰৰ এটা পবিত্ৰ প্ৰদক্ষিণ পথ। এই অনন্য পবিত্ৰ ভূগোলত, ভগৱান মহাবিষ্ণু নৱগ্ৰহৰ প্ৰত্যেকটোৰ অধিষ্ঠাতা দেৱতাৰূপে বিৰাজমান আৰু প্ৰপত্তি নামৰ দৈৱিক শৰণাগতিৰ যোগেদি প্ৰত্যক্ষভাৱে গ্ৰহ-শান্তি প্ৰদান কৰে।
- •দৰ্শন আৰু জপৰ ফল: এই পৰিক্ৰমা সম্পন্ন কৰিলে নৱগ্ৰহ-সম্বন্ধীয় গুৰুতৰ জ্যোতিষীয় পীড়া দূৰ হয়, পূৰ্বপুৰুষৰ কৰ্মভাৰ বিলীন হয়, সূক্ষ্ম বৈশ্বিক শক্তিবোৰৰ সামঞ্জস্য ঘটে আৰু শ্ৰীমহাবিষ্ণুৰ কৃপাত মোক্ষ নামৰ আধ্যাত্মিক মুক্তি লাভ হয়।
- •কেতিয়া যাব: অক্টোবৰৰ পৰা মাৰ্চলৈ শীতল আৰু সুখকৰ বতৰ থাকে। আটাইতকৈ শুভ উৎসৱ হ'ল বৈকাচি বিশাখম, যিটো মে বা জুনত হয়; সেইদিনা নটা মন্দিৰৰ উৎসৱ বিগ্ৰহ নিজ নিজ গৰুড় বাহনত আৰূঢ় হৈ আলৱাৰতিৰুনগৰীত সন্ত নম্মালৱাৰক সন্মান জনাবলৈ সমবেত হয়।
- •ক'ত: তামিলনাডুৰ তুতুকুডি আৰু তিৰুনেলভেলি জিলাত, চিৰপ্ৰৱাহী তাম্ৰপৰ্ণী নদীৰ উৰ্বৰ পাৰত। ওচৰৰ পৰিবহণ কেন্দ্ৰ হ'ল তিৰুনেলভেলি জংচন ৰেল ষ্টেচন, আৰু তুতুকুডি আৰু মাদুৰাই বিমানবন্দৰ।
- •বিধি আৰু নিয়ম:
- •পৰিক্ৰমাৰ ক্ৰম: পৰম্পৰা অনুসৰি সূৰ্য ক্ষেত্ৰ শ্ৰীবৈকুণ্ঠমৰ পৰা আৰম্ভ কৰি গুৰু ক্ষেত্ৰ আলৱাৰতিৰুনগৰীত সমাপ্ত কৰা হয়।
- •পৰিধান: পাৰম্পৰিক হিন্দু মন্দিৰৰ পোছাক বাধ্যতামূলক। পুৰুষসকলে ধুতি বা বেষ্টি পিন্ধিব, ওপৰৰ অংশ মুকলি ৰাখিব বা কেৱল অংগবস্ত্ৰেৰে আবৃত কৰিব; মহিলাসকলে শাৰী, পাৱাডাই বা সৰল চালোৱাৰ-কামিজ পিন্ধিব।
- •পবিত্ৰ স্নান: পৰিক্ৰমা আৰম্ভ কৰাৰ আগতে তাম্ৰপৰ্ণী নদীত স্নান (স্নানম্) কৰিব লাগে।
- •অৰ্পণ: প্ৰতিটো মন্দিৰত তুলসীৰ মালা, ঘীৰ প্ৰদীপ, বিষ্ণু সহস্ৰনাম আৰু নম্মালৱাৰৰ তিৰুৱায়মোলিৰ পাশুৰম্ পাঠ।
পবিত্ৰ উৎপত্তি আৰু পৌৰাণিক-শাস্ত্ৰীয় পৰম্পৰা
নৱ তিৰুপতিৰ পবিত্ৰ পৰম্পৰা পুৰাণত আৰু শ্ৰীবৈষ্ণৱ সম্প্ৰদায়ৰ সুবৰ্ণ যুগত গভীৰভাৱে প্ৰোথিত। নৱগ্ৰহ — নটা গ্ৰহ-দেৱতা — তেওঁলোকৰ বিশ্বজনীন কৰ্তব্যৰ পৰা উদ্ভূত গুৰুতৰ কৰ্মিক অসমতা আৰু শাপৰ দ্বাৰা পীড়িত হ'লে, তেওঁলোকে তাম্ৰপৰ্ণী নদীৰ পবিত্ৰ পাৰত কঠোৰ তপস্যা কৰিলে। ভক্তসকলে এই নদীক দক্ষিণৰ গংগা বুলি স্তুতি কৰে; কোৱা হয় ই ঋষি অগস্ত্যৰ কমণ্ডলুৰ পৰা উদ্ভৱ হৈছিল। নৱগ্ৰহৰ ভক্তিত সন্তুষ্ট হৈ ভগৱান মহাবিষ্ণু প্ৰত্যেক গ্ৰহাধিপতিৰ সন্মুখত বিভিন্ন দিব্য ভংগীত প্ৰকট হ'ল — থিয় ভংগীত নিন্দ্ৰ, বহা ভংগীত ইৰুন্ধ আৰু শয়ন ভংগীত কিডন্ধ নামেৰে — আৰু মানৱজাতিক আশীৰ্বাদ দিবলৈ সেই গ্ৰহবোৰৰ বিশ্বশক্তি নিজে ধাৰণ কৰিব বুলি বৰ দিলে।
গ্ৰহ-দেৱতাসকলক পৃথকভাৱে পূজা কৰা সাধাৰণ নৱগ্ৰহ মন্দিৰৰ পৰা বেলেগ, নৱ তিৰুপতিত পৰমপুৰুষ শ্ৰীমন্ নাৰায়ণেই আকাশমণ্ডল নিয়ন্ত্ৰণ আৰু সমন্বয় কৰা বিশ্বাধিপতিৰূপে পূজিত হয়। সেয়েহে শ্ৰীবৈকুণ্ঠমত বৈকুণ্ঠনাথক দৰ্শন কৰা বৈষ্ণৱ ভক্তজনে সেই একে ভক্তিকৰ্মৰ দ্বাৰা সূৰ্যক — ইয়াত সূৰ্য নামৰ গ্ৰহক — প্ৰত্যক্ষভাৱে শান্ত কৰে। আলৱাৰতিৰুনগৰীত শ্ৰী আদিনাথৰ সন্মুখত প্ৰণত হোৱাটোৱে জ্যোতিষ পৰম্পৰাত গুৰু বুলি কোৱা বৃহস্পতিৰ কৃপা আহ্বান কৰে। এই তীৰ্থযাত্ৰাই শ্ৰীমন্ নাৰায়ণৰ প্ৰতি অনন্য ভক্তি ত্যাগ নকৰাকৈয়ে, গ্ৰহ-সংকটৰ পৰা সম্পূৰ্ণ সুৰক্ষা প্ৰদান কৰে।
এই পবিত্ৰ মন্দিৰ-সমষ্টিয়ে বাৰজন আলৱাৰ সন্তৰ শিৰোমণি সন্ত নম্মালৱাৰে ৰচনা কৰা নালাযিৰ দিব্য প্ৰবন্ধমৰ জৰিয়তে অতুলনীয় শাস্ত্ৰীয় মৰ্যাদা লাভ কৰিছে; তেওঁৰ তামিল পাশুৰম্ৰ (পাশুৰংগল) জৰিয়তে এই ক্ষেত্ৰসমূহ মহিমান্বিত হৈছে। নম্মালৱাৰ আলৱাৰতিৰুনগৰীত এটা পবিত্ৰ তেঁতুলি গছৰ কোটৰত (তিৰুপ্পুলি আলৱাৰ) ষোল বছৰ গভীৰ সমাধিত আসীন আছিল বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, আৰু সেই সময়ত তেওঁ একেটা পবিত্ৰ স্থানৰ পৰা এই নটা দিব্য ৰূপৰ দৰ্শন লাভ কৰিছিল।
পবিত্ৰ মন্দিৰ আৰু তীৰ্থস্থান
আলৱাৰ, ঋষি আৰু ঐতিহাসিক পৰম্পৰা
নৱ তিৰুপতিৰ আধ্যাত্মিক দীপ্তি শ্ৰীবৈষ্ণৱ সম্প্ৰদায়ৰ বংশধাৰাৰ সৈতে অবিচ্ছেদ্যভাৱে জড়িত। ভগৱানৰ চৰণৰ মূৰ্ত ৰূপ বুলি সন্মানিত সন্ত নম্মালৱাৰ (সটকোপ) এই পবিত্ৰ উপত্যকাতে বিশাল তিৰুৱায়মোলি ৰচনা কৰিছিল। বহু শতিকা পাছত, আচাৰ্য নাথমুনি আলৱাৰতিৰুনগৰীত ধ্যানত বহি, নম্মালৱাৰৰ দিব্য দৰ্শনৰ জৰিয়তে নালাযিৰ দিব্য প্ৰবন্ধমৰ হেৰুৱা চাৰি হাজাৰ পাশুৰম্ পুনৰ উদ্ধাৰ কৰিছিল, আৰু তামিল বৈষ্ণৱ ধৰ্মৰ শাস্ত্ৰীয় হৃদয় পুনৰুজ্জীৱিত কৰিছিল।
স্বামী ৰামানুজাচাৰ্য, মণৱাল মামুনিগল আৰু পিল্লৈ লোকাচাৰ্যৰ দৰে মহান আচাৰ্যসকলে এই নটা মন্দিৰ প্ৰদক্ষিণ কৰি, বৈখানস আৰু পাঞ্চৰাত্ৰ আগমৰ ভিত্তিত ভাষ্য ৰচনা কৰিছিল আৰু মন্দিৰৰ আগমিক নিয়ম স্থাপন কৰিছিল। মন্দিৰৰ গ্ৰেনাইট দেৱালত খোদিত শিলালিপিয়ে পাণ্ড্য, চোল আৰু বিজয়নগৰ সম্ৰাটে এই পবিত্ৰ ধামসমূহ ৰক্ষাৰ বাবে দেখুওৱা গভীৰ ভক্তি আৰু বিস্তৃত স্থাপত্য-পৃষ্ঠপোষকতাৰ সাক্ষ্য দিয়ে; তেওঁলোকে উৰ্বৰ ধানখেতি, মণ্ডপ আৰু ওখ গোপুৰ দান কৰিছিল।
পবিত্ৰ শ্লোক আৰু ধ্যান
নটা গ্ৰহমণ্ডলৰ ওপৰত শ্ৰী নাৰায়ণৰ বিশ্বজনীন সাৰ্বভৌমত্বৰ ধ্যান কৰা তীৰ্থযাত্ৰী আৰু সাধকে এই পবিত্ৰ প্ৰাৰ্থনা উচ্চাৰণ কৰে:
नमोऽस्तु ते विष्णवे सर्वलोकाधिपाय च।
नवग्रहस्वरूपाय सर्वदोषहराय च॥
अनाथबन्धवे तुभ्यं श्रीनिवास नमो नमः।
Namō'stu tē viṣṇavē sarvalōkādhipāya ca।
Navagrahasvarūpāya sarvadōṣaharāya ca॥
Anāthabandhavē tubhyaṁ śrīnivāsa namō namaḥ॥
ভাৱাৰ্থ: "সকলো লোকৰ অধিপতি হে বিষ্ণু, তোমাক প্ৰণাম! নৱগ্ৰহ-স্বৰূপ আৰু সকলো দোষ হৰণকাৰী তোমাক প্ৰণাম! অনাথৰ বন্ধু, লক্ষ্মীনিৱাস শ্ৰীনিৱাস, তোমাক বাৰে বাৰে প্ৰণাম!"
আপুনি জানেনে?
The sacred tamarind tree (Tiruppuli Azhwar) in the sanctum complex of Alwarthirunagari is over thousands of years old; remarkably, its leaves never close at night, earning it the divine name Uranga Puli (the sleepless tamarind).
During the annual Vaikasi Visakam festival, the processional deities (Utsava Murthis) of all nine Nava Tirupathi temples travel on their Garuda Vahanas to Alwarthirunagari in a majestic nocturnal congregation to honor Saint Nammalvar.
At Srivaikuntam temple, the sanctum sanctorum is engineered with such astronomical precision that the rays of the rising Sun fall directly upon Lord Vaikuntanathan's lotus feet twice every year during the Tamil months of Chithirai and Aippasi.
At Thirukkolur, Lord Vaithamanidhi Perumal reclines with his right hand placed upon a wooden measure (Marakkal) as a pillow, signifying His guardianship over the nine cosmic treasures (Nava Nidhis) returned by Him to Kubera.
Unlike conventional Navagraha shrines across Tamil Nadu where separate planetary altars are worshiped with specific grain varieties, here planetary peace is attained solely through Narayana Prapatti (absolute surrender to Maha Vishnu).
Vishnu
হিন্দু ধৰ্মৰ পৰা অধিক
সম্পৰ্কিত শিক্ষা
একেই শিক্ষা, বিভিন্ন পৰম্পৰাত প্ৰতিধ্বনিত