নব নরসিংহ

• •
  এটি কী: ভগবান নরসিংহের উদ্দেশে উৎসর্গীকৃত পরম শক্তিক্ষেত্র ও দিব্য দেশম, যেখানে বিস্তীর্ণ পবিত্র নল্লমল্ল পর্বতশ্রেণিতে প্রভুর উগ্র (ভয়ংকর) ও সৌম্য (শান্ত) উভয় রূপ অধিষ্ঠিত।
• •
  কেন দর্শন বা জপ: দীর্ঘস্থায়ী কর্মজনিত দুর্ভোগ নাশ করে, ভয় ও প্রতিকূল গ্রহপ্রভাব থেকে, বিশেষত রাহু, কেতু ও মঙ্গলের প্রভাব থেকে, রক্ষা দেয় এবং অবিচল ভক্তি, অর্থাৎ পরম ভক্তি, জাগায়।
• •
  কখন যাবেন: অক্টোবর থেকে মার্চ, যখন আবহাওয়া পাহাড়ি পদযাত্রার উপযোগী থাকে। প্রধান উৎসবের মধ্যে রয়েছে বৈশাখ শুক্ল চতুর্দশীতে নৃসিংহ জয়ন্তী এবং বার্ষিক ব্রহ্মোৎসব।
• •
  কোথায়: নান্দ্যাল জেলা, অন্ধ্রপ্রদেশ, ভারত, আল্লগড্ডা মণ্ডলে। পবিত্র ভবনাশিনী ধারার তীরে পবিত্র নল্লমল্ল বনাঞ্চল জুড়ে অবস্থিত। আল্লগড্ডা নিকটতম শহর এবং নান্দ্যাল নিকটতম প্রধান রেলস্টেশন।
• •
  বিধি ও নিয়ম:
• •
  ভবনাশিনী ধারা বা রক্ত কুণ্ডে পবিত্র স্নান দিয়ে শুরু করুন।
• •
  ঐতিহ্য অনুসারে তীর্থযাত্রীরা প্রথমে আশীর্বাদের জন্য নিম্ন অহোবিলম দর্শন করেন, তারপর বনাবৃত উপত্যকা পেরিয়ে উচ্চ অহোবিলমে আরোহণ করেন।
• •
  বেশভূষা: পরম্পরাগত পোশাক, যেমন পুরুষদের জন্য ধুতি ও কুর্তা এবং মহিলাদের জন্য শাড়ি বা দুপাট্টাসহ সালোয়ার।
• •
  অর্পণ: তুলসী মালা, পানকম (গুড় ও গোলমরিচের পানীয়) এবং বিশুদ্ধ ঘিয়ের প্রদীপ।

অহোবিল মাহাত্ম্য অনুসারে, এবং ভাগবত পুরাণে (সপ্তম স্কন্ধ, অষ্টম অধ্যায়) বর্ণিত নরসিংহ-অবতারের বিবরণ অনুযায়ী, অহোবিলম সেই নির্দিষ্ট পার্থিব স্থান যেখানে পরমপুরুষ ভগবান তাঁর ভয়ংকর, বিস্ময়কর নরসিংহ রূপে (নর-সিংহ) একটি পাথরের স্তম্ভ থেকে আবির্ভূত হয়ে তাঁর অনন্য ভক্ত প্রহ্লাদ মহারাজকে রক্ষা করেন এবং অসুররাজ হিরণ্যকশিপুকে বধ করেন। প্রভুর এই অপার বীরত্ব, দিব্য তেজ ও ব্রহ্মাণ্ডিক গর্জন দেখে দেবতারা বিস্ময়ে ভক্তিভরে বলে উঠেছিলেন, "অহো বলম্! অহো বীর্যম্! অহো শৌর্যম্!", অর্থাৎ কী অপার শক্তি, কী বীরত্ব, কী পরাক্রম। এই কারণে পুণ্যভূমিটি অহোবিলম নামে পরিচিত হয় এবং তামিল দিব্য প্রবন্ধম-এ এটিকে সিংগাবেল কুন্দ্রম বলে প্রশংসা করা হয়েছে।

শাস্ত্রে আরও বর্ণিত আছে যে গরুড় যখন ভগবান মহাবিষ্ণুর প্রত্যক্ষ দর্শনের আকাঙ্ক্ষায় কঠোর তপস্যা করেন, তখন ভগবান এই সবুজ পর্বতশ্রেণিতে তাঁর নয়টি স্বতন্ত্র নরসিংহ রূপে তাঁকে দর্শন দেন। সমগ্র নল্লমল্ল পর্বতশ্রেণিকে স্বয়ং আদিশেষের ব্রহ্মাণ্ডিক দেহ বলে শ্রদ্ধা করা হয়: তিরুমালা তাঁর দিব্য ফণা, অহোবিলম তাঁর পবিত্র বক্ষ ও নাভি, যেখানে প্রভুর শক্তি কেন্দ্রীভূত, এবং শ্রীশৈলম তাঁর লেজ।

এই পুণ্য ভূমিতে নয়টি মন্দির, যেগুলি সমষ্টিগতভাবে নব নরসিংহ নামে পরিচিত, ভিন্ন ভিন্ন ভাব, গুণ ও আধ্যাত্মিক চিকিৎসার রূপ ধারণ করে। দিগুবা, অর্থাৎ নিম্ন, ও এগুবা, অর্থাৎ উচ্চ, অহোবিলমে বিভক্ত এই মন্দিরগুলি উগ্র রক্ষাশক্তি, যাকে উগ্র বলা হয়, এবং অসীম করুণা, যাকে সৌম্য ও শান্ত বলা হয়, এই দুইয়ের ভারসাম্য রক্ষা করে।

অহোবিলম শ্রীবৈষ্ণব এবং বৃহত্তর সনাতন ঐতিহ্যে এক অতি উন্নত স্থান অধিকার করে আছে। বারো জন আলবার সাধুর মধ্যে তিরুমঙ্গৈ আলবার এখানে উচ্ছ্বসিত মঙ্গলাশাসনম গেয়েছিলেন, যেখানে তিনি সেই অভেদ্য নল্লমল্ল বনের বর্ণনা দেন যেখানে শুধু দিব্য সিংহই গর্জন করে।

ঐতিহ্য অনুসারে জগদ্গুরু আদি শঙ্করাচার্য এই পবিত্র গুহা-ক্ষেত্র পরিদর্শন করেছিলেন। ভক্তরা স্মরণ করেন যে গুরুতর বিপদের মুহূর্তে ভগবান নরসিংহ তাঁকে রক্ষা করেন, এবং এর থেকেই বিখ্যাত শ্রী লক্ষ্মী নরসিংহ করাবলম্ব স্তোত্র রচিত হয়। শ্রী রামানুজাচার্য ও স্বামী বেদান্ত দেশিকও এখানে স্মৃত। স্বামী বেদান্ত দেশিক প্রভুর স্তুতিতে গরুড় দণ্ডকম্ ও নৃসিংহাষ্টকম্ রচনা করেন।

শ্রী অহোবিল মঠের ঐতিহ্য অনুসারে এর সূচনা চতুর্দশ শতাব্দীতে, যখন মালোল নরসিংহ ভগবানের আদেশে তরুণ পণ্ডিত কিদাম্বী শ্রীনিবাসাচার্য সন্ন্যাস গ্রহণ করেন। তিনি প্রথম পীঠাধিপতি হন, শ্রী আদিবন শঠকোপ জীয়র স্বামী। বিদ্বানরা মঠের প্রতিষ্ঠার জন্য কিছু পরবর্তী সময়ও প্রস্তাব করেছেন, কিন্তু এর পীঠাধিপতি-পরম্পরা অব্যাহত রয়েছে, মালোল নরসিংহের উৎসব মূর্তি সহ সমগ্র ভারতে যাতায়াত করে। বিজয়নগর শাসক শ্রী কৃষ্ণদেবরায় সহ এই মন্দিরগুলির এবং তাদের পাথরের মণ্ডপের পৃষ্ঠপোষক হিসেবে স্মৃত।

অহোবিলম দর্শনে আগত তীর্থযাত্রী ও সাধকরা নরসিংহ মহামন্ত্র ধ্যান করেন: