১০৮ দিব্য দেশম

শ্রীবৈষ্ণব ঐতিহ্যে, দিব্য দেশম হল সেই মন্দির যার প্রশংসা বারো জন আলবারের ভক্তিগীতিতে করা হয়েছে। এই প্রশংসাকে মঙ্গলাশাসনম বলা হয়। আলবারগণ তামিল ভাষায় গান গেয়েছিলেন, এবং তাঁদের স্তোত্রগুলি নালায়িরা দিব্য প্রবন্ধম নামক চার হাজার পদের সংকলনে সংগৃহীত আছে। ঐতিহ্য অনুযায়ী এই সাধকেরা খ্রিস্টীয় পঞ্চম থেকে অষ্টম শতাব্দীর কাছাকাছি সময়ের প্রারম্ভিক মধ্যযুগে বর্তমান ছিলেন।

এই ১০৮টি সন্নিধি সেই স্থানগুলি হিসেবে সম্মানিত যেখানে ভগবান বিষ্ণু অর্চাবতার রূপে বিরাজমান, অর্থাৎ মন্দিরের সেই সুলভ বিগ্রহ রূপে যাঁকে ভক্তরা দর্শন ও পূজা করতে পারেন। দিব্য দেশমগুলিকে প্রায়ই ভূলোক বৈকুণ্ঠম বলা হয়, অর্থাৎ পৃথিবীর বুকে স্বর্গ। এদের প্রায় সবগুলিতেই বিষ্ণু ও লক্ষ্মীর পৃথক সন্নিধি রয়েছে।

একশো পাঁচটি দিব্য দেশম ভারতে, একটি নেপালে, এবং দুটি পার্থিব জগতের বাইরে অবস্থিত বলে বিশ্বাস করা হয়। পার্থিব সন্নিধিগুলি ভারতের ছয়টি রাজ্যে বিস্তৃত, যা নিচের সারণিতে দেখানো হয়েছে।

এই মন্দিরগুলিকে ছয়টি ঐতিহ্যবাহী অঞ্চলেও ভাগ করা হয়: পশ্চিমে চেরা নাড়ু, কেন্দ্রে চোলা নাড়ু, দক্ষিণে পাণ্ড্য নাড়ু, উত্তরে পল্লব নাড়ু, উত্তর ভারতে বড় নাড়ু, এবং দিব্য লোকের দিব্য দেশমসমূহ।

বারো জন আলবার হলেন: পৈগৈ, ভূতত্তালবার, পেয়ালবার, তিরুমড়িশৈ, নম্মালবার, মধুরকবি, কুলশেখর, পেরিয়ালবার, আণ্ডাল, তোণ্ডরাডিপ্পোড়ি, তিরুপ্পাণ এবং তিরুমঙ্গৈ। আলবার শব্দের অর্থ যিনি ঈশ্বরের ভক্তিতে নিমগ্ন। তাঁদের মধ্যে একমাত্র নারী আণ্ডাল, যিনি শ্রী রঙ্গনাথের প্রতি ভক্তিতে গাওয়া তিরুপ্পাবৈ-এর জন্য স্মরণীয়। তিনি শ্রীবিল্লিপুত্তুরের সঙ্গে যুক্ত।

অনেক দিব্য দেশমের সঙ্গে স্থানীয় কাহিনি জড়িত। তিরুক্কোয়িলুরে প্রথম তিন আলবার মোক্ষ লাভ করেছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। শ্রীরঙ্গমের কাছে তিরুক্কোলিতে তিরুপ্পাণ আলবার জন্মগ্রহণ করেন। নেপালের গণ্ডকী উপত্যকায় মুক্তিনাথে তীর্থযাত্রীরা পবিত্র শালগ্রাম শিলাকে সম্মান করেন।

শ্রীরঙ্গমে প্রতি বছর তামিল মাস মার্গাজি মাসে, ডিসেম্বর ও জানুয়ারি মাসে, একুশ দিন ধরে বৈকুণ্ঠ একাদশী উৎসব অনুষ্ঠিত হয় এবং এতে বিপুল সংখ্যক ভক্তের সমাগম হয়। তিরুনরৈয়ূরে স্থানীয় ঐতিহ্য লক্ষ্মীকে অগ্রাধিকার দেয়; তাই উৎসবের সময় তিনি আগে যান এবং বিষ্ণু তাঁকে অনুসরণ করেন। এই রীতিগুলি দেখায় যে প্রতিটি দিব্য দেশম নিজস্ব পবিত্র কাহিনি কীভাবে সংরক্ষণ করে।

দিব্য দেশম তীর্থযাত্রা প্রপত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত, অর্থাৎ নিজেকে সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করা:

• •
  ভক্তরা প্রতিটি মন্দিরের বিগ্রহের সামনে দিব্য প্রবন্ধমের পাশুরম আবৃত্তি করেন।
• •
  একাদশ ও দ্বাদশ শতাব্দীতে জীবিত শ্রী রামানুজাচার্য শ্রীরঙ্গমে পূজা, সংগীত ও সেবার বিধান প্রবর্তনের জন্য এবং এই শিক্ষা সবার জন্য উন্মুক্ত করার জন্য স্মরণীয়।
• •
  এই পথ শিক্ষা দেয় যে ভক্তদের প্রতি অসীম প্রেমের কারণে ঈশ্বর দৃশ্যমান রূপে সুলভ হন; এই গুণকে সৌলভ্য বলা হয়।

নম্মালবারের তিরুবায়মোলির প্রথম পাশুরম, অর্থাৎ পাশুরম ১.১.১, প্রভুর স্মরণের প্রার্থনা:

অতুলনীয় শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী কে? নির্দোষ জ্ঞান কে দান করেছেন? নিত্যমুক্তদের অধিপতি কে? হে আমার মন, দুঃখ নাশকারী সেই দীপ্ত জ্যোতিকে উঠে দাঁড়িয়ে বন্দনা করো।