নব তিরুপতি
বিষ্ণুর নয়টি নবগ্রহ দিব্য দেশম মন্দির
তামিরাবরণী নদীর তীরে অবস্থিত নয়টি দিব্য দেশম মন্দির, যার প্রতিটিতে বিষ্ণু নয়টি মহাজাগতিক গ্রহ, অর্থাৎ নবগ্রহের একটির অধিপতি রূপে অধিষ্ঠিত।
দ্রুত ভক্তি নির্দেশিকা
- •এটি কী: দক্ষিণ তামিলনাড়ুতে পবিত্র তামিরাবরণী নদীর অববাহিকা বরাবর অবস্থিত নয়টি গৌরবময় বৈষ্ণব দিব্য দেশম মন্দিরের একটি পবিত্র পরিক্রমা। এই অনন্য পবিত্র ভূগোলে ভগবান মহাবিষ্ণু নয়টি মহাজাগতিক গ্রহ, অর্থাৎ নবগ্রহের প্রতিটির পরম অধিপতি রূপে প্রকাশিত, এবং প্রপত্তি নামে পরিচিত দিব্য আত্মসমর্পণের মাধ্যমে সরাসরি গ্রহশান্তি দান করেন।
- •কেন দর্শন বা জপ: এই পরিক্রমা করলে নবগ্রহজনিত কঠিন জ্যোতিষিক দুর্ভোগ মোচন হয়, পূর্বপুরুষের কর্মভার বিলীন হয়, সূক্ষ্ম মহাজাগতিক শক্তির সামঞ্জস্য ঘটে এবং শ্রীমহাবিষ্ণুর শুভ দৃষ্টিতে মোক্ষ নামে পরিচিত আধ্যাত্মিক মুক্তি লাভ হয়।
- •কখন যাবেন: অক্টোবর থেকে মার্চ পর্যন্ত আবহাওয়া শীতল ও সুখকর থাকে। সর্বাধিক শুভ উৎসব হল বৈকাসি বিশাখম, যা মে বা জুন মাসে পড়ে; তখন নয়টি মন্দিরের উৎসব মূর্তিগুলি নিজ নিজ গরুড় বাহনে আলওয়ারতিরুনগরীতে সাধু নম্মালবারকে সম্মান জানাতে সমবেত হয়।
- •কোথায়: তামিলনাড়ুর থুত্তুকুড়ি ও তিরুনেলভেলি জেলায়, চিরপ্রবাহিনী তামিরাবরণী নদীর উর্বর তীরে। নিকটতম যাতায়াত কেন্দ্র হল তিরুনেলভেলি জংশন রেলস্টেশন এবং থুত্তুকুড়ি ও মাদুরাই বিমানবন্দর।
- •বিধি ও নিয়ম:
- •পরিক্রমার ক্রম: ঐতিহ্যগতভাবে সূর্য ক্ষেত্র শ্রীবৈকুণ্ঠম থেকে শুরু করে গুরু ক্ষেত্র আলওয়ারতিরুনগরীতে শেষ করা হয়।
- •বেশভূষা: কঠোরভাবে ঐতিহ্যবাহী হিন্দু মন্দিরের পোশাক; পুরুষদের ধুতি বা বেষ্টি, উর্ধ্বাঙ্গ অনাবৃত বা শুধু অঙ্গবস্ত্রে আবৃত; এবং মহিলাদের শাড়ি, পাবাডাই বা শালীন সালোয়ার কামিজ।
- •পবিত্র স্নান: পরিক্রমা শুরুর আগে পবিত্র তামিরাবরণী নদীতে স্নান নামে পুণ্যস্নান।
- •অর্পণ: তুলসী মালা, ঘিয়ের প্রদীপ, এবং প্রতিটি দেবালয়ে বিষ্ণু সহস্রনাম ও নম্মালবারের তিরুবায়মোঝি পাসুরম পাঠ।
পবিত্র উৎস ও পৌরাণিক-শাস্ত্রীয় ধারা
নব তিরুপতির পবিত্র ঐতিহ্য পুরাণ এবং শ্রীবৈষ্ণবধর্মের স্বর্ণযুগে গভীরভাবে প্রোথিত। নবগ্রহ, অর্থাৎ নয়টি গ্রহ-দেবতা, যখন তাঁদের মহাজাগতিক কর্তব্য থেকে উদ্ভূত গুরুতর কর্মিক ভারসাম্যহীনতা ও শাপে আক্রান্ত হন, তখন তাঁরা তামিরাবরণী নদীর পবিত্র তীরে কঠোর তপস্যা করেন। ভক্তি-ঐতিহ্য এই নদীকে দক্ষিণের গঙ্গা বলে উদ্যাপন করে, যা অগস্ত্য মুনির কমণ্ডলু থেকে উৎসারিত বলে মানা হয়। নবগ্রহের ভক্তিতে প্রসন্ন হয়ে ভগবান মহাবিষ্ণু প্রতিটি গ্রহাধিপতির সামনে স্বতন্ত্র মহাজাগতিক ভঙ্গিতে আবির্ভূত হন: দাঁড়িয়ে নিন্দ্র, বসে ইরুন্ধ, বা শুয়ে কিদন্থ রূপে, এবং ঘোষণা করেন যে মানবজাতিকে আশীর্বাদ করতে তিনি নিজেই তাঁদের মহাজাগতিক গ্রহ-স্পন্দন ধারণ করবেন।
সাধারণ নবগ্রহ মন্দিরে যেখানে গ্রহ-দেবতাদের পৃথক পূজা করা হয়, নব তিরুপতিতে সেখানে পরম প্রভু নারায়ণ মহাজাগতিক সম্রাট রূপে পূজিত হন, যিনি স্বর্গীয় গোলকগুলিকে নিয়ন্ত্রণ ও সামঞ্জস্য করেন। তাই শ্রীবৈকুণ্ঠম-এ ভগবান বৈকুণ্ঠনাথের আরাধনাকারী বৈষ্ণব ভক্ত এই একটিমাত্র ভক্তির কাজের মাধ্যমে সরাসরি সূর্যকে, এই প্রসঙ্গে যাকে সূর্য বলা হয়, শান্ত করেন। আলওয়ারতিরুনগরীতে আদিনাথের সামনে প্রণাম করলে তেমনই জ্যোতিষ শাস্ত্রে যাকে গুরু বলা হয় সেই বৃহস্পতির কল্যাণময় অনুগ্রহ আহ্বান করা হয়। সম্পূর্ণ তীর্থযাত্রা শ্রীমন্নারায়ণের প্রতি অবিমিশ্র ভক্তি থেকে বিচ্যুত না হয়েও গ্রহজনিত সকল বিপদ থেকে পূর্ণ রক্ষা দান করে।
এই পবিত্র সমষ্টি নালায়িরম দিব্য প্রবন্ধম-এ অতুলনীয় শাস্ত্রীয় মর্যাদা বহন করে, যা দ্বাদশ আলওয়ার সাধুদের মুকুটমণি সাধু নম্মালবারের উচ্ছ্বসিত ও উদাত্ত তামিল পদ্য (পাসুরম) দ্বারা মহিমান্বিত। বিশ্বাস করা হয় যে নম্মালবার, যিনি আলওয়ারতিরুনগরীতে একটি পবিত্র তেঁতুল গাছের ফাঁপা কোটরের মধ্যে ষোল বছর গভীর সমাধিতে আসীন ছিলেন, এই একটিমাত্র পবিত্র স্থানে সকল নয়টি দেবতার অতীন্দ্রিয় রূপ দর্শন করেছিলেন।
পবিত্র দেবালয় ও তীর্থস্থান
সাধু, মনীষী ও ঐতিহাসিক পরম্পরা
নব তিরুপতির আধ্যাত্মিক দীপ্তি শ্রীবৈষ্ণব সম্প্রদায়ের বংশধারার সঙ্গে অবিচ্ছেদ্যভাবে যুক্ত। সাধু নম্মালবার, যাঁকে ভগবানের চরণের মূর্ত প্রতীক (শঠকোপ) বলে গণ্য করা হয়, এই পবিত্র উপত্যকায় মহাকাব্যিক তিরুবায়মোঝি রচনা করেন। বহু শতাব্দী পরে আচার্য নাথমুনি আলওয়ারতিরুনগরীতে ধ্যানে বসেন, এবং সেখানে নম্মালবারের গভীর যোগদৃষ্টির মাধ্যমে তিনি নালায়িরম দিব্য প্রবন্ধম-এর হারিয়ে যাওয়া ৪,০০০ পদ পুনরুদ্ধার করেন, এভাবে তামিল বৈষ্ণবধর্মের শাস্ত্রীয় মর্মকে পুনর্জীবিত করেন।
স্বামী রামানুজাচার্য, মণবাল মামুনিগল ও পিল্লাই লোকাচার্যের মতো মহান আচার্যরা এই নয়টি মন্দির পরিক্রমা করেছেন, ভাষ্য রচনা করেছেন এবং বৈখানস ও পাঞ্চরাত্র শাস্ত্রের ভিত্তিতে মন্দিরের কঠোর আগমিক বিধি প্রতিষ্ঠা করেছেন। মন্দিরের গ্রানাইট দেয়ালে থাকা ঐতিহাসিক শিলালিপি এই পবিত্র মন্দিরগুলি রক্ষার জন্য পাণ্ড্য, চোল ও বিজয়নগর সম্রাটদের গভীর শ্রদ্ধা ও স্থাপত্য-পৃষ্ঠপোষকতার সাক্ষ্য দেয়; তাঁরা উর্বর ধানজমি, মণ্ডপ ও উচ্চ গোপুরম দান করেছিলেন।
পবিত্র স্তোত্র ও ধ্যান
নয়টি গ্রহমণ্ডলের উপর ভগবান নারায়ণের মহাজাগতিক সার্বভৌমত্বের ধ্যানে নিবিষ্ট তীর্থযাত্রী ও সাধকরা এই পবিত্র আবাহন আবৃত্তি করেন:
নমোহস্তু তে বিষ্ণবে সর্বলোকাধিপায় চ।
নবগ্রহস্বরূপায় সর্বদোষহরায় চ॥
অনাথবন্ধবে তুভ্যং শ্রীনিবাস নমো নমঃ॥
অনুবাদ: "হে পরম প্রভু বিষ্ণু, সকল লোকের অধিপতি, আপনাকে প্রণাম! নবগ্রহরূপে প্রকাশিত ও সকল গ্রহদোষ ও পাপ হরণকারী আপনাকে নমস্কার। হে অসহায়ের চির রক্ষক, হে শ্রীলক্ষ্মীর আবাস, আপনাকে বারংবার প্রণাম।"
আপনি কি জানেন?
আলওয়ারতিরুনগরীর মন্দির প্রাঙ্গণের পবিত্র তেঁতুল গাছটি হাজার বছরের প্রাচীন; বিস্ময়করভাবে এর পাতা রাতে কখনও বন্ধ হয় না, তাই এর দিব্য নাম উরঙ্গ পুলি (অনিদ্র তেঁতুল)।
বার্ষিক বৈকাসি বিশাখম উৎসবে নয়টি নব তিরুপতি মন্দিরের উৎসব মূর্তিগুলি তাঁদের গরুড় বাহনে চড়ে রাতের এক মহিমান্বিত সমাবেশে আলওয়ারতিরুনগরীতে যান সাধু নম্মালবারকে সম্মান জানাতে।
শ্রীবৈকুণ্ঠম মন্দিরের গর্ভগৃহ এমন জ্যোতির্বিজ্ঞানসম্মত নির্ভুলতায় নির্মিত যে, উদীয়মান সূর্যের রশ্মি বছরে দুবার, তামিল মাস চিত্তিরাই ও ঐপ্পসিতে, সরাসরি শ্রীবৈকুণ্ঠনাথের পদ্মচরণে পড়ে।
তিরুক্কোলুরে ভগবান বৈদ্যমণিধি পেরুমাল ডান হাতটি একটি কাঠের পরিমাপক (মরক্কাল) উপাধান করে শায়িত; এটি কুবেরকে ফিরিয়ে দেওয়া নয়টি দিব্য নিধির (নব নিধি) উপর তাঁর রক্ষণাবেক্ষণের প্রতীক।
তামিলনাড়ুর প্রচলিত নবগ্রহ মন্দিরগুলিতে যেখানে নির্দিষ্ট শস্যের সঙ্গে আলাদা গ্রহবেদি পূজা করা হয়, সেখানে এখানে গ্রহশান্তি কেবল নারায়ণের প্রপত্তির (মহাবিষ্ণুর প্রতি সম্পূর্ণ আত্মসমর্পণ) মাধ্যমে লাভ হয়।