ਨਵ ਨਰਸਿੰਘ

• •
  ਇਹ ਕੀ ਹੈ: ਭਗਵਾਨ ਨਰਸਿੰਘ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਸਰਵੋਤਮ ਸ਼ਕਤੀ-ਖੇਤਰ ਅਤੇ ਦਿਵਿਆ ਦੇਸ਼ਮ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਦੇ ਉਗਰ ਅਤੇ ਸੌਮਯ ਰੂਪ ਪਵਿੱਤਰ ਨੱਲਮੱਲਾ ਪਰਬਤ-ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਵਿਰਾਜਮਾਨ ਹਨ।
• •
  ਕਿਉਂ ਦਰਸ਼ਨ / ਜਾਪ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਕਰਮਕ ਕਸ਼ਟ ਨਾਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਡਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲ ਗ੍ਰਹਿ-ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਰੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਹੂ, ਕੇਤੂ ਅਤੇ ਮੰਗਲ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਅਟੱਲ ਭਗਤੀ, ਭਾਵ ਪਰਮ ਭਗਤੀ, ਜਗਾਉਂਦਾ ਹੈ।
• •
  ਕਦੋਂ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ: ਅਕਤੂਬਰ ਤੋਂ ਮਾਰਚ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਮੌਸਮ ਪਹਾੜੀ ਟ੍ਰੈਕਿੰਗ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੈਸਾਖ ਸ਼ੁਕਲ ਚਤੁਰਦਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਰਸਿੰਘ ਜਯੰਤੀ ਅਤੇ ਸਾਲਾਨਾ ਬ੍ਰਹਮੋਤਸਵਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
• •
  ਕਿੱਥੇ: ਭਾਰਤ ਦੇ ਆਂਧਰਾ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ ਦੇ ਨੰਦਿਆਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ, ਅੱਲਗੱਡਾ ਮੰਡਲ ਵਿੱਚ। ਪਵਿੱਤਰ ਭਵਨਾਸ਼ਿਨੀ ਧਾਰਾ ਦੇ ਕੰਢੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਨੱਲਮੱਲਾ ਜੰਗਲੀ ਲੜੀ ਦੇ ਪਾਰ ਸਥਿਤ। ਅੱਲਗੱਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲਾ ਕਸਬਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨੰਦਿਆਲ ਸਭ ਤੋਂ ਨੇੜਲਾ ਵੱਡਾ ਰੇਲ ਕੇਂਦਰ।
• •
  ਕਿਵੇਂ (ਵਿਧੀ ਅਤੇ ਨਿਯਮ):
• •
  ਭਵਨਾਸ਼ਿਨੀ ਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਰਕਤ ਕੁੰਡਮ ਵਿਖੇ ਪਵਿੱਤਰ ਇਸ਼ਨਾਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰੋ।
• •
  ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ ਪਹਿਲਾਂ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਲਈ ਹੇਠਲੇ ਅਹੋਬਿਲਮ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਉੱਪਰਲੇ ਅਹੋਬਿਲਮ ਦੀਆਂ ਜੰਗਲੀ ਘਾਟੀਆਂ ਰਾਹੀਂ ਚੜ੍ਹਦੇ ਹਨ।
• •
  ਪਹਿਰਾਵੇ ਦਾ ਨਿਯਮ: ਰਵਾਇਤੀ ਪੋਸ਼ਾਕ, ਜਿਵੇਂ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਲਈ ਧੋਤੀ ਅਤੇ ਕੁੜਤਾ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸਾੜ੍ਹੀ ਜਾਂ ਦੁਪੱਟੇ ਨਾਲ ਸਲਵਾਰ।
• •
  ਭੇਟਾਂ: ਤੁਲਸੀ ਦੇ ਹਾਰ, ਪਾਨਕਮ (ਗੁੜ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਮਿਰਚ ਦਾ ਪੇਅ), ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਘਿਓ ਦੇ ਦੀਵੇ।

ਅਹੋਬਿਲ ਮਾਹਾਤਮਯਮ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਭਾਗਵਤ ਪੁਰਾਣ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਨਰਸਿੰਘ ਅਵਤਾਰ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਹੋਬਿਲਮ ਉਹ ਸਹੀ ਧਰਤੀ ਵਾਲਾ ਸਥਾਨ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਪਰਮਪੁਰਖ ਭਗਵਾਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਰਮਲ ਭਗਤ ਪ੍ਰਹਿਲਾਦ ਮਹਾਰਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਸੁਰ-ਰਾਜੇ ਹਿਰਨਿਆਕਸ਼ਿਪੂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ, ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੇ ਥੰਮ੍ਹ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣਾ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਹੈਰਾਨੀਜਨਕ ਨਰ-ਸਿੰਘ ਰੂਪ (ਨਰ-ਸਿੰਘ) ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਅਪਾਰ ਬਹਾਦਰੀ, ਤੇਜ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਗਰਜਨਾ ਦੇਖ ਕੇ ਸੁਰਗ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਉਚਾਰਿਆ, "ਅਹੋ ਬਲਮ! ਅਹੋ ਵੀਰਯਮ! ਅਹੋ ਸ਼ੌਰਯਮ!", ਭਾਵ ਕਿੰਨਾ ਅਪਾਰ ਬਲ, ਕਿੰਨੀ ਬਹਾਦਰੀ, ਕਿੰਨਾ ਪਰਾਕਰਮ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਧਰਤੀ ਅਹੋਬਿਲਮ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਤਮਿਲ ਦਿਵਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧਮ ਵਿੱਚ ਇਸਨੂੰ ਸਿੰਗਾਵੇਲ ਕੁੰਡ੍ਰਮ ਆਖ ਕੇ ਸਲਾਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸ਼ਾਸਤਰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਗਰੁੜ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਮਹਾਵਿਸ਼ਨੂ ਦੇ ਸਾਕਸ਼ਾਤ ਦਰਸ਼ਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕਠੋਰ ਤਪ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਭਗਵਾਨ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਰੀਆਂ ਪਹਾੜੀ ਚੋਟੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਨੌਂ ਵੱਖਰੇ ਨਰਸਿੰਘ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ। ਸਮੁੱਚੀ ਨੱਲਮੱਲਾ ਪਰਬਤ-ਲੜੀ ਨੂੰ ਸਵੈਂ ਆਦਿਸ਼ੇਸ਼ ਦੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਦੇਹ ਵਜੋਂ ਪੂਜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਤਿਰੁਮਲਾ ਦਿਵਿਆ ਫਨ ਹੈ, ਅਹੋਬਿਲਮ ਪਵਿੱਤਰ ਧੜ ਅਤੇ ਨਾਭੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਗਵਾਨ ਦਾ ਬਲ ਕੇਂਦਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼੍ਰੀਸ਼ੈਲਮ ਪੂਛ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਧੰਨ ਭੂਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ, ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨਵ ਨਰਸਿੰਘ ਵਜੋਂ ਸਲਾਹੇ ਜਾਂਦੇ ਨੌਂ ਮੰਦਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਭਾਵਾਂ, ਗੁਣਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਇਲਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮੂਰਤੀਮਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਦਿਗੁਵਾ, ਭਾਵ ਹੇਠਲਾ, ਅਤੇ ਏਗੁਵਾ, ਭਾਵ ਉੱਪਰਲਾ, ਅਹੋਬਿਲਮ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਇਹ ਮੰਦਰ ਉਗਰ ਨਾਮਕ ਪ੍ਰਚੰਡ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੌਮਯ ਤੇ ਸ਼ਾਂਤ ਨਾਮਕ ਅਸੀਮ ਕਰੁਣਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਅਹੋਬਿਲਮ ਦਾ ਸ਼੍ਰੀ ਵੈਸ਼ਨਵ ਅਤੇ ਵਿਆਪਕ ਸਨਾਤਨ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚਾ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਬਾਰਾਂ ਆਲਵਾਰ ਸੰਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿਰੁਮੰਗੈ ਆਲਵਾਰ ਨੇ ਇੱਥੇ ਉਲਾਸਮਈ ਮੰਗਲਾਸ਼ਾਸਨਮ ਗਾਏ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਅਭੇਦ ਨੱਲਮੱਲਾ ਜੰਗਲਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕੇਵਲ ਦਿਵਿਆ ਸ਼ੇਰ ਦੀ ਗਰਜਨਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।

ਪਰੰਪਰਾ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਗਦਗੁਰੂ ਸ਼੍ਰੀ ਆਦਿ ਸ਼ੰਕਰਾਚਾਰੀਆ ਇਸ ਪਵਿੱਤਰ ਗੁਫਾ-ਕਸ਼ੇਤਰ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ। ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਯਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੰਭੀਰ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਪਲ ਵਿੱਚ ਭਗਵਾਨ ਨਰਸਿੰਘ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼੍ਰੀ ਲਕਸ਼ਮੀ ਨਰਸਿੰਘ ਕਰਾਵਲੰਬ ਸਤੋਤਰਮ੍ ਦੀ ਰਚਨਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਈ। ਸ਼੍ਰੀ ਰਾਮਾਨੁਜਾਚਾਰੀਆ ਅਤੇ ਸਵਾਮੀ ਵੇਦਾਂਤ ਦੇਸਿਕ ਨੂੰ ਵੀ ਇੱਥੇ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਵਾਮੀ ਵੇਦਾਂਤ ਦੇਸਿਕ ਨੇ ਭਗਵਾਨ ਦੀ ਉਸਤਤ ਵਿੱਚ ਗਰੁੜ ਦੰਡਕਮ੍ ਅਤੇ ਨਰਸਿੰਘ ਅਸ਼ਟਕਮ੍ ਰਚੇ।

ਸ਼੍ਰੀ ਅਹੋਬਿਲ ਮੱਠ ਦਾ ਮੂਲ ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਭਗਵਾਨ ਮਾਲੋਲ ਨਰਸਿੰਘ ਨੇ ਨੌਜਵਾਨ ਵਿਦਵਾਨ ਕਿਦੰਬੀ ਸ਼੍ਰੀਨਿਵਾਸਾਚਾਰੀਆ ਨੂੰ ਸੰਨਿਆਸ ਲੈਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਪਹਿਲੇ ਪੀਠਾਧੀਸ਼ ਬਣੇ, ਸ਼੍ਰੀ ਆਦਿਵਨ ਸਤਕੋਪ ਜੀਯਰ ਸਵਾਮੀ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮੱਠ ਲਈ ਥੋੜ੍ਹੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਸੁਝਾਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦੇ ਪੀਠਾਧੀਸ਼ਾਂ ਦੀ ਵੰਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਭਗਵਾਨ ਮਾਲੋਲ ਨਰਸਿੰਘ ਦੀ ਉਤਸਵ-ਮੂਰਤੀ ਸਮੇਤ ਸਮੁੱਚੇ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਸ਼੍ਰੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨਦੇਵਰਾਇ ਸਮੇਤ ਵਿਜੇਨਗਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੱਥਰੀ ਮੰਡਪਾਂ ਦੇ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਹੋਬਿਲਮ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਯਾਤਰੀ ਅਤੇ ਸਾਧਕ ਨਰਸਿੰਘ ਮਹਾਮੰਤਰ ਦਾ ਚਿੰਤਨ ਕਰਦੇ ਹਨ: