পঞ্চ বদ্রী

• •
  এটি কী: ভগবান বিষ্ণুর উদ্দেশে উৎসর্গীকৃত হিমালয়ের পাঁচটি পবিত্র মন্দিরের (পঞ্চ বদ্রী) তীর্থপথ, যেখানে তিনি বিভিন্ন যুগে তাঁর নিত্য তপস্যারত, ধ্যানমগ্ন ও স্বয়ম্ভূ রূপে অধিষ্ঠিত।
• •
  কেন দর্শন বা জপ: পূর্বপুরুষ ও ব্যক্তিগত কর্মজনিত দুর্ভোগ শুদ্ধ করে, চঞ্চল মনকে গভীর ধ্যানে স্থির করে এবং স্কন্দপুরাণে বর্ণিত পৃথিবীতে বৈকুণ্ঠ দর্শনের ফল প্রদান করে।
• •
  কখন যাবেন: মে থেকে অক্টোবর (অক্ষয় তৃতীয়া থেকে কার্তিক পূর্ণিমা)। বিশাল বদ্রী, যোগ ধ্যান বদ্রী ও ভবিষ্য বদ্রী গভীর শীতে বন্ধ থাকে, আর বৃদ্ধ বদ্রী ও আদি বদ্রী সারা বছর খোলা থাকে।
• •
  কোথায়: চামোলি জেলা, গাড়ওয়াল হিমালয়, উত্তরাখণ্ড, ভারত। ভিত্তি শহর: ঋষিকেশ, হরিদ্বার, কর্ণপ্রয়াগ ও জোশীমঠ।
• •
  বিধি ও নিয়ম:
• •
  যাত্রার ক্রম: হরিদ্বার/ঋষিকেশ -> আদি বদ্রী (কর্ণপ্রয়াগের কাছে) -> বৃদ্ধ বদ্রী (আনিমঠ) -> ভবিষ্য বদ্রী (সুভাই/তপোবন) -> যোগ ধ্যান বদ্রী (পাণ্ডুকেশ্বর) -> বিশাল বদ্রী (বদ্রীনাথ ধাম)।
• •
  পবিত্র স্নান (স্নান): দর্শনের আগে বদ্রীনাথের তপ্ত কুণ্ডে, অথবা অলকনন্দা ও ধৌলিগঙ্গার নির্মল জলে পুণ্যস্নান।
• •
  পোশাক ও আচরণ: ঐতিহ্যবাহী শালীন বেশ (ধুতি/কুর্তা, শাড়ি); পুরো যাত্রা জুড়ে অষ্টাক্ষর মন্ত্র (ওঁ নমো নারায়ণায়) নীরবে জপ করুন।
• •
  অর্পণ: তুলসী মালা, শুকনো ফল, ভাজা ছোলা, ঘিয়ের প্রদীপ এবং মিশ্রি (কাঁচা চিনি)।

স্কন্দপুরাণের কেদারখণ্ড (বদরিকাশ্রম মাহাত্ম্য, প্রথম থেকে অষ্টম অধ্যায়) ও শ্রীমদ্ভাগবত অনুসারে, হিমালয়ের বদরিকাশ্রম উপত্যকা সেই শাশ্বত আসন, যেখানে ভগবান বিষ্ণু সকল জীবের কল্যাণের জন্য কঠোর তপস্যা করেছিলেন। মাতা লক্ষ্মী নিজেকে এক বিশাল বদরী (বা কুল) গাছে রূপান্তরিত করে প্রখর রৌদ্র ও অন্ধকারাচ্ছন্ন তুষারঝড় থেকে তাঁকে রক্ষা করেছিলেন। তাঁর নিঃস্বার্থ তপস্যায় প্রসন্ন হয়ে ভগবান ঘোষণা করেন যে এই পবিত্র অরণ্য চিরকাল বদরিকাশ্রম নামে পূজিত হবে, যেখানে তাঁর আগে তাঁর নাম উচ্চারিত হবে।

চতুর্যুগের চক্রের মধ্য দিয়ে ভগবান বিষ্ণু চামোলি উপত্যকা জুড়ে বিভিন্ন আধ্যাত্মিক রূপে প্রকাশিত হয়েছেন। সত্যযুগে তাঁকে আদি বদ্রীর আদি পীঠে পূজা করা হত। পরবর্তী যুগে তাঁর রূপ প্রকাশিত হয় বৃদ্ধ বদ্রীতে, যে প্রাচীন আশ্রম মহর্ষি নারদ কর্তৃক পবিত্র, এবং যোগ ধ্যান বদ্রীতে, যেখানে রাজা পাণ্ডু পাপের প্রায়শ্চিত্তের জন্য ধ্যান করেন এবং পাণ্ডবরা স্বর্গারোহণের আগে বিশ্রাম নেন। বর্তমান প্রধান পীঠ বিশাল বদ্রী, শ্রী বদ্রীনাথ ধাম।

সনৎকুমার সংহিতা-য় ভবিষ্যদ্বাণী করা আছে যে কলিযুগ যখন চূড়ান্ত অবনমনে পৌঁছাবে, তখন নর ও নারায়ণ নামক যুগল পবিত্র পর্বতশৃঙ্গ মিলিত হবে এবং বদ্রীনাথের পথ চিরতরে বন্ধ হয়ে যাবে। সেই নিয়তিনির্ধারিত মহাজাগতিক সন্ধিক্ষণে সুভাই গ্রামের কাছে ভবিষ্য বদ্রীতে দিব্য উপস্থিতি পূর্ণভাবে জাগ্রত হবে, যা আসন্ন সত্যযুগের শাশ্বত বদরিকাশ্রম রূপে কাজ করবে।

• •
  জগদ্গুরু আদি শঙ্করাচার্য (৮ম শতাব্দী খ্রিস্টাব্দ): এই মহান আচার্য পঞ্চ বদ্রী ক্ষেত্রকে পুনরুজ্জীবিত করেন, নারদ কুণ্ডের গভীর থেকে পবিত্র শালগ্রাম বিগ্রহ, বদরীনারায়ণ, উদ্ধার করেন এবং নম্বূদিরি ব্রাহ্মণ (রাওয়াল) পূজক-পরম্পরা প্রতিষ্ঠা করেন, যা আজও অবিচ্ছিন্নভাবে চলছে।
• •
  মহর্ষি নারদ ও মহর্ষি ব্যাস: নারদ মুনির অনুপ্রেরণায় বেদব্যাস মানার কাছে তাঁর গুহায়, বিশাল বদ্রী থেকে মাত্র কয়েক কিলোমিটার উপরে, মহাভারত ও আঠারোটি পুরাণ সংকলন করেন।
• •
  পাণ্ডব ও রাজা পাণ্ডু: রাজা পাণ্ডু পাণ্ডুকেশ্বরে (যোগ ধ্যান বদ্রী) ধ্যানরত বিগ্রহ প্রতিষ্ঠা করেন, এবং পাণ্ডব ভাইয়েরা স্বর্গারোহণের আগে এখানে শেষ প্রার্থনা নিবেদন করেন।
• •
  কাত্যূরী ও গাড়ওয়াল রাজবংশ: অষ্টম থেকে দ্বাদশ শতাব্দী খ্রিস্টাব্দের মধ্যে আদি বদ্রী ও আনিমঠের প্রস্তর শিখর মন্দিরগুলি সুদৃঢ় করেন এমন রাজকীয় পৃষ্ঠপোষক।

চেতনাকে গাড়ওয়াল হিমালয়ে ভগবান বিষ্ণুর শাশ্বত উপস্থিতির সঙ্গে একাত্ম করতে বদরীনারায়ণ ধ্যানম্ থেকে এই পবিত্র ধ্যান জপ করুন: