ಪಂಚ ಬದರಿ

• •
  ಇದು ಏನು: ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾದ ಐದು ಹಿಮಾಲಯ ದೇಗುಲಗಳ ಪವಿತ್ರ ಸರಣಿ (ಪಂಚ ಬದರಿ); ಭಗವಂತ ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ತಪಸ್ ರೂಪ, ಧ್ಯಾನ ರೂಪ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಕಟ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸ್ಥಳಗಳು.
• •
  ಭೇಟಿ ನೀಡಲು / ಜಪಿಸಲು ಕಾರಣ: ಪೂರ್ವಜರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕರ್ಮ ಪೀಡೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಚಂಚಲ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗಾಢ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವೈಕುಂಠ ದರ್ಶನದ ಫಲವನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ.
• •
  ಯಾವಾಗ ಭೇಟಿ ನೀಡಬೇಕು: ಮೇ ಯಿಂದ ಅಕ್ಟೋಬರ್ (ಅಕ್ಷಯ ತೃತೀಯದಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕ ಪೂರ್ಣಿಮೆಯವರೆಗೆ). ವಿಶಾಲ ಬದರಿ, ಯೋಗ ಧ್ಯಾನ ಬದರಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ಬದರಿ ಆಳ ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆ; ವೃದ್ಧ ಬದರಿ ಮತ್ತು ಆದಿ ಬದರಿ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಪ್ರವೇಶಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ.
• •
  ಎಲ್ಲಿ: ಚಮೋಲಿ ಜಿಲ್ಲೆ, ಗರ್ವಾಲ್ ಹಿಮಾಲಯ, ಉತ್ತರಾಖಂಡ, ಭಾರತ. ಮೂಲ ಪಟ್ಟಣಗಳು: ಋಷಿಕೇಶ, ಹರಿದ್ವಾರ, ಕರ್ಣಪ್ರಯಾಗ ಮತ್ತು ಜೋಶಿಮಠ.
• •
  ಹೇಗೆ (ವಿಧಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳು):
• •
  ಯಾತ್ರಾ ಮಾರ್ಗ ಕ್ರಮ: ಹರಿದ್ವಾರ/ಋಷಿಕೇಶ -> ಆದಿ ಬದರಿ (ಕರ್ಣಪ್ರಯಾಗ ಸಮೀಪ) -> ವೃದ್ಧ ಬದರಿ (ಅನಿಮಠ) -> ಭವಿಷ್ಯ ಬದರಿ (ಸುಭಾಯ್/ತಪೋವನ) -> ಯೋಗ ಧ್ಯಾನ ಬದರಿ (ಪಾಂಡುಕೇಶ್ವರ) -> ವಿಶಾಲ ಬದರಿ (ಬದರೀನಾಥ ಧಾಮ).
• •
  ಪುಣ್ಯ ಸ್ನಾನ (ಸ್ನಾನ): ದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ತಪ್ತ ಕುಂಡ (ಬದರೀನಾಥ) ಅಥವಾ ಅಲಕನಂದಾ ಮತ್ತು ಧೌಳಿಗಂಗಾ ನದಿಗಳ ಶುದ್ಧ ಜಲದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ.
• •
  ಉಡುಪು ಮತ್ತು ನಡತೆ: ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಭ್ಯ ಉಡುಪು (ಧೋತಿ/ಕುರ್ತಾ, ಸೀರೆ); ಚಾರಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರ (ಓಂ ನಮೋ ನಾರಾಯಣಾಯ) ಮೌನವಾಗಿ ಜಪಿಸಿ.
• •
  ಅರ್ಪಣೆಗಳು: ತುಳಸಿ ಹಾರಗಳು, ಒಣ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಹುರಿದ ಕಡಲೆ, ತುಪ್ಪದ ದೀಪಗಳು, ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಿ (ಕಚ್ಚಾ ಸಕ್ಕರೆ).

ಸ್ಕಂದ ಪುರಾಣದ ಕೇದಾರ ಖಂಡ (ಬದರಿಕಾಶ್ರಮ ಮಾಹಾತ್ಮ್ಯ, ಅಧ್ಯಾಯ 1-8) ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮದ್ ಭಾಗವತದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಿಮಾಲಯದ ಕಣಿವೆಯಾದ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮವು ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ತೀವ್ರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡಿದ ಶಾಶ್ವತ ಆಸನ. ಮಾತಾ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ತನ್ನನ್ನೇ ದೊಡ್ಡ ಬದರಿ (ಎಲಚಿ) ಮರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿಕೊಂಡು, ಸುಡುವ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಮತ್ತು ಕುರುಡು ಹಿಮಪಾತದಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು. ಆಕೆಯ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿತರಾದ ಭಗವಂತ, ಈ ಪವಿತ್ರ ಅರಣ್ಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು; ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆ ಆಕೆಯ ಹೆಸರು ಬರುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕು ಯುಗಗಳ ಚಕ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣು ಚಮೋಲಿ ಕಣಿವೆಯಾದ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟರಾದರು. ಸತ್ಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಆದಿ ಬದರಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅವರ ಮೂಲ ಅಭಯಾರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರದ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಋಷಿ ನಾರದರಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಶ್ರಮ ವೃದ್ಧ ಬದರಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಪಾಂಡು ರಾಜನು ಪಾಪ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ಯೋಗ ಧ್ಯಾನ ಬದರಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವರ ರೂಪಗಳು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡವು; ಪಾಂಡವರು ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ನಿವೃತ್ತರಾದ ಸ್ಥಳವೂ ಇದೇ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರಧಾನ ಅಭಯಾರಣ್ಯವೆಂದರೆ ವಿಶಾಲ ಬದರಿ, ಅಂದರೆ ಶ್ರೀ ಬದರೀನಾಥ ಧಾಮ.

ಸನತ್ಕುಮಾರ ಸಂಹಿತೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಕಲಿಯುಗವು ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ಅಧಃಪತನವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ನರ ಮತ್ತು ನಾರಾಯಣ ಎಂಬ ಅವಳಿ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತಗಳು ಒಂದಾಗಿ, ಬದರೀನಾಥಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಮುಚ್ಚುತ್ತವೆ. ಆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಘಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಭಾಯ್ ಗ್ರಾಮದ ಸಮೀಪದ ಭವಿಷ್ಯ ಬದರಿಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾಗೃತವಾಗುತ್ತದೆ; ಅದು ಮುಂಬರುವ ಸತ್ಯ ಯುಗದ ಶಾಶ್ವತ ಬದರಿಕಾಶ್ರಮವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ.

• •
  ಜಗದ್ಗುರು ಆದಿ ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯ (ಕ್ರಿ.ಶ. 8ನೇ ಶತಮಾನ): ಮಹಾ ಗುರು ಪಂಚ ಬದರಿ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪುನರ್ಜೀವಗೊಳಿಸಿದರು; ನಾರದ ಕುಂಡದ ಆಳದಿಂದ ಭಗವಾನ್ ಬದರೀನಾರಾಯಣನ ಪವಿತ್ರ ಶಾಲಿಗ್ರಾಮ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಇಂದಿಗೂ ಅಖಂಡವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಂಬೂದಿರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ (ರಾವಲ್) ಪೂಜಾ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
• •
  ಋಷಿ ನಾರದ ಮತ್ತು ಮಹರ್ಷಿ ವ್ಯಾಸ: ಮಹಾಭಾರತ ಮತ್ತು ಹದಿನೆಂಟು ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ವೇದ ವ್ಯಾಸರು ನಾರದ ಮುನಿಯ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ, ವಿಶಾಲ ಬದರಿಯಿಂದ ಕೆಲವೇ ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಮೇಲಿರುವ ಮಾನಾ ಸಮೀಪದ ತಮ್ಮ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಡೀಕರಿಸಿದರು.
• •
  ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ರಾಜ ಪಾಂಡು: ರಾಜ ಪಾಂಡು ಧ್ಯಾನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪಾಂಡುಕೇಶ್ವರದಲ್ಲಿ (ಯೋಗ ಧ್ಯಾನ ಬದರಿ) ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದರು; ಪಾಂಡವ ಸಹೋದರರು ಸ್ವರ್ಗಾರೋಹಣಕ್ಕೆ ಮುನ್ನ ಇಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.
• •
  ಕತ್ಯೂರಿ ಮತ್ತು ಗರ್ವಾಲ್ ರಾಜವಂಶಗಳು: ಕ್ರಿ.ಶ. 8ರಿಂದ 12ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ಆದಿ ಬದರಿ ಮತ್ತು ಅನಿಮಠದ ಶಿಖರ ಶೈಲಿಯ ಶಿಲಾ ದೇಗುಲಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದ ರಾಜ ಪೋಷಕರು.

ಗರ್ವಾಲ್ ಹಿಮಾಲಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು, ಬದರಿನಾರಾಯಣ ಧ್ಯಾನಂನ ಈ ಪವಿತ್ರ ಧ್ಯಾನವನ್ನು ಪಠಿಸಿ:

ಸತ್ಯಶೌಚದಯಾಯುಕ್ತಂ ಜ್ಞಾನವೈರಾಗ್ಯಭಾಸುರಮ್ ।

ಬದರೀಸದನಂ ವಂದೇ ನಾರಾಯಣಮನಾಮಯಮ್ ॥

ಪದ್ಮಾಸನಸ್ಥಂ ವರದಂ ಶಂಖಚಕ್ರಗದಾಧರಮ್ ।

ಧ್ಯಾಯೇನ್ನಾರಾಯಣಂ ದೇವಂ ನಿತ್ಯಂ ಮೋಕ್ಷಫಲಪ್ರದಮ್ ॥