Versos
306. El que habla falsedad va al infierno, y también el que habiendo hecho un acto malo dice 'no lo hice'. Ambos estos hombres de acciones bajas se vuelven iguales después de la muerte en el más allá.
Verso 1
307. Muchos hombres llevan la túnica amarilla alrededor de sus cuellos, pero son malvados de naturaleza e indisciplinados. Estos malvados por sus acciones malas renacen en el infierno.
Verso 2
308. Mejor sería tragar una bola de hierro rojo al rojo vivo brillante como una lengua de fuego, que el hecho de que un hombre inmoral e indisciplinado consuma la comida de limosna del pueblo.
Verso 3
309. Cuatro desdichas caen sobre el hombre imprudente que se une con la esposa de otro: adquisición de demérito, sueño inquieto, tercero censura pública, y cuarto renacimiento en el infierno.
Verso 4
310. Sin mérito es la acción y miserable es su renacimiento; breve es el placer del hombre asustado con la mujer asustada; y el rey inflige un castigo severo. Por lo tanto no consort con la esposa de otro.
Verso 5
311. Así como el pasto kusa, incorrectamente agarrado, corta la mano misma que lo sostenía, así la vida ascética, practicada incorrectamente, arrastra a la persona al infierno.
Verso 6
312. Cualquier acción que se haga holgadamente, cualquier voto que sea defiled, cualquier vida sagrada que esté llena de sospecha—ninguno de esto produce gran fruto.
Verso 7
313. Si algo tiene que hacerse, que uno lo haga vigorosamente, esforzándose con coraje firme. Pues un asceta laxo solo se esparce más polvo sobre sí mismo.
Verso 8
314. Mejor no hecho es un acto malo, pues un acto malo atormentará a uno después. Mejor hecho es un acto bueno, que habiendo hecho no se arrepiente.
Verso 9
315. Como una fortaleza fronteriza estrechamente vigilada adentro y afuera, así guárdese a sí mismo. No dejes que el momento auspicioso te pase; pues aquellos que pierden el momento oportuno se lamentan cuando son enviados al infierno.
Verso 10
316. Están avergonzados de lo que no es vergonzoso, y sin vergüenza ante lo que es verdaderamente vergonzoso; abrazando opiniones falsas, los seres van por el camino descendente de angustia.
Verso 11
317. Viendo miedo donde no hay miedo, y viendo ausencia de miedo en lo que es verdaderamente temible; abrazando opiniones falsas, los seres van por el camino descendente de angustia.
Verso 12
318. Imaginando faltas donde no las hay, y no viendo faltas donde realmente existen faltas; abrazando opiniones falsas, los seres van por el camino descendente de angustia.
Verso 13
319. Pero conociendo la falta como falta, y conociendo lo sin faltas como sin faltas; abrazando la Visión Correcta, los seres viajan a estados de dicha.
Verso 14
Contexto
Este capítulo pertenece al Dhammapada pali (Khuddaka Nikāya, Canon Pali), Niraya Vagga, versos 306–319. Pronunciados en Jetavana, en Sāvatthi, y en Veluvana, en Rājagaha, estos versos abordaron graves escándalos morales urdidos por rivales sectarios y por ascetas corruptos. El verso 306 se pronunció en Jetavana después de que la monja errante Sundarī fuera asesinada por rivales sectarios, quienes luego culparon a los monjes del Buda con la esperanza de arruinar el buen nombre del Saṅgha; la verdad salió a la luz cuando los asesinos a sueldo confesaron. El verso 308 se dirigió a monjes hipócritas que disfrutaban de exquisitas ofrendas de los laicos mientras descuidaban la vida santa. Los versos 316–319 se pronunciaron a propósito de ascetas errantes que ayunaban desnudos o practicaban mortificaciones extremas, sosteniendo ideas invertidas sobre la pureza.
Sobre este Texto
Compuesto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
¿Sabías que...?
Destino Igual de los Mentirosos (Verso 306)
El que habla falsedad va al infierno, y también el que habiendo hecho un acto malo dice 'no lo hice'. Ambos estos hombres de acciones bajas se vuelven iguales en el más allá.
Tragarse una Bola de Hierro Incandescente (Verso 308)
Mejor sería tragar una bola de hierro roja al rojo vivo brillante como lengua de fuego, que el hecho de que un hombre indisciplinado e inmoral feast con la comida de limosna del país.
Cuatro Desdichas del Adulterio (Versos 309–310)
Cuatro desdichas caen sobre el hombre imprudente que frecuenta la esposa de otro: demérito, sueño perturbado, censura pública, y cuarto, renacimiento en una esfera de angustia.
La Hoja de Hierba Kusa Malasida (Verso 311)
Así como el pasto kusa agarrado incorrectamente corta la mano misma que lo tomó, así la vida ascética practicada incorrectamente arrastra al aspirante al infierno.
Percepción Invertida (Versos 316–319)
Avergonzados de lo que no es vergonzoso, y sin vergüenza ante lo que es verdaderamente vergonzoso; viendo miedo donde no hay miedo, y ciegos ante el peligro verdadero; viendo faltas donde no las hay, e ignorando faltas reales—los seres que se aferran a opiniones equivocadas viajan hacia estados de angustia. Pero aquellos que reconocen la falta como falta, e inocencia como inocencia, abrazando la Visión Correcta, viajan a estados de dicha.
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