La Paṇḍita Vagga del Dhammapada (versos 76–89) alaba a los sabios, firmes como una roca inquebrantable y serenos como un lago profundo, que buscan corrección y caminan hacia el Nirvana. Contiene 14 versos preciosos que describen las características del verdadero sabio, el discernidor y el hombre de autocontrol. El Buda enseña que el sabio es como una montaña maciza e íntegra que no se estremece ante las tormentas, y como un lago profundo, tranquilo e inmaculado cuya agua nunca se agita. El sabio honra a quien señala sus defectos como a quien revela un tesoro enterrado, y permanece indiferente ante la alabanza y la culpa.
Versos
Si alguien ve a una persona sabia que señala los defectos y administra represión, que se asocie con tal sabio como lo haría con un revelador de tesoros ocultos. Para quien se asocia con tal guía, es mejor, no peor.
Verso 1
Que amoneste, que instruya, y que proteja de acciones inapropiadas. Porque tal persona es querida por los buenos, pero despreciada por los malvados.
Verso 2
No te asocies con malos amigos, no te asocies con gente baja; asóciate con amigos admirables, asóciate con los mejores hombres.
Verso 3
Quien bebe profundamente del Dhamma vive felizmente con una mente serena. La persona sabia siempre se deleita en el Dhamma revelado por los Nobles.
Verso 4
Los regadores dirigen el agua; los fleteros moldean las flechas; los carpinteros trabajan la madera; los sabios se amaestran a sí mismos.
Verso 5
Como una montaña sólida de roca no se estremece por el viento, así los sabios no se ven afectados por la alabanza o el reproche.
Verso 6
Como un lago profundo, claro y sin turbiedad, así los sabios se vuelven serenos habiendo escuchado las enseñanzas del Dhamma.
Verso 7
Las personas buenas renuncian al apego en todas partes; los santos no charlan con deseos lujuriosos; tocados por placer o dolor, los sabios no muestran ni alegría ni depresión.
Verso 8
Ni por su propio bien ni por el bien de otro desea hijos, riqueza o reino; ni busca su propio éxito por medios injustos: tal persona es virtuosa, sabia y recta.
Verso 9
Pocos entre los hombres son aquellos que llegan a la orilla lejana (Nibbāna); el resto de la humanidad simplemente corre arriba y abajo en este banco mundano.
Verso 10
Pero aquellos que viven de acuerdo con el Dhamma bien expuesto, cruzarán más allá, pasado el reino de la Muerte, tan difícil de superar.
Verso 11
Abandonando los estados oscuros, que la persona sabia cultive lo brillante; dejando el hogar por la vida sin hogar, en soledad donde el desprendimiento es difícil de disfrutar,
Verso 12
Allí que busque deleite, habiendo abandonado los placeres sensuales, sin poseer nada; que la persona sabia se limpie a sí misma de los defectos de la mente.
Verso 13
Aquellos cuyas mentes están completamente desarrolladas en los factores de la iluminación, que sin aferrarse se deleitan en el abandono del apego, cuyos defectos son destruidos, que son luminosos — ellos están completamente liberados incluso en este mundo.
Verso 14
Contexto
Este capítulo pertenece al Dhammapada pali (Khuddaka Nikāya, Canon Pali), Paṇḍita Vagga, versos 76–89. Pronunciado en el monasterio de Jetavana, en Sāvatthi, y en Rājagaha, este vagga ofrece el contrapunto budista definitivo al necio (bāla) del capítulo anterior. Entre los encuentros históricos que recoge la Atthakathā figuran el venerable Rādha, un anciano novicio cuya humildad al aceptar la guía lo condujo pronto a la condición de arahant (verso 76); el novicio Paṇḍita, que dominó la meditación observando a los constructores de acequias y a los fabricantes de flechas (verso 80); y la serena asamblea que escuchaba el Dhamma junto a un estanque del bosque.
Sobre este Texto
Compuesto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
¿Sabías que...?
La Guía al Tesoro Enterrado (Verso 76)
Cuando uno se encuentra con un maestro perspicaz que señala defectos y reprende, uno debe seguir a esa persona sabia como lo haría con un experto que revela un tesoro oculto.
La Roca Sólida (Verso 81)
Así como una montaña sólida de roca no se estremece por el viento más feroz, así los sabios no se ven afectados por la alabanza o el reproche.
El Lago Profundo y Cristalino (Verso 82)
Al escuchar el Dhamma profundo, los sabios se vuelven serenos y claros, como un vasto embalse de montaña que es profundo, impecable y completamente tranquilo.
Los Cuatro Artesanos de la Autodomación (Verso 80)
Los regadores canalizan el agua que corre, los fleteros enderezan flechas torcidas, los carpinteros dan forma a la madera bruta, y los sabios amaestran sistemáticamente su propia mente.
El Cruce a la Orilla Lejana (Versos 85–86)
Pocos son los humanos que alcanzan la orilla opuesta del Nibbāna; la gran mayoría corren simplemente arriba y abajo de esta orilla mundana. Pero aquellos que viven en armonía con el Dhamma cruzan el torrencial diluvio de la muerte.
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