Versos
Apresúrate en hacer el bien; refrena tu mente del mal. Pues la mente de quien es lento en hacer mérito se deleita en el mal.
Verso 1
Si una persona comete el mal, que no lo vuelva a hacer una y otra vez; que no ponga su corazón en ello, pues dolorosa es la acumulación del mal.
Verso 2
Si una persona realiza el bien, que lo haga una y otra vez; que ponga su corazón en ello, pues dichosa es la acumulación del mérito.
Verso 3
Incluso un malhechor ve fortuna mientras su acción malvada no madura; pero cuando su acción malvada madura, entonces el malhechor ve el amargo sufrimiento.
Verso 4
Incluso una persona buena ve desgracia mientras su buena acción no madura; pero cuando su buena acción madura, entonces la persona buena experimenta abundantes bendiciones.
Verso 5
No subestimes el mal, pensando 'no vendrá a mí.' Gota a gota de agua que cae, incluso una gran vasija se llena. Del mismo modo, el insensato se llena de mal, acumulándolo poco a poco.
Verso 6
No subestimes el bien, pensando 'no vendrá a mí.' Gota a gota de agua que cae, incluso una gran vasija se llena. Del mismo modo, una persona sabia se llena de mérito, acumulándolo poco a poco.
Verso 7
Así como un comerciante adinerado con una pequeña caravana evita un camino peligroso, y así como quien ama la vida evita el veneno mortal, así también uno debe evitar todas las acciones malas.
Verso 8
Si no hay herida en la mano, se puede llevar veneno con esa mano; el veneno no afecta a lo que está sin herida. No hay mal para quien no comete mal.
Verso 9
Quien daña a una persona inocente, pura y libre de mancha moral, ese mal regresa directamente sobre ese necio, como polvo fino arrojado contra un viento fuerte.
Verso 10
Algunos renacen en un vientre; los que cometen males renacen en el infierno; los de buena conducta van al cielo; los sin manchas alcanzan el Nirvana.
Verso 11
Ni en el cielo, ni en medio del océano, ni entrando en una gruta montañosa — no existe lugar en la tierra donde, estando de pie, uno pueda escapar de sus propias acciones malas.
Verso 12
Ni en el cielo, ni en medio del océano, ni entrando en una gruta montañosa — no existe lugar en la tierra donde, estando de pie, la muerte no pueda vencer a uno.
Verso 13
Contexto
Este capítulo pertenece al Dhammapada pali (Khuddaka Nikāya, Canon Pali), Pāpavagga, versos 116–128. Recogidos en la Dhammapada-Atthakathā, estos versos tratan situaciones diversas en Sāvatthi, Rājagaha y Kapilavatthu. Entre los episodios figuran el hacendado Anāthapiṇḍika (versos 119–120); el mercader Mahādhana (verso 123); el cazador Koka, cuyos propios feroces perros de caza se volvieron contra él tras haber agraviado a un monje inocente (verso 125); tres grupos de monjes que preguntaron al Buda por un cuervo abrasado en pleno aire, una mujer arrojada por la borda de un barco y siete monjes atrapados en una cueva, a quienes enseñó que no existe lugar en la tierra donde escapar de los frutos de las malas acciones (verso 127); y el sakya Suppabuddha, que se encerró en el piso más alto de su palacio para refutar las palabras del Buda y fue tragado por la tierra al séptimo día (verso 128).
Sobre este Texto
Compuesto por: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
¿Sabías que...?
Prisa en la Bondad (Verso 116)
Uno debe apresurarse en hacer el bien y frenar la mente del mal; pues la mente de quien vacila en hacer mérito se inclina naturalmente hacia el deleite en lo incorrecto.
La Metáfora de la Vasija de Agua (Versos 121–122)
No desprecies ni siquiera los males menores pensando 'no me alcanzará'—gota a gota de agua que cae, una vasija grande se llena. Del mismo modo, el insensato gradualmente se llena de mal, y el sabio gradualmente se llena de mérito.
La Mano sin Herida (Verso 124)
Si uno no tiene herida en la mano, puede sostener veneno mortal; el veneno penetra solo donde hay un corte abierto. Del mismo modo, el mal no puede afectar a quien no comete mal.
Polvo Arrojado Contra el Viento (Verso 125)
Quien daña a una persona inocente, pura y libre de malicia, ese mal rebota directamente sobre el insensato, como polvo fino arrojado contra un viento fuerte.
Sin Lugar de Escape en el Cosmos (Versos 127–128)
Ni en el cielo abierto, ni en las profundidades del océano, ni dentro de los grietas de las montañas hay lugar alguno en la tierra donde uno pueda esconderse del propio mal pasado o escapar de la muerte.
Buddha
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