Deva Tuza Mi Sonar — El Abhanga del Orfebre de Sant Narhari Sonar
El abhanga más célebre de Sant Narhari Sonar: mediante las imágenes de su propio oficio de orfebre, describe el cuerpo como el taller, el discernimiento como el martillo y el Nombre de Rama como el oro puro refinado en su interior.
Versos
Oh Señor, soy tu orfebre; el Nombre es el único oficio y negocio que ejerzo.
Verso 1
Reconoce este mismo cuerpo como mi taller; el Ser interior es el oro, y el Nombre es aquello con lo que trabajo sobre él.
Verso 2
Haciendo de los tres gunas —sattva, rajas, tamas— un molde, he vertido en él la esencia de Brahman.
Verso 3
Haciendo del alma individual y del Supremo el fuelle que aviva el fuego, martillo sobre él día y noche.
Verso 4
Tomando el discernimiento como mi martillo, he reducido a polvo la lujuria y la ira.
Verso 5
Con las tijeras de la mente y el intelecto, separo la escoria y guardo el oro del Nombre de Rama.
Verso 6
Tomando en mano la balanza del conocimiento, peso las dos sílabas del Nombre.
Verso 7
Llevando mi bolsa al hombro, he cruzado a la otra orilla.
Verso 8
Narhari el orfebre es siervo de Hari; día y noche canta Sus alabanzas.
Verso 9
Worship Guidelines & Chanting Benefits (Phalashruti)
A diario o en días sagrados lunares (Ekadashi, Purnima)
Brahma Muhurta (4:00 AM – 6:00 AM) o atardecer
Lámpara de ghee, incienso, flores frescas y ofrenda de agua
- Paz mental, elevación espiritual y armonía en el hogar
Contexto
Sant Narhari Sonar (siglos XIII–XIV) fue un santo orfebre de Pandharpur. Este abhanga está registrado en el Shri Sant Gatha (editado por H. B. P. Sakhare) como el abhanga n.º 12 de la sección Narhari Sonar (página impresa 151; objeto de archive.org 'Shree Sant Gatha', folio 166). En él, Narhari recurre a las imágenes de su propio oficio de orfebre para describir la disciplina espiritual interior: el cuerpo como taller, los tres gunas como el molde, el discernimiento como el martillo, la mente y el intelecto como las tijeras, y el Nombre de Rama como el oro puro, refinado y llevado a la otra orilla. (Nota: este lugar contenía anteriormente un texto distinto titulado 'Deva Majha Mi Devacha', que no pudo localizarse en el Shri Sant Gatha de Sakhare ni en ninguna otra fuente identificable; ha sido sustituido por este abhanga verificado mediante el escaneo original.)
Sobre este Texto
Compuesto por: Sant Narhari Sonar
¿Sabías que...?
Texto verificado por escaneo
El texto de este abhanga se leyó directamente del escaneo en archive.org del Shri Sant Gatha de Sakhare (folio 166, página impresa 151), y no se recitó de memoria, conforme al estándar de cero alucinación de la plataforma.
La metáfora espiritual del orfebre
En nueve coplas, Narhari utiliza las herramientas de su oficio —molde, fuelle, martillo, tijeras, balanza y bolsa— como una alegoría completa de la purificación interior y el refinamiento del Nombre.
Las dos sílabas
'Dohni akshare jokhiti' ('Peso las dos sílabas') se refiere al Nombre bisílabo de Rama (Rā-ma), pesado en la balanza del conocimiento como oro fino.
Cruzar a la otra orilla
La imagen final, 'utarla pailathadi' ('ha cruzado a la otra orilla'), recoge la metáfora Warkari habitual de la liberación (moksha) como el alcanzar a salvo la orilla opuesta del río de la existencia mundana.
Una corrección de procedencia
Una versión anterior de esta entrada contenía un texto distinto bajo el título 'Deva Majha Mi Devacha', que no pudo rastrearse hasta el Shri Sant Gatha de Sakhare ni ninguna otra fuente identificable; aquí ha sido reemplazado por este abhanga verificado.
Rama
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