Vers
Qui conquerra cette terre, ce domaine de Yama et ses divinités ? Qui examinera le sentier bien enseigné du Dhamma, comme un fleuriste expert choisit les fleurs ?
Verset 1
Le noble apprenant (sekha) conquerra cette terre, ce domaine de Yama et ses divinités ; le noble apprenant examinera le sentier bien enseigné du Dhamma, comme un expert fleuriste choisit les fleurs.
Verset 2
Sachant que ce corps est comme l'écume, comprenant sa nature de mirage, tranchant les flèches fleuries de Māra, on passe au-delà de la vue du Roi de la Mort.
Verset 3
L'homme qui cueille seulement les fleurs des plaisirs sensuels, dont l'esprit est attaché et distrait, la mort l'emporte tout comme une grande inondation submerge un village endormi.
Verset 4
L'homme qui cueille seulement les fleurs des plaisirs sensuels, dont l'esprit est attaché, tant qu'il reste insatiable dans les désirs, le Faiseur de Fin (la Mort) le soumet à son pouvoir.
Verset 5
Tout comme l'abeille recueille le nectar et s'envole sans endommager la couleur ou le parfum de la fleur, ainsi le sage devrait errer dans le village.
Verset 6
On ne doit pas observer les défauts d'autrui, ni ce que d'autres ont fait ou laissé undone ; on ne doit considérer que ses propres actes, ce qui a été fait et ce qui a été laissé undone.
Verset 7
Comme une belle fleur brillante de couleur mais dépourvue de parfum, les paroles bien parlées sont stériles pour celui qui ne les pratique pas.
Verset 8
Comme une belle fleur brillante de couleur et riche en parfum, les paroles bien parlées sont fécondes pour celui qui les pratique.
Verset 9
Tout comme d'un tas de fleurs on peut faire beaucoup de guirlandes, ainsi un être mortel né en ce monde devrait accomplir beaucoup de bien moral.
Verset 10
Le parfum des fleurs ne se propage pas contre le vent, ni celui du bois de santal, du tagara ou du jasmin ; mais le parfum de la personne vertueuse se propage même contre le vent : l'homme de bien émane son essence dans toutes les directions.
Verset 11
Le bois de santal, le tagara, le lotus et le jasmin : de tous ces types de parfums, le parfum de la vertu morale est suprême.
Verset 12
Faible est ce parfum de tagara et de bois de santal ; mais le parfum de celui qui est vertueux est suprême, se diffusant même vers les divinités célestes.
Verset 13
De ceux qui sont parfaits dans la vertu, qui demeurent dans la vigilance et sont libérés par la juste connaissance, Māra ne peut trouver leur chemin.
Verset 14
Tout comme sur un tas d'ordures rejeté au bord de la route, une fleur de lotus y naîtra, fragrant et délicieuse ;
Verset 15
Ainsi, parmi les insensés qui sont comme des ordures, le disciple du Bouddha complètement Éveillé brille magnifiquement de sagesse.
Verset 16
Contexte
Ce chapitre appartient au Dhammapada pali (Khuddaka Nikāya, Canon pali), Pupphavagga, versets 44–59. Tiré du Khuddaka Nikāya du Canon pali, le Puppha Vagga recourt à des images florales naturelles, familières à la vie de l’Inde ancienne. Le commentaire de l’Aṭṭhakathā rapporte que le Bouddha prononça ces versets devant divers disciples, notamment les moines méditant sur le corps semblable à un mirage, et la reine Mallikā, pour montrer que, si les fleurs de la terre se fanent et si la mort emporte les négligents comme une grande crue emporte un village endormi, le parfum de la vertu atteint jusqu’aux mondes célestes.
À propos de ce Texte
Composé par: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Le saviez-vous ?
La Métaphore du Créateur de Guirlandes (Verset 53)
Tout comme un créateur de guirlandes expert choisit des fleurs de teintes diverses pour enfiler une mala exquise, une personne sage utilise la vie humaine pour accomplir des actes variés méritoires et compatissants.
Le Parfum qui se Propage Contre le Vent (Verset 54)
Le bois de santal, le tagara et le jasmin ne diffusent leur parfum que dans la direction de la brise ; mais le parfum de la personne vertueuse (sīla-gandha) se propage même contre le vent, emplissant toutes les directions.
Le Lotus sur un Tas d'Ordures (Versets 58–59)
Dans un tas d'ordures jeté au bord de la route, une fleur de lotus fragrant et délicieuse s'épanouit ; de la même façon, parmi les aveugles et les insensés du monde, le disciple du Bouddha complètement Éveillé brille magnifiquement de sagesse.
La Mort comme une Inondation Dévastatrice (Verset 47)
Celui qui rassemble les plaisirs des sens comme des fleurs cueillies avec un désir insatiable est emporté par la mort (Māra), tout comme une inondation soudaine submerge un village endormi.
Le Principe de l'Abeille (Verset 49)
Le sage erre à travers le village et la ville comme une abeille qui rassemble le nectar sans endommager la couleur ou le parfum de la fleur, ne prenant que la substance et laissant la paix.
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