Versi
320. Come un elefante in battaglia sopporta le frecce scagliate dagli archi, così sopporterò anch'io le parole abusive; infatti la maggior parte delle persone in questo mondo è indisciplinata.
Verso 1
321. Solo l'animale addomesticato viene condotto in un'assemblea; solo su una bestia addomesticata il re monta. L'uomo autocontrollato è il supremo tra gli umani – colui che pazientemente sopporta le parole abusive.
Verso 2
322. Muli addomesticati sono eccellenti, cavalli Sindhi di pura razza sono eccellenti, e grandi elefanti con zanne sono eccellenti; ma molto più eccellente di tutti questi è la persona che completamente se stessa ha addomesticato.
Verso 3
323. Poiché con questi veicoli mondani non si può mai raggiungere quella terra inaccessibile, come la raggiunge la persona autocontrollata sul proprio sé completamente addomesticato.
Verso 4
324. L'elefante chiamato Dhanapāla, trasudando intenso ardore e difficile da contenere, incatenato non consuma neppure un boccone di cibo; anela il bosco degli elefanti e ricorda sua madre.
Verso 5
325. Quando qualcuno è pigro, ghiotto, amante del sonno e si rotola nel letto come un grande maiale ben nutrito – questo stolto senza intelligenza entra ancora e ancora in un grembo.
Verso 6
326. Questa mente che prima vagava come le piaceva, dovunque desiderasse, come le conviene, oggi la dominerò completamente con la consapevolezza saggia, come un mahout con un gancio controlla un elefante in calore.
Verso 7
327. Deliziati nella diligenza, custodisci la tua stessa mente! Estirpati dalla palude pericolosa della passione, come un elefante affondato nel fango si libera sulla terra ferma.
Verso 8
328. Se trovi un compagno intelligente, un amico nobile e saggio che vive rettamente – allora procedi con lui allegramente e consapevolmente, superando tutti i pericoli.
Verso 9
329. Ma se non trovi un compagno intelligente, un amico nobile e saggio che vive rettamente – allora cammina solo come un re che rinuncia a un regno conquistato, o come l'elefante Matanga solitario vagabondando nella foresta.
Verso 10
330. Meglio è camminare solo; non c'è compagnia con uno sciocco. Cammina solo senza fare male, sereno e spensierato come l'elefante Matanga nella foresta.
Verso 11
331. Gradevoli sono gli amici quando sorge la necessità; gradevole è la contentezza con ciò che è a portata di mano; gradevole è il merito alla fine della vita; ma l'abbandono completo di tutta la sofferenza è la felicità suprema.
Verso 12
332. Gradevole è l'amore verso la madre in questo mondo; gradevole è l'amore verso il padre. Gradevole è il servizio ai reclusi in questo mondo; gradevole è il servizio ai santi brahmani.
Verso 13
333. Gradevole è la virtù che perdura fino alla vecchiaia; gradevole è la fede fermamente stabilita; gradevole è l'acquisizione della saggezza; e gradevole è l'astensione da ogni male.
Verso 14
Contesto
Questo capitolo appartiene al Dhammapada in lingua pali (Khuddaka Nikāya, Canone Pali), Nāga Vagga, versi 320–333. Pronunciato a Kosambī e a Sāvatthi, questo capitolo riflette eventi storici di grande fortezza spirituale. I versi 320–322 furono pronunciati a Kosambī, quando la regina Māgandiyā, nutrendo profonda ostilità verso il Buddha, assoldò ubriachi e furfanti perché lo seguissero per le strade scagliandogli addosso ingiurie e maledizioni. Il Venerabile Ānanda esortò il Buddha a rifugiarsi in un'altra città, ma il Beato dichiarò con calma che un Risvegliato sopporta gli insulti come un possente elefante reale sopporta le frecce nel calore della battaglia. I versi 328–330 furono pronunciati durante il celebre ritiro del Buddha nella foresta di Pārileyyaka, dove visse in pace solitaria, assistito soltanto da un elefante che aveva anch'esso lasciato la mandria turbolenta.
Su questo Testo
Composto da: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Lo sapevi?
Sopportare le frecce dell'insulto (Verso 320)
Come un elefante nel campo di battaglia sopporta le frecce scagliate dagli archi, così sopporterò le parole abusive; poiché la maggior parte delle persone in questo mondo è indisciplinata.
L'autocontrollato è supremo (Versi 321-323)
I muli addomesticati sono nobili, i cavalli Sindhi purosangue sono nobili, i grandi elefanti con zanne sono nobili; ma molto più nobile di tutti questi è la persona che ha completamente controllato se stessa.
Il controllo della mente (Verso 326)
In precedenza questa mente vagava come desiderava, dovunque le piacesse, come le convenisse. Oggi la controllerò completamente mediante l'attenzione consapevole, come un conduttore di elefanti con un uncino controlla un elefante in estro.
Camminare da solo è migliore (Versi 328-330)
Se trovi un compagno intelligente, nobile e virtuoso che vive giustamente, cammina con lui giiosamente e consapevolmente superando tutti i pericoli. Ma se non trovi tale compagno, cammina da solo come un re rinunciando a un regno conquistato, o come l'elefante Matanga che vagabonda solo nella foresta.
Le quattro gioie supreme (Versi 331-333)
Gradevoli sono gli amici quando sorge il bisogno; gradevole è il contentamento con ciò che abbiamo a portata di mano; gradevole è il merito alla fine della vita; ma l'abbandono completo di tutta la sofferenza è la felicità suprema.
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