崇敬される寺院や巡礼地の神聖なる起源、歴史、そして祈りの讃歌。
紀元前2世紀から紀元8世紀にかけて火山性の断崖に刻まれたアジャンターとエローラは、古代仏教の信仰芸術を最も見事に伝える記録を今に残しています。
四大聖地に加えて、仏教の伝統はラージャグリハ（王舎城）、ヴァイシャーリー（毘舎離）、シュラーヴァスティー（舎衛城）、サンカーシャ（僧伽施）を尊び、八大聖地（アシュタマハースターナ）と総称する。
『大般涅槃経』は四つの巡礼地を挙げる。ルンビニー（誕生）、ブッダガヤー（成道）、サールナート（初転法輪）、クシナガラ（入滅）である。
ビハール州のヴァイシャーリーとケサリアは、比丘尼僧団の創立、『宝経』、そして仏陀が托鉢の鉢を別れの布施として遺された聖なる記憶を今に伝えています。
古代ビハールのナーランダーとヴィクラマシーラは、仏教世界で最大の寄宿制僧院大学であり、ナーガールジュナからアティーシャに至る高僧たちを育てた。
ビハール州ラージギルの霊鷲山（グリドラクータ）は、仏陀が雨安居を過ごされた地であり、大乘の伝統では『般若心経』と『法華経』が説かれた聖なる峰とされています。
ウッタル・プラデーシュ州のサンカーシャは、仏陀が母后に阿毘達磨を説いた後、三十三天から地上へ再び降り立たれた地です。
ウッタル・プラデーシュ州のラプティー川のほとりにある舎衛城には、仏陀が二十五度の雨安居を過ごされ、説法の大半を説かれた祇園精舎があります。
996年に創建され、「ヒマラヤのアジャンタ」と称されるスピティのタボ、そしてラダックのヘミス僧院は、千年以上にわたって息づく金剛乗仏教の実践を今に伝えています。