ಶ್ಲೋಕಗಳು
383. ಪರಾಕ್ರಮದಿಂದ ಶ್ರಮಿಸಿ ತೃಷ್ಣೆಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕು, ಕಾಮವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸು ಓ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೇ! ಸಮಸ್ತ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳ ಕ್ಷಯವನ್ನು ಅರಿತು, ಶಾಶ್ವತ ನಿರ್ವಾಣದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗು!
ಶ್ಲೋಕ 1
384. ಶಮಥ ಮತ್ತು ವಿಪಶ್ಯನೆಗಳೆಂಬ ಎರಡು ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪಾರಂಗತನಾದಾಗ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅವನ ಸಮಸ್ತ ಬಂಧನಗಳೂ ಲಯವಾಗುತ್ತವೆ.
ಶ್ಲೋಕ 2
385. ಯಾರಿಗೆ ಆಚೆಯ ದಡವಾಗಲಿ, ಈಚೆಯ ದಡವಾಗಲಿ, ಅಥವಾ ಎರಡರ ಬಂಧನವಾಗಲಿ ಇಲ್ಲವೋ; ಸಂತಾಪರಹಿತನೂ ಸರ್ವಸಂಗಪರಿತ್ಯಾಗಿಯೂ ಆದವನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 3
386. ಧ್ಯಾನಸ್ಥನಾದ, ಕಲ್ಮಷರಹಿತನಾದ, ಪ್ರಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ, ಕೃತಕೃತ್ಯನಾದ, ಆಸ್ರವಶೂನ್ಯನಾದ, ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದವನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 4
387. ಸೂರ್ಯನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಚಂದ್ರನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ; ಕವಚಧರಿಸಿದ ಕ್ಷತ್ರಿಯ ರಾಜನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಧ್ಯಾನಿಯಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ತಥಾಗತ ಬುದ್ಧನು ಹಗಲಿರುಳೂ ನಿರಂತರ ತನ್ನ ದಿವ್ಯ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 5
388. ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣ'ನೆನಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಮಚಿತ್ತದ ಶಾಂತ ನಡತೆಯಿಂದ ಅವನು 'ಶ್ರಮಣ'ನೆನಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಕಲ್ಮಷಗಳನ್ನು ಹೊರದಬ್ಬಿದ್ದರಿಂದ ಅವನು 'ಪ್ರವ್ರಜಿತ'ನೆನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 6
389. ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಮೇಲೆ ಯಾರೂ ಪ್ರಹಾರ ಮಾಡಬಾರದು, ಹಾಗೆಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೂ ಹೊಡೆದವನ ಮೇಲೆ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬಾರದು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವವನಿಗೆ ಧಿಕ್ಕಾರವಿರಲಿ, ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ಕಾರುವವನಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಧಿಕ್ಕಾರವಿರಲಿ!
ಶ್ಲೋಕ 7
390. ಇಷ್ಟವಾದ ಭೋಗಗಳಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುವುದು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಲಾಭವೇನಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆಯೋ, ಅಲ್ಲಿಯೇ ದುಃಖವು ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 8
391. ಕಾಯದಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಾವ ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸವನ್ನೂ ಮಾಡದ, ಈ ಮೂರೂ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸುಸಂಯಮವುಳ್ಳ ಮುನಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 9
392. ಸಮ್ಯಕ್ ಸಂಬುದ್ಧರು ಬೋಧಿಸಿದ ಧರ್ಮವನ್ನು ಯಾರಿಂದ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅಗ್ನಿಹೋತ್ರಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಪವಿತ್ರಾಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವಂತೆ ಆ ಗುರುವಿಗೆ ಪರಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 10
393. ಜಡೆಗಳಿಂದಾಗಲಿ, ಗೋತ್ರದಿಂದಾಗಲಿ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಾಗಲಿ ಯಾರೂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವೂ ಧರ್ಮವೂ ಇವೆಯೋ, ಅವನೇ ಪರಿಶುದ್ಧನು, ಅವನೇ ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು!
ಶ್ಲೋಕ 11
394. ಎಲೈ ಮಂದಮತಿಯೇ! ನಿನ್ನ ಈ ಜಡೆಗಳಿಂದ ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ? ಜಿಂಕೆಯ ಚರ್ಮದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದೇನು ಲಾಭ? ನಿನ್ನ ಒಳಗಡೆ ಕಲ್ಮಷಗಳ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡೇ ತುಂಬಿರುವಾಗ, ಹೊರಗಡೆ ಮಾತ್ರ ಮೈಯನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದೀಯಲ್ಲಾ!
ಶ್ಲೋಕ 12
395. ಕಸದ ರಾಶಿಯಿಂದ ಹೆಕ್ಕಿದ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ, ದೇಹವು ಕೃಶವಾಗಿ ನರಗಳು ಎದ್ದು ಕಾಣುವ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಏಕಾಂತವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಸ್ಥನಾಗಿರುವ ತಪಸ್ವಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 13
396. ಕೇವಲ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ ಯಾರನ್ನೂ ನಾನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವುದಿಲ್ಲ. ಆಸ್ತಿಪಾಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಮೋಹವುಳ್ಳವನಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಕೇವಲ ಗರ್ವಿಷ್ಠನಾದ 'ಭೋ-ವಾದಿ'ಯಷ್ಟೇ. ಯಾವ ಪರಿಗ್ರಹವೂ ಇಲ್ಲದ, ಯಾವುದನ್ನೂ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದ ಮುನಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 14
397. ಸಕಲ ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕಿ ಭಯದಿಂದ ನಡುಗದವನಾಗಿ, ಸಮಸ್ತ ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಪೂರ್ಣ ಮುಕ್ತನಾದವನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 15
398. ದ್ವೇಷವೆಂಬ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು, ತೃಷ್ಣೆಯೆಂಬ ಹಗ್ಗವನ್ನು, ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆಗಳೆಂಬ ಬಂಧನವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ, ಅವಿದ್ಯೆಯೆಂಬ ಅಗುಳಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತೊಗೆದ ಜಾಗರೂಕ ಬುದ್ಧನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 16
400. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಿಂಚಿತ್ತೂ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ ಬೈಗುಳಗಳನ್ನು, ಹೊಡೆತಗಳನ್ನು, ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ; ಕ್ಷಮೆಯನ್ನೇ ಸೈನ್ಯವನ್ನಾಗಿಸಿಕೊಂಡು ಸಹನೆಯೇ ಬಲವಾಗಿರುವ ಮುನಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 17
400. ಕ್ರೋಧವಿಲ್ಲದ, ವ್ರತನಿಷ್ಠನಾದ, ಶೀಲವಂತನಾದ, ತೃಷ್ಣಾರಹಿತನಾದ, ಇಂದ್ರಿಯನಿಗ್ರಹಿಯಾದ, ಕೊನೆಯ ಶರೀರವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಮುನಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 18
401. ಕಮಲದೆಲೆಯ ಮೇಲೆ ನೀರಿನ ಹನಿ ನಿಲ್ಲದಂತೆ, ಸೂಜಿಯ ಮೊನೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಸಿವೆ ಕಾಳು ನಿಲ್ಲದಂತೆ, ಯಾರು ಕಾಮಭೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲವೋ—ಅವನನ್ನೇ ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 19
402. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿಯೇ ತನ್ನ ಸಮಸ್ತ ದುಃಖಗಳೂ ನಾಶವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಅರಿತ, ಸಂಸಾರದ ಭಾರವನ್ನು ಕೆಳಗಿಳಿಸಿದ ಮುಕ್ತನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 20
403. ಗಂಭೀರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳವನು, ಬುದ್ಧಿವಂತನು, ಸನ್ಮಾರ್ಗ ಮತ್ತು ಕುಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕರಾರುವಾಕ್ಕಾಗಿ ಬಲ್ಲವನು, ಪರಮಾರ್ಥವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 21
404. ಗೃಹಸ್ಥರೊಡನೆಯಾಗಲಿ, ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳೊಡನೆಯಾಗಲಿ ಬೆರೆಯದೆ, ನೆಲೆಸಿರಲು ಮನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅಲ್ಪೇಚ್ಛೆಯುಳ್ಳ ಮುನಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 22
405. ಸ್ಥಾವರ ಮತ್ತು ಜಂಗಮವಾದ ಸಕಲ ಜೀವಿಗಳ ಮೇಲಿನ ದಂಡವನ್ನು (ಹಿಂಸೆಯನ್ನು) ತ್ಯಜಿಸಿ, ತಾನೂ ಕೊಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದಲೂ ಕೊಲ್ಲಿಸದ ಕಾರುಣಿಕನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 23
406. ವೈರಿಗಳ ಮಧ್ಯೆ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದ, ಹಿಂಸಕರ ನಡುವೆ ಪ್ರಶಾಂತನಾಗಿರುವ, ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡವರ ನಡುವೆ ನಿಸ್ಪೃಹನಾಗಿರುವ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 24
407. ಸೂಜಿಯ ತುದಿಯಿಂದ ಜಾರಿಬೀಳುವ ಸಾಸಿವೆಯಂತೆ ಯಾರಿಂದ ಕಾಮ, ದ್ವೇಷ, ಗರ್ವ ಮತ್ತು ಕಪಟಗಳು ಉದುರಿಹೋಗಿವೆಯೋ—ಅವನನ್ನೇ ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 25
408. ಕಠೋರವಲ್ಲದ, ಜ್ಞಾನವರ್ಧಕವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ನೋವಾಗದಂತೆ ಮಧುರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವವನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 26
409. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಲಿ ಗಿಡ್ಡವಾಗಲಿ, ಸಣ್ಣದಾಗಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಲಿ, ಸುಂದರವಾಗಲಿ ಕುರೂಪವಾಗಲಿ ಕೊಡದ ಯಾವ ವಸ್ತುವನ್ನೂ ಕದಿಯದವನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 27
410. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ಪರಲೋಕದಲ್ಲಾಗಲಿ ಯಾವ ಆಶೆ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೂ ಇಲ್ಲದ, ನಿರಾಶನೂ ಸರ್ವಸಂಗಪರಿತ್ಯಾಗಿಯೂ ಆದ ಮುನಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 28
411. ಯಾರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಸಕ್ತಿಗಳೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲವೋ, ತತ್ವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಕಲ ಸಂಶಯಗಳನ್ನೂ ದಾಟಿದವನೋ, ಅಮೃತಪದವನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದವನೋ ಅವನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 29
412. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಪುಣ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳೆರಡರ ಬಂಧನಗಳನ್ನೂ ದಾಟಿದ, ಶೋಕರಹಿತನಾದ, ಕಲ್ಮಷಶೂನ್ಯನಾದ, ಪರಮ ಪವಿತ್ರ ಮುನಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 30
413. ಚಂದ್ರನಂತೆ ನಿರ್ಮಲನೂ ಶುದ್ಧನೂ ಪ್ರಸನ್ನನೂ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದವನೂ ಆಗಿ, ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಮೇಲಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮುನಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 31
414. ಸಂಸಾರ ಮತ್ತು ಮೋಹವೆಂಬ ಈ ದುರ್ಗಮ ಕೆಸರನ್ನು ದಾಟಿ, ಆಚೆಯ ದಡವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಧ್ಯಾನಿಯೂ ನಿಷ್ಕಂಪನೂ ನಿಸ್ಸಂಶಯನೂ ನಿಸ್ಪೃಹನೂ ಆಗಿ ಶಾಂತನಾದ ಮುನಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 32
415. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕಾಮಭೋಗಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಗೃಹತ್ಯಾಗಿಯಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ, ಕಾಮವಾಸನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಮೂಲನಗೊಳಿಸಿದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 33
416. ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಕಲ ತೃಷ್ಣೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿ ಅನಾಕಾರಿಯಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುವ, ತೃಷ್ಣೆ ಮತ್ತು ಭವಬಂಧನಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕ್ಷಯಿಸಿದ ಮುನಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 34
417. ಲೌಕಿಕ ಮಾನವ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ತೊರೆದು, ದಿವ್ಯ ದೇವಲೋಕದ ಬಂಧನಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿ, ಸರ್ವಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನಾದ ಮುನಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 35
418. ರತಿ ಮತ್ತು ಅರತಿಗಳೆರಡನ್ನೂ ತ್ಯಜಿಸಿ, ಶೀತಲಭೂತನೂ ಉಪಾಧಿರಹಿತನೂ ಆಗಿ, ಸಮಸ್ತ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದ ಆ ಧೀರನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 36
419. ಸಮಸ್ತ ಜೀವಿಗಳ ಮರಣ ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಬಲ್ಲ, ನಿರಾಸಕ್ತನಾದ ಸುಗತನೂ ಬುದ್ಧನೂ ಆದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 37
420. ಯಾರ ಮುಕ್ತಿಯ ಗತಿಯನ್ನು ದೇವತೆಗಳಾಗಲಿ, ಗಂಧರ್ವರಾಗಲಿ, ಮನುಷ್ಯರಾಗಲಿ ಅರಿಯಲಾರರೋ; ಸಮಸ್ತ ಆಸ್ರವಗಳೂ ಕ್ಷಯಿಸಿದ ಆ ಅರ್ಹಂತನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 38
421. ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಾಗಲಿ, ಭವಿಷ್ಯತ್ಕಾಲದಲ್ಲಾಗಲಿ, ವರ್ತಮಾನಕಾಲದಲ್ಲಾಗಲಿ ಯಾವುದರ ಮೇಲೆಯೂ ಮಮಕಾರವಿಲ್ಲದ, ಅಕಿಂಚನನೂ ಅನಾದಾನನೂ ಆದ ಮುನಿಯನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 39
422. ನರಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ, ಪರಮವೀರನಾದ, ಮಹರ್ಷಿಯಾದ, ಮಾರವಿಜಯಿಯಾದ, ನಿಷ್ಕಂಪನಾದ, ಕಲ್ಮಷಗಳನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಂಡ ಸ್ನಾತಕನೂ ಆದ ಬುದ್ಧನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 40
423. ತನ್ನ ಪೂರ್ವಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲ, ಸ್ವರ್ಗ-ನರಕಗಳನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಿಕೊಂಡ, ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕೊನೆಗಾಣಿಸಿದ, ಪರಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧನಾದ ಮುನಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನೇ—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನೆನ್ನುವೆನು.
ಶ್ಲೋಕ 41
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪಾಲಿ ಧಮ್ಮಪದಕ್ಕೆ (ಖುದ್ದಕ ನಿಕಾಯ, ಪಾಲಿ ತ್ರಿಪಿಟಕ) ಸೇರಿದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ವಗ್ಗ, 383–423ನೇ ಗಾಥೆಗಳು. ಸಾವತ್ಥಿಯ ಜೇತವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಜಗಹದ ವೇಳುವನದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧರು ಉಪದೇಶಿಸಿದ ಈ ಗಾಥೆಗಳು ಅಹಂಕಾರಿ ವೈದಿಕ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು, ಕಠೋರ ತಪಸ್ಸು ಮಾಡುವ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅರಹಂತ ಪದವೆಂಬ ಪರಮ ಫಲವನ್ನು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕರಿಸಿದ ಭಿಕ್ಷುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದವು. 383ನೇ ಗಾಥೆಯನ್ನು ತೃಷ್ಣೆಯ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲು ಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಂತೆ ಒಬ್ಬ ಶ್ರದ್ಧಾಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು. 387ನೇ ಗಾಥೆಯನ್ನು ರಾಜ ಪಸೇನದಿಯು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತೇಜಸ್ವಿ ರಾಜವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ವಿಹಾರಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಪೂಜ್ಯ ಕಾಳುದಾಯಿಯವರು ಆಳವಾದ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸುವರ್ಣ ಕಾಂತಿಯನ್ನು ಬೀರುತ್ತಿದ್ದಾಗ ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಆಗ ಬುದ್ಧರು, ಜಾಗೃತರಾದ ಬುದ್ಧರು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನೂ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನನ್ನೂ ಹಾಗೂ ಹಗಲಿರುಳೂ ಎಲ್ಲ ರಾಜರನ್ನೂ ತಪಸ್ವಿಗಳನ್ನೂ ಮೀರಿ ಬೆಳಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. 393–394ನೇ ಗಾಥೆಗಳು ಜಟೆ ಬೆಳೆಸಿ, ಜಿಂಕೆಚರ್ಮ ಧರಿಸಿ ಒಳಗೆ ವಿಕಾರಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಕಪಟಿಗಳ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಬಯಲುಮಾಡಿದವು. ಕೊನೆಯ ಗಾಥೆಗಳು (420–423) ಬುದ್ಧರ ಮೂರು ಉನ್ನತ ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು (ತೇವಿಜ್ಜಾ) ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಜನ್ಮ ಅಥವಾ ವಂಶದಿಂದ ಅಲ್ಲ (ಗಾಥೆ 393)
ಜಡೆಗಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಕುಲ ವಂಶ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಜನ್ಮದಿಂದ ಅಲ್ಲ ಒಬ್ಬರು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ ಇರುವವರಲ್ಲಿ—ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು!
ಆಂತರಿಕ ಕಾಡು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ತೊಳೆಯುವುದು (ಗಾಥೆ 394)
ನಿನ್ನ ಜಡೆ ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ಪ್ರಯೋಜನ, ಓ ಮೂರ್ಖನೆ? ನಿನ್ನ ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮ ವಸ್ತ್ರ ನಿನಗೆ ಯಾವುದು ಪ್ರಯೋಜನ? ನಿನ್ನೊಳಗೆ ಅಶುದ್ಧಿಗಳ ಸಿಕ್ಕುಹೋಗಿರುವ ಕಾಡು ಇದೆ, ಆದರೆ ನೀನು ಕೇವಲ ಬಾಹ್ಯವನ್ನು ಚಕಚಕೆಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯ!
ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧರು (ಗಾಥೆ 387)
ಸೂರ್ಯನು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಚಂದ್ರನು ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಯೋದ್ಧೆ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧ್ಯಾನ ಮುನಿ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆದರೆ ಹಗಲೂ ರಾತ್ರಿಯೂ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವ ಜಾಗೃತ ಬುದ್ಧರು ಅತ್ಯುಚ್ಚ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮೆಥಿ ಬೀಜ ಸೂಜಿ ತುದಿಯಲ್ಲಿ (ಗಾಥೆಗಳು 401 ಮತ್ತು 407)
ನೀರು ಕಮಲ ಎಲೆಯಿಂದ ಜಾರುವಂತೆ, ಮೆಥಿ ಬೀಜ ಸೂಜಿ ತೀಕ್ಷ್ಣ ತುದಿಯಿಂದ ಜಾರುವಂತೆ—ಇಂದ್ರಿಯ ಭೋಗಕ್ಕೆ ಬೆಂಕಿಯಾಗದ ಒಬ್ಬರು, ಕಾಮ, ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾದ ಬೀಳಿಸಿದ ಒಬ್ಬರನ್ನು—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಂದು ಹೇಳುವೆ.
ಜ್ಞಾನದ ಶಿಖರ (ಗಾಥೆಗಳು 422–423)
ಉದಾತ್ತ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವೀರರು, ದೊಡ್ಡ ಋಷಿ, ಮಾರ ವಿಜೇತೆ, ಅಕಾಮ, ಶುದ್ಧ, ಜಾಗೃತರು; ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ಅರಿತವರು, ದೇವಲೋಕ ಮತ್ತು ಪೀಡೆಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿದವರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಜನ್ಮಗಳ ಸಮಾಪ್ತಿ ಸಾಧಿಸಿದವರನ್ನು—ನಾನು ನಿಜವಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಎಂದು ಹೇಳುವೆ!
ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರೌಸ್ ಮಾಡಿ
Buddha
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ