ಶ್ಲೋಕಗಳು
273. ಸಮಸ್ತ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಷ್ಟಾಂಗಿಕ ಮಾರ್ಗವು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದುದು; ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಆರ್ಯಸತ್ಯಗಳು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದವು; ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯವು ಶ್ರೇಷ್ಠ; ದ್ವಿಪಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನನೇತ್ರವುಳ್ಳ ತಥಾಗತನೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಶ್ಲೋಕ 1
274. ದೃಷ್ಟಿಯ ವಿಶುದ್ಧಿಗೆ ಇದೊಂದೇ ಮಾರ್ಗ, ಬೇರಾವ ಮಾರ್ಗವೂ ಇಲ್ಲ. ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿಯೇ ನಡೆಯಿರಿ! ಇದು ಮಾರನನ್ನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುವ ಮಾರ್ಗ.
ಶ್ಲೋಕ 2
275. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದು ನೀವು ದುಃಖವನ್ನು ಕೊನೆಗಾಣಿಸುವಿರಿ. ಶೋಕದ ಮುಳ್ಳುಗಳನ್ನು ಕೀಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅರಿತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ಶ್ಲೋಕ 3
276. ಶ್ರಮವನ್ನು ನೀವೇ ಸ್ವತಃ ಪಡಬೇಕು; ತಥಾಗತರು ಕೇವಲ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವವರು. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಧ್ಯಾನಮಾಡುವವರು ಮಾರನ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ಲೋಕ 4
277. 'ಸಮಸ್ತ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಅನಿತ್ಯವಾದವುಗಳು'—ಎಂದು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾನೋ, ಆಗ ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ವಿರಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದುವೇ ವಿಶುದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗ.
ಶ್ಲೋಕ 5
278. 'ಸಮಸ್ತ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ದುಃಖಮಯವಾದವುಗಳು'—ಎಂದು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾನೋ, ಆಗ ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ವಿರಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದುವೇ ವಿಶುದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗ.
ಶ್ಲೋಕ 6
279. 'ಸಮಸ್ತ ಧರ್ಮಗಳು ಅನಾತ್ಮಕವಾದವುಗಳು'—ಎಂದು ಯಾವಾಗ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾನೋ, ಆಗ ಅವನು ದುಃಖದಿಂದ ವಿರಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಇದುವೇ ವಿಶುದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗ.
ಶ್ಲೋಕ 7
280. ಏಳಬೇಕಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಏಳದೆ, ಯುವಕನೂ ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿದ್ದರೂ ಸೋಮಾರಿತನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ದುರ್ಬಲ ಸಂಕಲ್ಪವುಳ್ಳ ಜಡಮತಿಯು ಜ್ಞಾನದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣಲಾರನು.
ಶ್ಲೋಕ 8
281. ಮಾತನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸುಸಂಯಮದಲ್ಲಿರಿಸಿ, ಕಾಯದಿಂದ ಅಕುಶಲ ಕರ್ಮವನ್ನು ಮಾಡದೆ—ಈ ಮೂರು ಕರ್ಮಪಥಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ ಋಷಿಪ್ರಣೀತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 9
282. ಯೋಗದಿಂದಲೇ (ಧ್ಯಾನದಿಂದಲೇ) ಅಪಾರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯುದಯಿಸುತ್ತದೆ; ಯೋಗವಿಲ್ಲದಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಕ್ಷಯಿಸುತ್ತದೆ. ಏಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯ ಈ ಎರಡು ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವೃದ್ಧಿಯಾಗುವಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 10
283. ಕಾಮವೆಂಬ ಕಾಡನ್ನೇ ಕಡಿದುಹಾಕಿರಿ, ಕೇವಲ ಒಂದೇ ಮರವನ್ನಲ್ಲ! ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಮದ ಕಾಡಿನಿಂದಲೇ ಭಯವು ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಕಾಮದ ಕಾಡನ್ನೂ ಪೊದೆಗಳನ್ನೂ ಕಡಿದು ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು (ಕಾಡಿನಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು) ಪಡೆಯಿರಿ ಭಿಕ್ಷುಗಳೇ!
ಶ್ಲೋಕ 11
284. ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಾಮದ ಸಣ್ಣ ಕಸಕಡ್ಡಿಯೂ ಕಡಿದುಹೋಗದ ತನಕ, ಮೊಲೆಹಾಲು ಕುಡಿಯುವ ಕರುವು ತಾಯಿಗೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಬಂಧನದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 12
285. ಶರತ್ಕಾಲದ ಬಿಳಿಯ ಕಮಲವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವಂತೆ ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮೋಹವನ್ನು ಕಿತ್ತೊಗೆ! ಸುಗತರು ಬೋಧಿಸಿದ ಪರಮ ಶಾಂತಿಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಆ ನಿರ್ವಾಣವನ್ನು ಸಾಧಿಸು.
ಶ್ಲೋಕ 13
286. 'ಇಲ್ಲಿ ಮಳೆಗಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುವೆ'—ಎಂದು ಮೂರ್ಖನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ತನಗೆದುರಾಗುವ ಮೃತ್ಯುವೆಂಬ ಮಹಾಸಂಕಟವನ್ನು ಅವನು ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 14
287. ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪಶುಸಂಪತ್ತಿನ ಮದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ ಸಂಸಾರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತನಾದ ಮಾನವನನ್ನು, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಮಹಾಪೂರವು ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ ಮೃತ್ಯುವು ಕಸಿದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಶ್ಲೋಕ 15
288. ಮೃತ್ಯು ಬಂದು ಒದಗಿದಾಗ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮಕ್ಕಳಾಗಲಿ, ತಂದೆಯಾಗಲಿ, ಬಂಧುಗಳಾಗಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಮನ ವಶನಾದವನಿಗೆ ನೆಂಟರಿಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಯಾವ ಆಶ್ರಯವೂ ದೊರೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
ಶ್ಲೋಕ 16
289. ಈ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ, ಶೀಲಸಂಪನ್ನನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯು ನಿರ್ವಾಣಕ್ಕೆ ಸಾಗುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಶ್ಲೋಕ 17
ಹಿನ್ನೆಲೆ
ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ಪಾಲಿ ಧಮ್ಮಪದಕ್ಕೆ (ಖುದ್ದಕ ನಿಕಾಯ, ಪಾಲಿ ತ್ರಿಪಿಟಕ) ಸೇರಿದ ಮಗ್ಗ ವಗ್ಗ, 273–289ನೇ ಗಾಥೆಗಳು. ಸಾವತ್ಥಿಯ ಜೇತವನದಲ್ಲಿ ಉಪದೇಶಿಸಲಾದ ಈ ಗಾಥೆಗಳು, ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ರಸ್ತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಐನೂರು ಭಿಕ್ಷುಗಳಿಗೆ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ಬುದ್ಧರು ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ, ಅನುಪಮವಾದ ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಸರ್ವ ದುಃಖವನ್ನೂ ಮೀರಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಆರ್ಯ ಅಷ್ಟಾಂಗ ಮಾರ್ಗ. 283–284ನೇ ಗಾಥೆಗಳನ್ನು ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಭಿಕ್ಷುಗಳಿಗೆ, 'ವನ' (ಕಾಡು) ಮತ್ತು 'ವನಥ' (ಕಾಮದ ಪೊದೆ) ಎಂಬ ಪದಗಳ ಶ್ಲೇಷೆಯ ಮೂಲಕ ಉಪದೇಶಿಸಲಾಯಿತು. 287–288ನೇ ಗಾಥೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಮರಣದ ನಂತರ ಕಿಸಾಗೋತಮಿಗೆ ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಮಲಗಿರುವ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಮಹಾ ಪ್ರವಾಹ ಕೊಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ ಮೃತ್ಯು ಬಂದಾಗ ಮಕ್ಕಳಾಗಲೀ ತಂದೆಯಾಗಲೀ ಬಂಧುಗಳಾಗಲೀ ಯಾವ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನೂ ನೀಡಲಾರರು ಎಂದು ಎಲ್ಲ ಮರ್ತ್ಯರಿಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ
ರಚಿಸಿದವರು: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ?
ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಾರ್ಗ (ನಿಗಮ 273)
ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಯ ಅಷ್ಟಾಂಗಿಕ ಮಾರ್ಗವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಆರ್ಯ ಸತ್ಯಗಳೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ವೈರಾಗ್ಯವೇ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದ್ವಿಪಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನನೇತ್ರ (ಬುದ್ಧ) ಶ್ರೇಷ್ಠ.
ಸ್ವಯಂ ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು (ನಿಗಮ 276)
ನೀವೇ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಬೇಕು ತಥಾಗತರು ಕೇವಲ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು. ಈ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡುವವರು ಮಾರನ (ಕಾಮ ಮೃತ್ಯು) ಬಂಧನಗಳಿಂದ ವಿಮುಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೂರು ಲಕ್ಷಣಗಳು (ನಿಗಮಗಳು 277269)
ಸಮಸ್ತ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ಅನಿತ್ಯವಾದವುಗಳು ಸಮಸ್ತ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳು ದುಃಖವಾದವುಗಳು ಸಮಸ್ತ ಧರ್ಮಗಳು ಅನಾತ್ಮವಾದವುಗಳು. ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಇದನ್ನು ಒಬ್ಬ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ ದುಃಖದಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗುತ್ತಾನೆ: ಇದೇ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮಾರ್ಗ.
ಕಾಮದ ಕಾಡನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ (ನಿಗಮಗಳು 283269)
ಕಾಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾಡನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ವೃಕ್ಷವಲ್ಲ! ಏಕೆಂದರೆ ಕಾಮದ ಕಾಡಿನಿಂದಲೇ ಭಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಕಾಡನ್ನೂ ಪೊದೆಗಳನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸಿ ಅರಣ್ಯರಹಿತರಾಗಿ ಜೀವಿಸಿರಿ ಓ ಭಿಕ್ಷುಗಳೇ!
ಮರಣದ ಮಹಾ ವೃದ್ಧಿ (ನಿಗಮಗಳು 287269)
ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಪಶುಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತ ಸಾಂಸಾರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿದ್ರಿಸುವ ಗ್ರಾಮವನ್ನು ವೃಹತ್ ಜಲೋಚ್ಛ್ರಾಯ ಸೊರಗು ಹೊಸಿದೆ ಮೃತ್ಯುವೂ ತಿನ್ನೈ ಹೋಗಿತು. ಮಕ್ಕಳೂ ತಂದೆಯೂ ನೆಂಟರೂ ಮರಣದಲ್ಲಿ ರಕ್ಷೆ ಕೊಡಲಾರುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಷಯದ ಪ್ರಕಾರ ಬ್ರೌಸ್ ಮಾಡಿ
Buddha
ಬೌದ್ಧ ಧರ್ಮ ನಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಸಂಬಂಧಿತ ಬೋಧನೆಗಳು
ಅದೇ ಬೋಧನೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಾದ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ