ಬಣ್ಣ; ವರ್ಗ
ಸಂಸ್ಕೃತ 'ವರ್ಣ' (ಬಣ್ಣ, ವರ್ಗ); ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ವರ್ಗೀಕರಣ — ಬ್ರಾಹ್ಮಣ, ಕ್ಷತ್ರಿಯ, ವೈಶ್ಯ, ಶೂದ್ರ — ಕೆಲವು ಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲತಃ ಜನ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಎಂದು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿತ್ತು.
ಭಗವದ್ಗೀತೆಯೇ ವರ್ಣವನ್ನು 'ಗುಣ ಮತ್ತು ಕರ್ಮ' (ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆ) ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಈ ಶ್ಲೋಕವನ್ನು ಜನ್ಮ-ಆಧಾರಿತ ಜಾತಿ ಕಠಿಣತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಸುಧಾರಣಾ ಚಳುವಳಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ.
ನಾಲ್ಕನೇ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಅಭಿನಂದನನಾಥರು ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಸಂವರ ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥೆಯ ಮಗನಾಗಿ ಸುವರ್ಣ ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಮುಕ್ತಿಯ ಕಠಿಣ ಕಿರೀಟಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದರು.
ಅಜಿತನಾಥ, ಅಯೋಧ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಜಿತಶತ್ರು ಮತ್ತು ರಾಣಿ ವಿಜಯಾ ದಂಪತಿಗೆ ಜನಿಸಿ, ಎರಡನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು; ಅವರ ಹೆಸರು ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಲ್ಲ, ಆಂತರಿಕ ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾರುತ್ತದೆ.
ರತ್ನಪುರಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜ ಭಾನು ಮತ್ತು ರಾಣಿ ಸುವ್ರತೆಯ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಜನಿಸಿದ ಹದಿನೈದನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರ ಧರ್ಮನಾಥರು, ಈ ನೆಲದ ನೈತಿಕ ಶಬ್ದಕೋಶಕ್ಕೆ ಆಧಾರವಾದ 'ಧರ್ಮ' ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ.
ಮಿಥಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೇ ತೀರ್ಥಂಕರ ನಮಿನಾಥರ ಕಥೆ — ಅದನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಕೆಸರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಮೇಲೇಳುವ ನೀಲಿ ಕಮಲದ ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಈ ಯುಗದ ಒಂಬತ್ತನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದ ಪುಷ್ಪದಂತರು ಕಾಕಂದಿ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅವರನ್ನು ಎರಡು ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸ್ಮರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಹೂವಿನಂತಹ ಹಲ್ಲುಗಳಿಗಾಗಿ ಪುಷ್ಪದಂತ, ಮತ್ತು ಅಚಲವಾದ ಸದಾಚಾರಕ್ಕಾಗಿ ಸುವಿಧಿನಾಥ.
ವಾರಾಣಸಿಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಸುಪಾರ್ಶ್ವನಾಥರು, ಉದುರುವ ಎಲೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಬಳಿಕ ತಮ್ಮ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು; ಜೀವನದ ಅತ್ಯಂತ ಸರಳ ಪಾಠದ ಮೂಲಕ ಏಳನೆಯ ತೀರ್ಥಂಕರರಾದರು.