Bharat Devotion
Embroidered artwork for 아타 왓가: 자기 자신 (제157–166게): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

아타 왓가

자기 자신 (제157–166게)

법구경의 자기 자신의 장(제157–166게)은 각자가 자신의 수호자이며 영적 노력과 자기 제어는 다른 사람에게서 빌릴 수 없음을 가르친다.

게송থেৰবাদ부처님

Verses

157. Attānañce piyaṃ jaññā, rakkheyya naṃ surakkhitaṃ; Tiṇṇaṃ aññataraṃ yāmaṃ, paṭijaggeyya paṇḍito.

절 1

158. Attānameva paṭhamaṃ, patirūpe nivesaye; Athaññamanusāseyya, na kilisseyya paṇḍito.

절 2

159. Attānañce tathā kayirā, yathaññamanusāsati; Sudanto vata dametha, attā hi kira duddamo.

절 3

160. Attā hi attano nātho, ko hi nātho paro siyā; Attanā hi sudantena, nāthaṃ labhati dullabhaṃ.

절 4

161. Attanā va kataṃ pāpaṃ, attajaṃ attasambhavaṃ; Abhimatthati dummedhaṃ, vajiraṃ va'smamayam maṇiṃ.

절 5

162. Yassa accantadussīlyaṃ, māluvā sālamiv'otataṃ; Karoti so tath'attānaṃ, yathā naṃ icchatī diso.

절 6

163. Sukarāni asādhūni, attano ahitāni ca; Yaṃ ve hitañca sādhuñca, taṃ ve paramadukkaraṃ.

절 7

164. Yo sāsanaṃ arahataṃ, ariyānaṃ dhammajīvinaṃ; Paṭikkosati dummedho, diṭṭhiṃ nissāya pāpikaṃ; Phalāni kaṭṭhakasseva, attaghātāya phallati.

절 8

165. Attanā va kataṃ pāpaṃ, attanā saṃkilissati; Attanā akataṃ pāpaṃ, attanā va visujjhati; Suddhī asuddhī paccattaṃ, nāñño aññaṃ visodhaye.

절 9

166. Attadattham paratthena, bahunāpi na hāpaye; Attadatthamabhiññāya, sadatthapasuto siyā.

절 10

Background

이 장은 팔리어 법구경(쿠다카 니까야, 팔리 경전)의 앗따 왁가, 157–166번 게송에 속합니다. 사왓티의 제따와나에서 설해진 앗따 왁가는, 자신의 영적 실패를 남에게 돌리거나 남에게 지나치게 충고하느라 자신의 명상을 소홀히 하기 쉬운 출가자와 재가자를 일깨웁니다. 주석서(앗타카타)에는 유명한 일화가 전합니다. 존자 앗따닷타는 부처님께서 곧 반열반에 드신다는 말을 듣고, 군중 속에서 울기보다 먼저 아라한과를 얻겠다고 결심했습니다(166번 게송). 또한 데와닷타는 열매 맺은 대나무가 스스로 시들듯, 깊은 악의로 자신을 파멸에 이르게 했습니다(164번 게송).

이 경전에 대하여

작자: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

알고 계셨나요?

자기 자신이 자신의 수호자이다(제160게)

'아타 히 아타노 나토, 코 히 나토 파로 시야'—인간은 참으로 자신의 피난처이자 수호자이다. 다른 외부 수호자가 있을 수 있겠는가? 자신을 완전히 길들인 사람은 얻기 어려운 피난처를 얻는다.

먼저 자신을 닦은 후 남을 가르쳐라(제158–159게)

한 사람이 먼저 자신을 선하고 올바른 것에 굳게 세운 후에만 남을 가르칠 것이다. 자신이 남을 가르치는 그대로 행한다면 완전히 길들여진 사람은 남도 인도할 수 있다.

다이아몬드가 돌을 부순다(제161게)

자신이 저지른 악, 자신에게서 나고 자신의 마음에서 나온 악은 어리석은 악인을 부순다. 단단한 다이아몬드가 보석을 부수는 것처럼.

개인적인 청정함과 부정(제165게)

악은 자신만이 저지르고 자신만 더럽혀진다. 악은 자신만이 피하고 자신만 정화된다. 청정함과 부정은 전적으로 자신에게 달려있다. 아무도 타인을 정화시킬 수 없다.

자신의 진정한 복지를 소홀히 하지 말라(제166게)

타인을 위한 위대한 봉사를 위해서도 자신의 기본적인 영적 깨달음을 소홀히 해서는 안 된다. 자신의 최고의 선을 명확히 이해한 후 그 숭고한 목표에 전념할 것이다.

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