Verses
자기 자신을 참으로 아끼고 소중히 여긴다면 자신을 잘 지켜야 한다. 지혜로운 자는 인생의 세 시절 가운데 적어도 한 시절에는 깨어 정진해야 한다.
절 1
먼저 자기 자신을 올바른 덕행에 굳게 세우고, 그런 연후에 남을 가르치라. 그리하면 지혜로운 자는 결코 비난이나 번뇌에 물들지 않는다.
절 2
남을 가르치는 그대로 자신이 행한다면, 스스로 잘 길들여진 자만이 남을 온전히 다스릴 수 있으리라. 참으로 자기 자신을 다스리기란 가장 어려운 일이다.
절 3
참으로 자기 자신이 자신의 주인이요 의지처이니, 어찌 다른 주인이 따로 있겠는가? 자신을 잘 길들이면 참으로 얻기 어려운 드높은 의지처를 얻게 된다.
절 4
스스로 지은 악, 자신에게서 생겨나 자신에게서 비롯된 악은, 단단한 다이아몬드가 보석을 갈아 부수듯 어리석은 자를 짓부순다.
절 5
극심한 파계의 악덕이 마치 기생 덩굴이 살나무를 휘감아 죽이듯 그를 얽어맬 때, 그는 원수가 그에게 바라던 바로 그 파멸을 스스로의 손으로 자초한다.
절 6
자신에게 해롭고 나쁜 짓을 저지르는 것은 참으로 쉽다. 그러나 참으로 유익하고 훌륭한 선행을 닦는 것은 지극히 어려운 일이다.
절 7
사악한 그릇된 견해에 의지하여 진리대로 살아가는 거룩한 아라한들과 성자들의 가르침을 헐뜯고 비난하는 어리석은 자는, 열매를 맺으면 스스로 말라죽고 마는 대나무처럼 오직 자신의 파멸을 위한 열매만을 맺는다.
절 8
자신이 스스로 악을 짓고 자신이 스스로 더러워진다. 자신이 악을 짓지 않고 자신이 스스로 깨끗해진다. 맑고 깨끗함과 더러움은 오직 자신에게 달려 있으니, 그 누구도 남을 깨끗하게 해줄 수 없다.
절 9
남을 위한 일이 제아무리 크고 중요하다 하더라도, 자기 자신의 참된 영적 향상을 결코 소홀히 해서는 안 된다. 자신에게 참으로 유익한 진정한 목적을 분명히 깨달아 오직 그 드높은 목표에 전념하라.
절 10
Background
이 장은 팔리어 법구경(쿠다카 니까야, 팔리 경전)의 앗따 왁가, 157–166번 게송에 속합니다. 사왓티의 제따와나에서 설해진 앗따 왁가는, 자신의 영적 실패를 남에게 돌리거나 남에게 지나치게 충고하느라 자신의 명상을 소홀히 하기 쉬운 출가자와 재가자를 일깨웁니다. 주석서(앗타카타)에는 유명한 일화가 전합니다. 존자 앗따닷타는 부처님께서 곧 반열반에 드신다는 말을 듣고, 군중 속에서 울기보다 먼저 아라한과를 얻겠다고 결심했습니다(166번 게송). 또한 데와닷타는 열매 맺은 대나무가 스스로 시들듯, 깊은 악의로 자신을 파멸에 이르게 했습니다(164번 게송).
이 경전에 대하여
작자: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Gautama Buddha의 다른 작품
알고 계셨나요?
자기 자신이 자신의 수호자이다(제160게)
'아타 히 아타노 나토, 코 히 나토 파로 시야'—인간은 참으로 자신의 피난처이자 수호자이다. 다른 외부 수호자가 있을 수 있겠는가? 자신을 완전히 길들인 사람은 얻기 어려운 피난처를 얻는다.
먼저 자신을 닦은 후 남을 가르쳐라(제158–159게)
한 사람이 먼저 자신을 선하고 올바른 것에 굳게 세운 후에만 남을 가르칠 것이다. 자신이 남을 가르치는 그대로 행한다면 완전히 길들여진 사람은 남도 인도할 수 있다.
다이아몬드가 돌을 부순다(제161게)
자신이 저지른 악, 자신에게서 나고 자신의 마음에서 나온 악은 어리석은 악인을 부순다. 단단한 다이아몬드가 보석을 부수는 것처럼.
개인적인 청정함과 부정(제165게)
악은 자신만이 저지르고 자신만 더럽혀진다. 악은 자신만이 피하고 자신만 정화된다. 청정함과 부정은 전적으로 자신에게 달려있다. 아무도 타인을 정화시킬 수 없다.
자신의 진정한 복지를 소홀히 하지 말라(제166게)
타인을 위한 위대한 봉사를 위해서도 자신의 기본적인 영적 깨달음을 소홀히 해서는 안 된다. 자신의 최고의 선을 명확히 이해한 후 그 숭고한 목표에 전념할 것이다.
