바알라 바가

잠 못 드는 자에게는 밤이 길고 피곤한 나그네에게는 길이 멀다. 참된 법을 모르는 어리석은 자에게는 윤회의 세월이 끝없이 길다.

길을 가다가 자기보다 낫거나 동등한 벗을 만나지 못하거든, 차라리 굳세게 홀로 갈지언정 어리석은 자와 길동무가 되지 말라.

'나에게 아들이 있고 재물이 있다' 하며 어리석은 자는 괴로워한다. 자기 자신조차 자신의 것이 아닌데, 어찌 아들이 있고 어찌 재물이 있겠는가?

어리석은 자가 자신이 어리석음을 알면 그만큼은 지혜로운 자이다. 그러나 어리석으면서도 스스로 지혜롭다고 여기는 자야말로 참으로 어리석은 자이다.

어리석은 자가 평생토록 지혜로운 이를 모신다 해도 법을 알지 못하나니, 숟가락이 국맛을 알지 못하는 것과 같다.

슬기로운 자는 지혜로운 이를 잠시만 모셔도 곧바로 법을 깨닫나니, 혀가 국맛을 금방 아는 것과 같다.

지혜가 부족한 어리석은 자들은 스스로에게 원수처럼 굴며 쓴 열매를 맺는 악업을 짓고 다닌다.

행하고 나서 후회하고 그 과보를 눈물 흘리며 울면서 받아야 하는 행위는 결코 잘한 짓이 아니다.

행하고 나서 후회함이 없고 그 과보를 기쁨과 충만한 마음으로 받게 되는 행위야말로 참으로 훌륭한 일이다.

악업이 무르익기 전까지 어리석은 자는 그것을 꿀처럼 달콤하게 여긴다. 그러나 악업이 익게 되면 그는 깊은 고통에 떨어진다.

어리석은 자가 달마다 풀잎 끝으로 겨우 음식을 찍어 먹는 고행을 할지라도, 법을 꿰뚫어 본 성자의 십육분의 일에도 미치지 못한다.

지어 놓은 악업은 갓 짠 우유처럼 금방 굳어지지 않는다. 재에 덮인 불씨처럼 은밀히 타오르며 어리석은 자를 태우기 위해 따라간다.

어리석은 자가 얻은 지식은 오직 그 자신의 파멸을 부를 뿐이다. 그것은 그의 선한 덕성을 해치고 그의 머리(지혜)를 깨뜨린다.

어리석은 자는 부당한 명성을 탐내며, 수행자들 가운데서 우두머리가 되길 바라고 사찰에서 권세를 부리며 신자들로부터 공양받기를 바란다.

'재가자나 출가자나 모두 내가 한 일이라 생각하게 하라. 크고 작은 모든 일에서 그들이 내 뜻에 따르게 하라' — 이것이 어리석은 자의 생각이니, 탐욕과 자만심만 더욱 자라난다.

세속의 이익을 얻는 길은 하나요, 열반으로 나아가는 길은 전혀 다른 길이다. 부처님의 제자인 수행자는 이를 깊이 깨달아 세속의 명예를 기뻐하지 말고 오직 고요와 내면의 지혜를 닦아야 한다.