Verses
273. 모든 길 중에 팔정도가 가장 좋고; 모든 진리 중에 사성제가 가장 좋으며; 모든 법 중에 무탐욕(비라가)이 가장 좋고; 모든 두 발 생명 중에 보자(부처님)가 가장 좋습니다.
절 1
274. 이것이 유일한 길입니다; 시각의 정화를 위한 다른 길은 없습니다. 이 길로 들어가십시오! 왜냐하면 이것이 마라의 완전한 혼동이기 때문입니다.
절 2
274. 이 길을 가면, 당신은 고통을 끝낼 것입니다. 개인적으로 슬픔의 화살을 뽑는 방법을 이해하고, 나는 당신에게 이 길을 선포했습니다.
절 3
276. 당신 스스로가 노력해야 합니다; 타타가타들은 단지 선생입니다. 길에 들어서서 명상하는 자들은 마라의 족쇄에서 해방됩니다.
절 4
277. '모든 형성된 것은 무상하다'—참된 지혜로 이를 지각할 때, 사람은 고통에서 벗어나고, 이것이 정화의 길입니다.
절 5
278. '모든 형성된 것은 불만족스럽고 고통이다'—참된 지혜로 이를 지각할 때, 사람은 고통에서 벗어나고, 이것이 정화의 길입니다.
절 6
279. '모든 현상은 무아다'—참된 지혜로 이를 지각할 때, 사람은 고통에서 벗어나고, 이것이 정화의 길입니다.
절 7
280. 일어나야 할 때에 일어나지 않고, 젊고 강하면서도 게으름에 빠져, 약한 결심과 둔한 마음을 가진—그러한 게으른 사람은 절대 지혜의 길을 찾지 못합니다.
절 8
281. 말에 조심스럽고, 마음이 잘 통제되며, 몸으로 악행을 하지 않는 자는—이 세 가지 행의 길을 정화하고 고대의 선인들이 드러낸 길을 얻을 것입니다.
절 9
282. 참으로 명상에서 위대한 지혜가 나옵니다; 명상의 부재에서 지혜는 쇠퇴합니다. 이 성장과 쇠퇴의 이중 길을 인식하고, 자신을 그렇게 확립하여 지혜가 계속 증가하도록 하십시오.
절 10
283. 욕망의 온 숲을 베어라, 단 한 그루 나무가 아니라! 욕망의 숲에서 위험이 생기기 때문입니다. 숲과 얽힌 수풀을 베어낸 후, 자유로워져라, 오 비구들이여!
절 11
284. 남성의 여성에 대한 욕정의 가장 미묘한 수풀이 잘려나가지 않는 한, 그의 마음은 어미에게 묶인 포유 송아지처럼 속박되어 있습니다.
절 12
285. 가을 흰 나팔꽃을 손으로 뽑듯이 당신 자신에 대한 집착을 뽑아내십시오! 수가타가 가르친 최고의 평화의 길—열반—만을 추구하십시오.
절 13
286. '여기서 나는 장마철을 지낼 것이고, 겨울과 여름을 여기서 지낼 것이다'—그렇게 어리석은 사람은 생각하며, 죽음의 임박한 위험을 완전히 깨닫지 못합니다.
절 14
287. 아들과 소에 취한 그 남자, 마음이 절망적으로 세속적 삶에 얽혀 있는 그 남자, 죽음에 잡혀 홍수가 잠자는 마을을 휩쓸어가듯이 휩쓸려 갑니다.
절 15
288. 아들이 보호를 주지 않으며, 아버지도 친척도 없습니다. 죽음의 왕(안따까)에 의해 지배당하는 자에게, 친척들 중에 피난처는 없습니다.
절 16
289. 이 깊은 진리를 이해하여, 현명하고 도덕적으로 자제하는 자가 신속하게 열반으로 가는 길을 정화할 것입니다.
절 17
Background
이 장은 빠알리 《법구경》(쿳다까 니까야, 빠알리 경전)의 길 품, 제273-289게에 속합니다. 사왓티의 제따와나에서 설해진 이 게송들은 세속의 여러 길과 여행 경로를 두고 토론하던 오백 명의 비구들에게 펼쳐 보이신 것입니다. 부처님께서는 그들의 대화를 들으시고 법당에 들어오셔서, 모든 괴로움을 넘어서게 하는 참되고 비길 데 없는 길, 곧 팔정도를 설명하셨습니다. 제283-284게는 숲을 관상하던 비구들에게 설해졌으며, ‘와나’(숲)와 ‘와나타’(욕망의 덤불)라는 말의 어울림을 활용하였습니다. 제287-288게는 자식을 잃은 끼사고따미에게 설해졌으며, 죽음이 잠든 마을을 휩쓸어 가는 큰 홍수처럼 닥칠 때에는 아들도 아버지도 친족도 아무런 보호가 되어 주지 못함을 모든 죽을 존재에게 일깨워 줍니다.
이 경전에 대하여
작자: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal
Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.
Gautama Buddha의 다른 작품
알고 계셨나요?
최고의 길 (제273게)
모든 길 중에서 팔정도가 최고이고, 모든 진리 중에서 사성제가 최고이며, 모든 법 중에서 무탐욕(비라가)이 최고이고, 모든 두 발 생명 중에서 본자(부처님)가 최고입니다.
자기 노력과 스승 (제276게)
당신들은 스스로 노력해야 합니다. 타타가타들은 단지 교사일 뿐입니다. 길에 들어서서 명상하는 자들은 마라의 족쇄에서 해방됩니다.
존재의 세 가지 특성 (제277-279게)
'모든 형성된 것은 무상하다'; '모든 형성된 것은 고통이다'; '모든 현상은 무아다'. 깊은 혜지로 이를 봅니다. 고통에서 벗어나: 이것이 정화의 길입니다.
욕망의 숲을 베어라 (제283-284게)
욕망의 온 숲을 베어라, 단 한 그루 나무가 아니라! 욕망의 숲에서 위험이 생기기 때문입니다. 숲과 얽힌 수풀을 베어낸 후, 자유로워져라, 오 비구들이여!
죽음의 큰 홍수 (제287-288게)
아들과 소에 취한 남자, 마음이 절망적으로 세속적 삶에 얽혀 있는 남자, 죽음에 잡혀 홍수가 잠자는 마을을 휩쓸어가듯이 휩쓸려 갑니다. 아들도, 아버지도, 친척도 죽음이 올 때 피난처가 될 수 없습니다.
