Verses
290. 작은 즐거움을 버림으로써 크고 무한한 행복을 보게 된다면, 현명한 사람은 그 크나큰 기쁨을 바라보며 작은 즐거움을 버려야 한다.
절 1
291. 다른 사람에게 고통을 주어서 자신의 행복을 구하는 자는 적개심의 올가미에 얽혀 결코 증오에서 해방되지 못한다.
절 2
292. 해야 할 일은 버려지고 해서는 안 될 일이 행해진다. 거만하고 부주의한 자들의 정신적 오염은 끊임없이 증가한다.
절 3
293. 그러나 몸의 깨달음을 확고한 결의로 끊임없이 수행하고, 선하지 않은 것을 따르지 않으며, 선을 부지런히 행하는 자들 중에는--깨달음 있고 완전히 깨어있는 자들 중에는--모든 정신적 오염이 소멸한다.
절 4
294. 어머니(윤회를 낳는 갈애)와 아버지(자만심)를 죽이고, 두 명의 전사 왕(상주설과 단절설)과 왕국(감각과 대상) 및 그 세금 징수자(집착)를 멸한 자--근심 없이 성인이 간다.
절 5
295. 어머니와 아버지를 죽이고, 학식 있는 두 바라문 왕을 죽이며, 호랑이처럼 위험한 다섯 가지 장애를 멸하고 나면, 흔들림 없이 거룩한 성자는 거닌다.
절 6
296. 고타마의 제자들은 참으로 완전히 깨어난다. 그들의 마음은 낮과 밤 항상 부처님에 집중한다.
절 7
297. 고타마의 제자들은 참으로 완전히 깨어난다. 그들의 마음은 낮과 밤 항상 법에 집중한다.
절 8
298. 고타마의 제자들은 참으로 완전히 깨어난다. 그들의 마음은 낮과 밤 항상 승가에 집중한다.
절 9
299. 고타마의 제자들은 참으로 완전히 깨어난다. 그들의 마음은 낮과 밤 항상 신체에 대한 관찰에 집중한다.
절 10
300. 고타마의 제자들은 참으로 완전히 깨어난다. 그들의 마음은 낮과 밤 항상 해치지 않음과 보편적 자비에 기쁜다.
절 11
301. 고타마의 제자들은 참으로 완전히 깨어난다. 그들의 마음은 낮과 밤 항상 정신적 수행(명상)에 기쁜다.
절 12
302. 출가는 어렵고 그 속에서 기쁨을 찾기도 어렵다. 그러나 집에서의 삶도 어렵고 고통으로 가득 찬다. 맞지 않는 사람들과 함께 사는 것은 고통이고 윤회의 긴 방황은 고통이다. 따라서 영원한 방랑자가 되지 말고 고통의 상속자가 되지 말라!
절 13
303. 믿음을 갖추고 정행을 갖춘 자로서 명성과 정당하게 얻은 부를 소유한 자는--어느 지역으로 가든 그 곳에서 존경받는다.
절 14
304. 의로운 자들은 멀리서 빛난다, 눈으로 덮인 히말라야 봉우리처럼. 그러나 부정의한 자들은 가까이 있어도 보이지 않는다, 밤의 암흑 속으로 날린 화살처럼.
절 15
305. 혼자 앉고, 혼자 쉬고, 게으르지 않게 혼자 걷고, 혼자 자신을 길들이는 자--그러한 사람이 고요한 숲의 가장자리에서 순수한 기쁨을 찾으리라.
절 16
Background
이것은 빠알리 경전 《법구경》의 제21장, 잡품(빠낀나까 왁가)입니다. 라자가하, 웨살리, 사왓티에 걸쳐 설해진 이 장은 재가와 출가의 삶에서 마주치는 여러 현실적인 난제들을 다룹니다. 제290게는 라자가하의 웰루와나에서 설해졌습니다. 비구들이 웨살리로 가는 길에 부처님께서 받으신 큰 공양과 예경에 감탄하자, 부처님께서는 그것이 스스로 지으신 옛 업에서 흘러나온 것이라고 설명하셨습니다. 곧 바라문 상카였을 때, 벽지불이었던 아들의 탑묘를 공경하기 위해 작은 안락을 내려놓은 일입니다. 제294-295게는 역설적인 비유의 표현에 놀란 비구들의 모임에 설해졌으며, 부처님께서 ‘어머니’는 갈애(재생을 낳는 것), ‘아버지’는 교만, ‘두 왕’은 상견과 단견, ‘왕국’은 열두 감각 영역을 뜻한다고 풀어 주실 때까지 이어졌습니다. 제296-301게는 라자가하의 한 나무꾼의 아들에게 설해졌는데, 그는 삼보를 마음에 새겨 위험 속에서도 기적적으로 목숨을 건졌습니다.
이 경전에 대하여
작자: Attributed to the Buddha
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작은 즐거움을 버림 (290게)
작은 즐거움을 버림으로써 거대하고 무한한 행복을 보게 된다면, 현명한 사람은 그 큰 기쁨을 생각하며 작은 즐거움을 버려야 한다.
부모를 죽이는 역설 (294–295게)
어머니(윤회를 낳는 갈애)와 아버지(자만심)를 죽이고, 두 명의 전사 왕(상주설과 단절설)과 왕국 및 그 세금 징수자(감각과 집착)를 멸한 자--근심 없이 진정한 성인이 간다!
고타마 제자들의 여섯 가지 깨달음 (296–301게)
고타마의 제자들은 참으로 완전히 깨어난다. 그들의 마음은 낮과 밤 항상 다음에 집중한다: (1) 부처님, (2) 법, (3) 승가, (4) 몸 (깨야가따싸띠), (5) 해치지 않음과 자비에의 기쁨, 그리고 (6) 명상에의 기쁨.
의로운 사람들의 빛남 (304게)
의로운 자들은 멀리서 빛난다, 눈이 소복이 내린 히말라야 산봉우리처럼. 그러나 부정의한 자들은 가까이 있어도 보이지 않는다, 밤의 어둠 속에 날린 화살처럼.
고독함의 행복 (305게)
혼자 앉고, 혼자 쉬고, 혼자 게으르지 않게 걷고, 혼자 자신을 길들이는 자--그러한 사람이 숲의 가장자리에서 순수한 기쁨을 찾으리라.