Bharat Devotion
Embroidered artwork for 악의 장 (116–128게): Embroidered Buddha seated in meditation on a pink lotus, with a golden dharma wheel and a white stupa in the mountains

악의 장 (116–128게)

『담마파다』악의 장(제116-128게): 선행을 서둘러야 합니다. 작은 악도 물방울이 항아리를 채우듯이 인생을 채우며, 업의 과보에서 벗어날 수 있는 곳은 없습니다.

게송থেৰবাদ부처님

Verses

116. Abhittharetha kalyāṇe, pāpā cittaṃ nivāraye; Dhandhañhi karoto puññaṃ, pāpasmiṃ ramatī mano.

절 1

117. Pāpañce puriso kayirā, na naṃ kayirā punappunaṃ; Na tamhi chandaṃ kayirātha, dukkho pāpassa uccayo.

절 2

118. Puññañce puriso kayirā, kayirāthetaṃ punappunaṃ; Tamhi chandaṃ kayirātha, sukho puññassa uccayo.

절 3

119. Pāpopi passati bhadraṃ, yāva pāpaṃ na paccati; Yadā ca paccati pāpaṃ, atha pāpo pāpāni passati.

절 4

120. Bhadropi passati pāpaṃ, yāva bhadraṃ na paccati; Yadā ca paccati bhadraṃ, atha bhadro bhadrāni passati.

절 5

121. Māppamaññetha pāpassa, na maṃ taṃ āgamissati; Udabindunipātena, udakumbhopi pūrati; Bālo pūrati pāpassa, thokaṃ thokampi ācinaṃ.

절 6

122. Māppamaññetha puññassa, na maṃ taṃ āgamissati; Udabindunipātena, udakumbhopi pūrati; Dhīro pūrati puññassa, thokaṃ thokampi ācinaṃ.

절 7

123. Vāṇijo va bhayaṃ maggaṃ, appasattho mahaddhano; Visaṃ jīvitukāmo va, pāpāni parivajjaye.

절 8

124. Pāṇimhi ce vaṇo nāssa, hareyya pāṇinā visaṃ; Nābbaṇaṃ visamanveti, natthi pāpaṃ akubbato.

절 9

125. Yo appaduṭṭhassa narassa dussati, suddhassa posassa anaṅgaṇassa; Tameva bālaṃ pacceti pāpaṃ, sukhumo rajo paṭivātaṃva khitto.

절 10

126. Gabbhameke uppajjanti, nirayaṃ pāpakammino; Saggaṃ sugatino yanti, parinibbanti anāsavā.

절 11

127. Na antalikkhe na samuddamajjhe, na pabbatānaṃ vivaraṃ pavissa; Na vijjatī so jagatippadeso, yatthaṭṭhito mucceyya pāpakammā.

절 12

128. Na antalikkhe na samuddamajjhe, na pabbatānaṃ vivaraṃ pavissa; Na vijjatī so jagatippadeso, yatthaṭṭhitaṃ nappasaheyya maccu.

절 13

Background

이 장은 팔리어 법구경(소부 니까야, 팔리 경장)의 악의 품 게송 116–128에 해당합니다. 법구경 주석에 기록된 이 게송들은 사밧티, 라자가하, 까삘라왓투에서 일어난 다양한 상황을 다룹니다. 그 일화로는 장자 아나타삔디까(게송 119–120), 상인 마하다나(게송 123), 죄 없는 비구에게 잘못을 저지른 뒤 자신의 사나운 사냥개들에게 공격당한 사냥꾼 꼬까(게송 125), 공중에서 불타 죽은 까마귀, 배에서 바다에 던져진 여인, 동굴에 갇힌 일곱 비구에 대해 붓다께 여쭈었던 세 비구 무리에게 붓다께서 악행의 과보를 피할 수 있는 곳은 이 땅 어디에도 없다고 가르치신 일(게송 127), 그리고 붓다의 말씀이 틀렸음을 증명하려고 궁전 맨 위층에 스스로를 가두었다가 이레째 되는 날 땅속으로 삼켜진 사끼야 족의 숩빠붓다(게송 128)가 있습니다.

이 경전에 대하여

작자: Gautama Buddha · Founder of Buddhism · c. 5th–6th century BCE, Northern India/Nepal

Born Siddhartha Gautama in Lumbini, he attained enlightenment and spent the rest of his life teaching the Dhamma across northern India. His discourses (Suttas), preserved orally for generations before being written down in the Pali Canon, form the doctrinal foundation of Buddhism.

알고 계셨나요?

선행의 서두름(제116게)

선을 행하는 데에 서둘러야 하고 마음을 악으로부터 지켜야 합니다. 선행을 꺼리는 사람의 마음은 자연스럽게 악을 즐기는 쪽으로 기울어집니다.

물방울과 항아리의 비유(제121-122게)

「이것이 나에게 미치지 않으리라」고 생각하여 작은 악까지도 무시하지 마십시오. 물이 한 방울씩 떨어져 큰 항아리가 가득 차듯이, 어리석은 자도 조금씩 악을 모으고, 지혜로운 자도 조금씩 공덕을 모읍니다.

상처 없는 손(제124게)

손에 상처가 없으면, 손으로 독을 들 수 있습니다. 독은 열린 상처가 있는 곳에만 침투합니다. 마찬가지로 악을 저지르지 않는 사람에게는 악이 미칠 수 없습니다.

바람에 역행하는 먼지(제125게)

무죄하고 청정한, 악의가 없는 사람을 해치는 자가 있다면, 그 악은 바로 그 어리석은 자에게로 돌아옵니다. 마치 역바람을 향해 던져진 고운 먼지처럼.

우주에 숨을 곳 없음(제127-128게)

개방된 하늘에도, 깊은 바다의 한가운데에도, 산의 갈라진 틈에도, 자신의 과거 악행을 피하거나 죽음을 벗어날 수 있는 지상의 어떤 장소도 존재하지 않습니다.

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